“這便是我從地中抽出的五絲鳳氣。這赤、青、黃、白、紫五色指的便是五種鳳凰，即：赤色的火鳳、青色的青鸞、黃色的鵷鶵、白色的鴻鵠和紫色的鸑鷟。按此推算，三百年後此地孕育出的便是一個青鸞鳳格。” 　　“當然了，這裡的鳳氣，說的再玄奇，那也隻是一種地脈之氣罷了。所以又都呈現土黃色。同樣因為這隻是一種地脈之氣，所以在五行屬土的情況下又劃分出五行：赤色屬火，青色屬木，黃色屬土。白色屬金。剩下的自然屬水。你看著這絲地脈之氣上所染的淡淡紫色，說是紫，其實更接近黑便是此理。” 　　“便是這五絲鳳氣，於一般人二而言，就是一份不小的收獲。”說著，趙塵取出五個玉瓶，將五絲鳳氣收好。 　　隨後，趙塵接著說道：“中間這府城，便如同一枚鳳凰喙中含著的寶珠。” 　　“正好，周生，等你將這九人送去官府之後，順便再好好領略一番這顆鳳凰寶珠。我到時候會在那鵲首山的最高峰上等你。周生，你在三個月後到半年前這段時間來鵲首山最高峰尋我，我會在那裡等你三個月，過時不候。” 　　最後，看著周嗣帶著不舍的表情，駕著馬車向遠處駛去，趙塵心情舒暢的收起了樓船，取出雲鬥法器，悠然的駕著白雲向遠處的鵲首山飄去。 　　倒不是真的是出於磨練周嗣的原因，才將周嗣趕走的。雖有這樣的考量，但這絕對不是起因。 　　先前，在遠遠看見鵲山的一順間，趙塵便心有所感，知道自己進階元神的時機到了。整個突破的過程，大概要歷時數月，到時候怕是沒有精力管周嗣，總不能空空的將之拘在身前數月，不管不顧吧。為此，趙塵一番推算之後，覺得讓周嗣一個人在府城待上數月是最優解，於是便有了上麵這一幕。 　　趙塵駕著由雲鬥法器所變化的白雲，悠然的落在鵲首山的最高峰上，選了一處遊人絕跡，走獸難至的絕壁，隨手開辟了一處洞府，連接水脈，移栽草木，隨意裝點了幾下，便住了進去。 　　安頓下來的趙塵，並沒有馬上就開始做突破前的準備，而是先開始治愈自己的火力不足恐懼癥。趙塵先是用那些從晴川收取的金紅色物質為絲線，編製出一麵金紅色旗麵，還順手將之前得到的火鳳之氣編織進去，製成一桿大旗。趙塵將之起名為南天火鳳旗。而後，趙塵又根據之前得到的那份福祿化三災觀想圖和那份葫蘆道韻，煉製了一隻金紋紅釉鐵胎瓷葫蘆，起名為金雨葫蘆。 　　單是這兩件法器的煉製，便過去了近一個月。當然了，這兩件法器如今隻是粗粗的煉好，用也能勉強可堪一用，但要想將這兩件法器的威能全部展現出來，後麵的水磨工夫也是不少。 　　兩件法器煉製成功之後，趙塵便一如往昔一般，早晚功課、子前午後，不急不緩的默默調整自己的狀態。隨著時間的流逝，心靈愈發空明，靈覺愈發敏銳。 　　一日，如往常一樣，趙塵的神魂，端坐在紫府之中的十層丹臺之上，心神恍惚，處於杳杳冥冥的狀態。敏銳的靈覺感受著天地間的律動，神魂恍惚之間。好像在和天地同呼吸。突然，趙塵的神魂突然化作元神，整個過程好像水到渠成一般，自然而然，沒有一點異象發生。 　　趙塵的元神睜開眼睛，起身站在丹臺之上。看著自己如今直徑一百裡，高三十裡的紫府，雖然法力沒有增長多少，隻從三裡多漲到五裡不到，總量上隻增長了一半多一點，但趙塵還是心生歡喜，滿意的點了點頭。 　　正如之前所說，所謂化神，便是元嬰化作元神的一個過程。對於一個化神修士來說，他的神魂每時每刻都在進行微不可查的蛻變，理論上，隻要有足夠的時間，便一定可以使神魂化作元神，進階元神期。這是一個水到渠成的過程，沒有絲毫瓶頸可言，唯一製約修士的，便是自己的壽元。而經歷、悟道等都可以加速這個過程。但實際上，真正能在壽元耗盡前，完成這個蛻變的，萬不存一。 　　早在人皇時代，眾修士便對這個經歷漫長時間，依靠自然蛻變的方法進行了修改。將這個完整的過程截成九段，劃分成九次蛻變。即積累一段時間，完成一次蛻變，再積累一段時間，再完成一次蛻變……如此進行九次蛻變，成就元神。 　　眾修士將這一過程稱為九歲，遂將這個法門稱為九歲法。找書苑wｗw．zhaoｓhuyuaｎ.cｏm 就好像一個孩童，一年長一歲，九歲之後，由嬰孩長大成年。之所以用九歲這個稱呼，是為了表達一種期望，希望這九次蛻變每次隻要積累一年時間就可以了。 　　理論上，隻要能修成化神，即使天資再差的人，也可以一個甲子蛻變一次。這樣算來，隻要在化神期待上五百四十年，就一定可以成就元神。雖然說便是元神境界，也就五百歲壽元。 　　隻是不好之處在於，將這個完整的蛻變過程，人為的割裂成九段，會有損靈覺，折損道基。雖然這份折損微不可查。 　　可便是這種法門，能在壽盡前完成突破的，便是人皇時代，也依舊不足十分之一。為此，又有了十八歲法的誕生。十八歲法，理論上每次突破的最大時限是四十年，最多耗時七百二十年。理論最大時限雖然增加了，但每次蛻變的難度也降低了。 　　十八歲法雖然讓突破的概率上升到了二分之一，但對靈覺的損害也遠高於九歲法。 　　之後，又出現了每次蛻變時間最長三十三年零四個月的二十七歲法和每次蛻變時間最長三十年的三十六歲法。至此，化神進階元神的概率已經超過九成。 　　至於更進一步的法門，不是創作不出來，而是沒有意義了。三十六歲法對靈覺的損失，已然是成仙可能性的下限了。而且，這也隻是理論而已。 　　實際上皇庭紀上百紀元，成仙者中，修二十七歲法的都是極少數，三十六歲法的，一個沒有。而且，這些在人皇時代廣為流傳的法門，如今雖不是舉世難尋，但也算少有人知的頂尖秘法。