繼開始發現壽，發現者便寫下了此書，後代代補充與修改，並收藏於徐家的家主。 　　書中內容簡單如下： 　　人的肉體是物質，使人行動之源是壽，也就是壽命。壽載於魂中，魂載於肉體之中，另一載於魂中的是運。 　　魂的作用為“承載”，寄存著另外兩個“屬性”而依附於肉體且可以讓肉體行動，沒有魂也注定沒有運。魂也分類型，不同生物之間的魂是不同的，也就是魂對壽的操縱的不同，至今未發現低等動物中有覺醒的例子，則可斷定隻有出現了智慧的生物才有能力。 　　壽可以理解為為“能源”，能源枯竭則機器將停止運轉，一般認為魂與壽同時產生而最終魂與壽一同消失，也就是自然死亡。而如果“壽終”之前意外死亡，魂則流亡（補充者不明）。壽在第三代家主時便被開發出充當武器的作用，而直到第十八代家主才被人應用到“防具”，大部分情況：壽附著的防具與武器無法被普通人的武器（即未附著壽的武器）所摧毀。另外則是壽的使用效率，壽附著於物質之後仍會隨“正時間”（秒數）流逝，而由操縱者的魂的強度（天生）及操縱者的熟練程度，壽的使用可縮減為某分之一正時間。 　　符節是由“鬼事通”（十三代家主對其的稱呼，十分神秘，傳說中的不死者）首先應用並傳給十二代家主的，壽自那時起便被部分人認為可以獨立於魂存在，而還有部分人認為“符節創造了簡單的魂”而讓壽保留。根據對“兵器”的研究，符節也可以塑造與保留魂（使魂獨立於運和壽而存在）並附著於某種人造肉體（二十三代家主的表妹代馬氏補充）。 　　運的解釋不明，未曾有人涉獵，但被認為是所有人都存有的，隻有一代家主與另一人可看到運。