“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。強本而節用，則天不能貧。養備而動時，則天不能病。修道而不貳，則天不能禍。”.

薑祁輕聲的念誦著天論的開篇。

可以說，這是荀子精義的集大成之作，講述的正是“人定勝天”與“製天道而用之”的道理。

同時，這也是荀彧修行的核心。

在全麵接收了荀彧的“術”之後，薑祁並沒有睜開眼睛，因為這隻是一個開始。

方才就說過，漢朝時期文道修行者的內核是“精神”。

雖然荀彧本人的精神意誌和薑祁肯定是不一樣的，這種獨一無二的意誌也不會是傳承。

否則，薑祁就會變成第二個荀彧。

這個道理，就跟當初姚廣孝沒有將自身三教同修的精神意誌傳承給薑祁的原因一樣。

但是，雖然獨有的意誌烙印不能夠傳承，但精神強度是可以的。

“呼”

薑祁緩緩的吐出一口濁氣，隻感覺腦海泥丸宮一陣通透。

那感覺，就好像是在悶熱的夏天，額頭接觸到了冰塊一樣。

突如其來的通透讓薑祁的精神一陣振奮。

精神與靈覺不同，兩者看似是一個東西，實際上壓根就不在一個賽道。

靈覺是依靠靈魂，借助玄炁延伸出去的“眼睛”。

而精神意誌，則要更加的本源一些，脫胎於人自身的“自我”。

對自我的認知越清晰，精神也就越強悍。

所以，漢朝時候的兩個修行方向，看似是背道而馳，但實際上最後是殊途同歸，都是在開發與挖掘“自我”。

隻不過是側重點不同而已。

而薑祁此刻，就迎來了精神上的強化。

精神與意誌是兩個概念。

舉個例子，前者是人本身，後者是這個人鍛造的鎧甲。

沒有人穿，鎧甲就失去了意義，沒有鎧甲，人就沒有安全感。

而這副名為意誌的鎧甲，要自己親手打造。

來自荀彧的鎧甲不能夠繼承，但前者可以。

精神在萌芽，然後緩緩的膨脹，生長，最後成長為參天大樹！

薑祁隻感覺自己感知中的世界更加的清晰可見，就好像之前看世界的時候，眼睛上蒙著一層輕紗，現在輕紗褪去。

“錚！”

薑祁依舊閉著眼，但眼中卻閃耀過一抹無形的光芒。

“成了。”

薑祁輕輕的呼出一口氣。

荀彧的傳承基本上已經全部接收。

最重要的“精神”與“術”，都已經如臂指使。

剩下的就隻有，給精神套上名為“意誌”的鎧甲。

這一步急不來，需要薑祁自己去參悟，不能直接拿荀彧的過來用。

對於別人來說，這一步會很難。

因為一般的文道修行者，都是先有了名為意誌的目標，再去摶煉精神，薑祁完全是反了過來。

根基無比的深厚，那麼踏出這一步就會很簡單。

現在薑祁的眼前就有一條康莊大道。

這條路的名字，叫做“製天道而用之”。

不能急於一時，慢慢來。

薑祁心如此想著，結束了這一次打坐。

從今天開始，薑祁也算是有了足以和神靈正麵爭鋒的底氣。

神霄雷霆還差一點火候，要是對上之前的祝融，還是有一點不太夠用。

但現在不用擔心這個問題了。

荀彧的傳承補充了這一點不足，也彌補了薑祁正麵戰力的強度。

雖說薑祁還沒有找到自己的“意誌”。

但這是修行上的事，無關戰力。

要知道，荀彧荀令君，可是和丞相齊名的存在。