話說，昔日，彌勒佛遭孔宣奪去金鐃、人種袋，且不知孔宣之真實身份。 　　藥師佛遂命彌勒佛自行前往接引、準提二位尊者處請罪。 　　須彌山。 　　彌勒佛低首垂眉，向座上接引、準提二位尊者稟報道：“弟子隻見那人施展五彩斑斕之光，弟子之衣物、靈寶，皆被其收去。” 　　殿中高臺之上，兩位道長身披袈裟，端坐於堂上，俯瞰著臺下的弟子們。 　　準提聞之，眉宇間微挑，轉首向接引道：“五色神光，無物不刷！” 　　接引眉頭緊蹙，欲以指尖掐算，終究一無所獲，隻得嘆息道：“如今大劫降臨，天機難測，若真是五色神光現世，那必是天地間第一隻孔雀孔宣無疑。” 　　五色神光，乃是先天混沌之氣，於五行初分之際，孕育孔宣於其中，令其尾部生出五根羽毛，各含五行之精。 　　孔宣耗費數萬載光陰，方將那五色神光煉化，使其成為己用。 　　那孔宣，乃鳳族之翹楚，修為卓絕，更兼有五色神光護體，威勢非凡。 　　若非昔日紫霄宮中，道祖鴻鈞賜予二人鴻蒙紫氣，助其成就聖位，恐怕亦難以有十足把握降服孔宣。 　　準提聞此言，心中頓時生出計策，若能將孔宣納入西方教門下，定然是西方教一大助力。 　　念及此處，他轉向接引，緩緩開口：“師兄，孔宣與我西方教有緣。” 　　言罷，準提嘴角勾起一抹狡黠的笑意。 　　接引聞言，心領神會，隨即含笑應允：“師弟所言甚是，引孔宣入我西方教之事，便托付於師弟了。” 　　若要降服孔宣，恐怕非得準提之七寶妙樹不可，那五色神光乃是孔宣伴生先天至寶，異常特殊。 　　洪荒法器，講究相生相克之道，若硬碰硬，恐怕難以奏效。 　　七寶妙樹，乃是準提以其本體西方庚金菩提，融合金、銀、琉璃等七寶，精心煉製而成，乃是準提證道之寶，雖屬後天至寶，其威力卻堪比先天至寶，非同凡響。 　　其與五色神光，屬性相近，無物不刷，且能抵禦五色神光之威。 　　再加之，準提身為聖人之軀，孔宣雖為準聖，準提以聖人之力，定能輕易擒拿孔宣。 　　準提聞此言，會心一笑，道：“如今天地大劫已至，可引孔宣入劫，屆時收了孔宣，鳳族亦無理由找事。” 　　接引微微頷首，以示贊同準提之言。 　　此番議論，並未避諱眾人，殿下彌勒亦在旁聆聽，然而他低頭不語，不敢直視，畢竟他此刻身負罪責。 　　接引見彌勒依舊俯首於殿下，便高聲吩咐道：“彌勒，聞仲尚在北海征戰，你即刻前往北海，協助袁福通，務必牽製聞仲，時日拖得越長越好。” 　　如今彌勒已失靈寶，西方之地又貧瘠，難以尋得靈寶以賜之。 　　聞仲在北海征戰七十二路諸侯，此乃元始天尊之謀略，其間北海妖族亦多有參與，助其一臂之力。 　　大商中，聞太師乃唯一練氣之士，身為截教門徒，更是歷經三朝的元老重臣。 　　元始天尊欲圖謀大商，必須設法將聞太師引出朝歌，唯有如此，狐妖方能在朝歌掀起風雲。 　　西方教派遣了一位親傳弟子，前往北海，意在向元始天尊處示好。 　　彌勒列西方教三大弟子之末，實力稍遜，且無靈寶隨身，派遣他前往，正合適。 　　彌勒領了法旨，便恭謹地退出大殿，離了須彌山，踏上了前往北海的征途。 　　“藥師、地藏，道祖有言，此番大劫之後，西方將大興。昔日簽訂封神榜，唯收闡教、截教，及若乾人道之士。入我西方教，可不入封神榜，可借此為誘，暗中收服闡教、截教弟子，此事便交由你二人去辦。”接引吩咐道。 　　“是，師尊。” 　　藥師、地藏領了法旨，便告辭而去。 　　接引與準提相視一笑，彼此心照不宣。 　　話說，成聖之路，非但需鴻蒙紫氣，亦需天道功德相輔相成。 　　老子、元始天尊、通天教主，皆以立教之功德，引動開天辟地之功德，成就聖人之位。 　　女媧娘娘，以造人補天之功德，成就聖位。 　　接引、準提二人，雖無立下顯赫功德，卻創立西方教派，並對天道許下宏願，以此功德，終成聖位。 　　然而西方之地，土地貧瘠，人才稀少，西方教門下弟子寥寥無幾，教義亦未廣泛傳播，洪荒眾生對此教派多存輕視之心。 　　因此，二聖尚欠天道之功德，唯有西方教派昌盛，教義廣傳於人間，方能償還所欠之功德。 　　是以，西方教“與我教有緣”之言，非但索求寶，亦索求人。 　　今逢封神大劫，實乃西方教興盛之良機，二聖欲借此劫，廣納闡教、截教英才，以壯西方教。 　　------------------------------------- 　　不死火山。 　　孔宣救出袁洪之後，便一路向西疾飛，直至抵達了鳳族不死火山之地。 　　“孔總兵，此地乃是不死火山，乃是鳳族棲息之地，我等冒然闖入，恐怕不妥。”袁洪憂心忡忡地說道。 　　孔宣與袁洪二人，穿梭於蔥鬱林木之間，步履輕盈，朝著火山腹地緩緩前行。 　　周遭，群鳥翱翔，或高或低，穿梭於林間，其聲清脆，似是天籟之音，為這幽靜之地添了幾分生機。 　　不死火山，乃一座生機勃勃之活火山，其山麓之下，綠意蔥蘢，找書苑 www.zhaoshuyuan．com生機勃勃，群鳥嬉戲，種類繁多，構成了一幅和諧自然之畫卷。 　　“無妨，我乃鳳族之人。你欲覓得糧種，屆時我命鳳族之鳥為你尋覓，豈不省力？”孔宣步履在前，語氣輕鬆，不以為意地說道。 　　袁洪聞言，身軀一震，麵色頓時緊張起來，急切地詢問：“孔總兵，你乃鳳族之人，可曾識得玄女？” 　　孔宣聞言，麵露不悅之色，怒聲斥道：“鳳族之中，唯有玄鳥，何來玄女之說？此事今後切勿再提。” 　　袁洪聞言，心中疑惑不解，不解孔宣為何突然心生怨氣，便急忙解釋道： 　　“昔日，一位仙女曾路過我洞府，在此稍作停留。我見她仙氣環繞，誤以為仙人降臨，便恭敬朝拜，每日摘花獻果，以示敬意。仙女見我虔誠修行，便傳授我劍法，並賜予我雌雄雙劍。後來方知，那仙女實為玄…玄鳥。可惜我後來荒廢了劍法，轉而修習棍法，無顏麵對昔日恩師。” 　　袁洪言畢，便施法取出兩柄寶劍，雙手奉上，遞於孔宣。 　　孔宣一見，目光一凝，接過那雌雄雙劍，細細端詳，終於確認這確是玄鳥昔日所持之寶器。 　　再觀袁洪之時，眼中不禁流露出幾分親切之色。 　　袁洪雖未曾正式拜玄鳥為師，卻與玄鳥有著師徒之緣，且玄鳥乃是孔宣之姑姑。 　　孔宣正欲將那雌雄雙劍歸還於袁洪之際，不料袁洪突然開口，語出驚人，令孔宣錯愕不已。 　　袁洪拱手道：“若孔總兵識得玄鳥，還請總兵替我將雙劍歸還於玄鳥。若孔總兵力有不逮，此雙劍便歸還鳳族。”