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第八四零章 大婚
作者︰赫墨 下載︰大礦主TXT下載
    “新人進門,有請新郎父母入座、有請觀禮嘉賓入座,喜樂奏起......”林二嘎的一嗓子,頓時就掀起了這場婚禮的高.潮。

    這次為婚禮伴奏的樂隊,同樣是來自林氏婚慶公司的,這可是一支專業的民樂演奏隊伍,其中的嗩吶、竹笛的演奏者,都是林二嘎親自從市民樂團挖來的台柱子。

    頓時,大大的庭院里就響起了一曲《步步高》的民樂,和很多現代年輕人結婚時采用的諸如瓦格納所寫的《婚禮進行曲》或者是門德爾松所作的《婚禮進行曲》不一樣,今天唐風的這場婚禮,喜樂全程都是古典的華夏民俗結婚樂曲。

    就好像這首流傳了不知道多少年的《步步高》,還有諸如《八節長歡》、《八音諧》、《百媚娘》、《鳳求凰》、《百鳥朝鳳》等樂曲,全都是華夏民俗月中的經典。

    “有請新人入場......”林二嘎又吆喝了一嗓子,在整個略顯嘈雜的大院中都顯得格外的清晰。

    這個時候,唐風和索菲亞就分開了,唐風是直接走進大廳,而索菲亞則鑽進了大院中的一座紅帳幔內。

    待到索菲亞從這座紅帳幔中走出來時,她的手里已經拿著一把圓圓的唐扇,遮著自己的面頰,雙眼帶笑,在兩側侍女的服侍下,踏著紅毯緩緩的向大廳走去。

    因為是唐朝婚禮,所以這個時候索菲亞的頭頂上並沒有戴紅蓋頭。事實上。在華夏的婚禮習俗中,最早的蓋頭是在南北朝時期興起的。只不過那時候新娘子是為了御寒,而將一塊頭巾蓋在頭頂,絕對不像後來的紅蓋頭一樣,將新娘的頭全部蓋住。

    後來到了唐朝,這種蓋頭便演變成了從頭披到肩的帷帽,用以遮羞。不過據說到了唐開元天寶年間。李隆基為了標新立異。有意突破舊習,就指令宮女以“透額羅”罩頭,也就是讓婦女在唐初時期的帷帽上再蓋一層薄紗遮住面額。

    這種“透額羅”作為一種飾品,一直到唐朝覆滅,再從宋、元發展起來,並最終發展成為後來的紅蓋頭,成為了華夏婚禮中新娘必不可少的一件飾品。

    只是今天唐風和索菲亞的婚禮是按照唐朝的婚禮習俗來進行的,因此索菲亞的頭上並沒有紅蓋頭,僅僅是在鳳冠之上蓋了一層薄紗。而且這層薄紗還沒有將索菲亞的面孔全部遮住。不過,索菲亞手里的那把圓圓的唐扇就代替了紅蓋頭的一部分功能,是新娘子用來遮羞的。

    待到索菲亞在兩側侍女的服侍下走到了大廳內站定之後,林二嘎同志再次大聲說道︰“請新郎對新娘行‘卻扇之禮’。並賦《卻扇詩》一首......”

    在唐代婚禮中,卻扇之禮就相當于後世新郎在洞房內用秤桿挑掉新娘子的紅蓋頭,是一項非常重要的禮儀環節。唐代婚禮的新娘子沒有紅蓋頭,因此新郎就必須要用卻扇之禮將新娘手中的唐扇拿掉。

    至于吟賦一首《卻扇詩》卻是新郎官必須要做的工作,這《卻扇詩》當眾吟賦不出來,那麼人家新娘子就不會把手里的唐扇拿掉。只有新郎官吟賦出讓新娘子滿意的《卻扇詩》,新娘子手里的唐扇才會拿掉。賓客和新郎官才會看到新娘子的面容。

    對于這個,唐風早就有準備,張嘴說道︰“莫將畫扇出幄來,遮掩春山滯上才。若道團圓是明月,此中須放桂花開。”

    這首《卻扇詩》是李商隱的名作,唐風當然不會作詩了,不過這貨的拿來主義應用的非常好,剛才接新娘子的時候吟的那首《催妝詩》和現在這首《卻扇詩》,將唐風的拿來主義體現的淋灕盡致。

    這個過程索菲亞也早就了解,因此唐風的《卻扇詩》一出口,索菲亞故作矜持的猶豫了一小會兒,這才緩緩的放下了手里的唐扇,沖著唐風微微一笑。

    頓時,一個金發碧眼,但又長得極為美麗的女孩子就出現在了所有賓客的面前。

    這一刻,幾乎所有的形容詞都無法形容索菲亞的嬌艷和美麗,都說結婚這一天,新郎是天底下最大的官兒,而新娘則是天底下最美麗的女人!古人果然是誠不我欺啊......

    卻扇之禮完畢之後,按照流程就是要進行結拜大禮了。當然在此之前,林二嘎同志妙語連珠,將新郎新娘的身份、來賓的身份、新郎新娘父母的身份等等等等都介紹了一遍,並且插科打諢的掀起了不少小高.潮。

    待到將所有來賓的心情都挑到最高點時,林二嘎同志終于是莊重的宣布︰“接下來,就是最激動人心的結拜儀式,有請新人向前......”

    待到唐風和索菲亞並肩站好之後,林二嘎說道︰“在今天這個吉祥的日子里,我們的唐風先生和索菲亞.貝爾小姐懷著兩顆彼此相愛的心,終于走上了這莊嚴神聖的婚禮聖堂!這正是,才子配佳人,織女配牛郎,花好月圓,地久天長!新郎新娘拜天地.....”

    “一拜天地之靈氣,三生石上有姻緣!一鞠躬!

    再拜日月之精華,萬物生長全靠她!再鞠躬!

    三拜春夏和秋冬,風調雨順五谷豐!三鞠躬!”

    唐風和索菲亞按照林二嘎同志的話音,並肩對外,雙手作揖,恭恭敬敬的對著天地鞠了三個躬。

    “水有源,樹有根,兒女不忘養育恩,今朝結婚成家業,尊老敬賢白發雙親,接下來是二拜高堂,父母雙親,有請新人並肩面對父母......”

    “一鞠躬!喜成新家,別忘爹媽!

    二鞠躬!飲食起居,孝敬爹媽!

    三鞠躬!無論貧富,孝敬爹媽!”

    唐風和索菲亞懷著無比感恩的心,對著坐在對面的父母深深的鞠了三個躬。

    “接下來是夫妻對拜,二位新人向左向右轉,你問我愛你有幾分,就看誰鞠躬鞠得深......

    一鞠躬!風雨同舟!

    再鞠躬!白頭偕老!

    三鞠躬!永結同心!”

    三鞠躬之後,結拜之禮完成。

    不過這個時候,整個婚禮流程並沒有走完,接下來還有好幾項非常重要的環節需要做,比如接下來就需要新娘新郎跪坐在婚禮地毯上,接受一位童子撒五谷雜糧,寓意著新娘新郎早生貴子。

    還要進行“沃盥禮”,這個環節是新人入席前的潔手潔面。華夏傳統禮儀非常強調潔淨意識,而行沃盥禮不僅僅是潔手潔面,也寓意著新人精神上的一種洗禮,代表著此刻二位新人懷著純潔明淨的心投入新的生活。

    在“沃盥禮”之後,還有“同牢禮”,華夏古人有雲“男女七歲坐不同席,食不共器”。而從今天起,一對新人就要開始同席而坐,同餐而食,稱為同牢之禮。

    “同牢禮”結束之後,就是“合巹禮”,也就是現代流行的喝交杯酒。不過在唐代,這種“合巹禮”所代表的意義更重。

    合巹的本意是指把一分為二的葫蘆,合成一完整器物。因為葫蘆是苦的,用來盛酒必是苦酒。所以,夫妻共飲合巹酒,不但象征著夫妻由婚禮開始合二為一,永結同好,並含有讓新娘新郎同甘共苦之深意。

    當“合巹禮”結束之後,就是更重要的“解纓結發”之禮也就是所謂的“合鬢”。正所謂新郎解纓,新娘結發,指的就是新娘新郎要為對方剪掉一縷頭發,然後用紅繩扎起來放在錦囊里,完成“合鬢”,由新娘保存,象征著夫妻和睦,永結同心。

    結發是漢族婚禮的原創儀式,結婚算是人一生當中最重要的一件事,所以要剪一綹頭發表示婚姻的重要性和榮辱與共。

    結發完成之後,就是“執手禮”,寓意著“執子之手,與子偕老”。

    到此,整個新婚流程才算是真正的完畢,當然,接下來送新人入洞房,到了洞房內新郎為新娘描眉,新娘為新郎研磨,兩個人再做點沒羞沒臊的事情,那就不為外人而得知了......(未完待續。)</p>



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