神與挪亞約定不再用洪水毀滅人類，神是守約的，因他是信實的神，他就一定不會再用洪水毀滅全球，同樣他應許亞當有一個女人的後裔成為拯救者就必成就此事。 　　 20代人過去了，隨著人的靈與神隔絕的時間越來越長，人主動感知神的靈性已經完全沒有了，人的良心也因為人對黑暗勢力的妥協而變得不那麼敏感，因此，人做錯了事自己都不知道了，但是人的潛意識裡是相信有一位超然的存在者，可以向他傾訴向他尋求幫助和依靠，但人被罪的意念轄製著所思想出來的是為滿足自己需要的，這就被魔鬼和他的爪牙們鉆了空子，當人有欲望祈求上天保佑祝福的時候，他們就滿足人的願望，前麵我們說過天使的受造比人高一級，人做不到的天使能做到，漸漸的引誘人拜大樹、石頭、各種動物、用泥土做的像等等五花八門，在這種信仰狀況下的人自己是完不成救贖的工作的，神必須要參與其中，神、人合作完成，智慧的神怎能有難成的事呢？神繼續按計劃進行工作。 　　神開始動工尋找可用之人。 　　在偶像之鄉，全民參與偶像事業的一個城市裡找到了一位，這個人是敬拜神而不與偶像背後邪靈交涉的人，邪靈就是撒旦和他的跟隨者們，他能在周圍所有人都信奉偶像的環境裡持守對神的信，他相信他祖宗口口相傳的等候，他知道人不會平白無故的被造出來，造他的神一定是有目的有計劃的，他願意等候神應許的女人的後裔，他是挪亞的長子閃的後代，也就是挪亞的第十代孫，亞當的第二十代孫，他叫亞伯蘭 　　因著亞伯蘭對神的信而被神選中，神呼召他離開偶像之城，寄居他鄉，天將降大任於斯人也，必先磨礪造就，啟示—經歷—得著—實踐—學成—再啟示，一環套一環的教導，亞伯蘭的生命越來越合神的心意，他對神的相信已不再是聽祖輩口說的聽聞，而是在經歷了人生各種事件的操練後，真真切切的經歷了神是又真又活的存在，神掌管著人、事、物和環境，神能調動所有因素來造就可塑之人。 　　亞伯蘭不與人爭競，他從小帶大的侄子帶領自己的仆人搶占了最好的全平原，亞伯蘭拱手相讓，雖然作為牧民的他隻能選擇在山地生活，但有神的祝福，他依然昌盛壯大。 　　亞伯蘭憐憫眾生，神要毀滅罪惡滔天的索多瑪城，他能一而再再而三的求神，若有30個義人到20個義人再到有10個義人就不降災於索多瑪，他體會到了神是願意赦免人給人回轉機會的神。 　　亞伯蘭也有信仰歷程的失敗經歷，但每一次失敗之後他會更明白神是可依靠信賴的神。比如他懼怕有勢力的人，他怕自己漂亮的妻子給自己帶來殺身之禍，就對外聲稱妻子是自己的妹妹，結果妻子被埃及法老相中取走，神給要了回來，後又被一個王取走，神再次給要回來，亞伯蘭明白了人的勢力再強大也不必害怕，有神是他的後盾、是他的保障。 　　神讓亞伯蘭改名字叫亞伯拉罕，這仿佛是一個笑話，因亞伯拉罕的意思是多國之父，而亞伯蘭連個孩子都沒有，他不怕眾人嗤笑，神讓叫的聽命就是了。 　　亞伯拉罕經歷了神的信實，他的妻子一直沒有生育，他以為他的財產會給在他家出生的仆人繼承，神應許會給他一個兒子，等到妻子已經絕經了也沒有兒子，他和妻子認為不可能有他們共同的兒子了，但神讓他在100歲的時候得了妻子所生的應許之子，他知道了在神沒有難成的事，神的應許必定實現。 　　………… 　　亞伯拉罕每一天都在經歷神的真實可信。 　　亞伯拉罕明確自己的心思：既然神是真實的守信的，又是愛我施恩於我的，我就堅信不移，凡事聽神的吩咐，雖眼見可能有虧損但後麵一定是大祝福，神的意念人不能測度，但神願意把他看為好的都給人，這就夠了，我會無條件的順服。 　　亞伯拉罕有這樣的認知，神很欣慰。 　　試驗來了。