人之性，如水。 　　不增不減，不垢不凈。始終如一。 　　水應萬物而有靜。 　　萬變不離其宗。 　　水，可以用來喝，喝完後排出來，匯入江河，蒸發為水汽，升到天上變為雲彩，遇冷凝落成雨，墜落成水，匯聚成河成海。 　　雨可變冰變雪變冰雹，是環境不同，溫度不同，所以千變萬化。 　　但環境、溫度，回歸到正常值時，冰、雪、雹，最終還是會回歸水的狀態。 　　而這種變化，叫做水的特性。水的特性，始終不變，恒定不變，而人類對水的認知，也隻是水之特性中極小的一部分而已，冰山一角罷了。 　　…… 　　…… 　　水利萬物而有靜。 　　水，利益眾生，飲入腹中，流於屎尿之間，最終又能自己凈化自己，回歸自然，回歸常態，處於低窪之地，聚成潭池。 　　水應萬物而有靜。 　　水可以被任何東西影響，被任何東西攻擊，被任何東西乾擾，水響應萬事萬物。水的形狀一直在變，但隻要環境回歸正常，水依然還是水。 　　你砸水一拳，水受到了影響，但很快回歸了平靜的狀態。 　　你費了一拳的力，但並沒有讓水變成水塔、永恒的水浪。 　　你的力氣是有限的，你頂多是生生不息的。 　　而水的特性是永恒的。 　　即便地球毀滅，水也隻是以另一種形式，存在於虛無。 　　隻要地球再次的新生，水立馬又還是那個人類認知中的水。 　　…… 　　…… 　　心之性，如水。 　　心，不是思想，不是意識。 　　思想、意識，不是心。 　　你喜歡一個人，一個人進入了你的心。無論你思想上如何的拒絕、汙蔑、詆毀，你的心依舊在告訴你，你是真的喜歡對方。 　　你喜歡一百塊。一百塊放在地上，踩臟踩皺了，拿起來，你一臉的嫌棄。不是因為你不喜歡一百塊，而是你更怕臟。臟的價值，在那一刻勝過了一百塊。 　　把臟了的一百塊，換成臟了的一千塊、一萬塊、一億塊，別說是臟了，就是潑了大糞、馬尿，你也會覺得它是香的、甘之如飴的。 　　如何降伏其心？ 　　致虛極，守靜篤。格物致知。有條件的，砸真金白銀，重復重復重復，在事上練。沒條件的，模擬模擬模擬，俗稱意丨淫，也可寫作，或者閱讀、創造、原創。 　　總之，鍛煉到最後，心中就隻剩下了水的特性，所有的塵都隨著六識一起脫落。然而，這隻是我的推測、猜測、假設。 　　也許，我在今天，明心見性了。但因為並沒有太神奇的感受發生。隻道當時是尋常。所以，我可能還沒有明心見性。我趨向於後者。 　　至少，我沒看到心中的那個我，沒有體會到書中說的：回家的感覺，大哭一場的感覺。 　　那麼，問題來了，究竟什麼是明心見性？什麼是見性成佛？ 　　雖然，今天的我，可能並不知道。但這不重要。 　　比起寧靜的快樂，我更想知道什麼是極樂。 　　若寧靜之樂，是長久的快樂，是恒久的快樂，那麼，對我來說，也不過如此。 　　我更喜歡挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾的快樂，我更喜歡淫丨心滅盡後，紙醉金迷、美女如雲的快樂。 　　色即是空，空即是色。食色，性也。水是心之性。色是人之性。 　　若能將此類的峰值快樂，在自己往後的生命中無限的延續，並且，人人本自具足，以一種寧靜之心，每天都沉溺在峰值體驗之中。 　　那是一種超越了黃、賭、丨毒、遊戲、音樂、權術，百倍、千倍、萬倍、億倍的快樂，不僅健康，而且持續、長久，並且道的終點處，是永生，是飛升。 　　如此一來，人人身處極樂，人人對未來充滿了希望，人人安居樂業。知足常樂這個詞退出歷史的舞臺。 　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！ 　　人間即是天堂。 　　但，真的有這種極樂嗎？ 　　真的有這種健康的、連續的、恒久的極樂嗎？