有誰能與約伯共情呢？ 　　沒有人！ 　　沒有人經歷過約伯所遭遇的苦難，也沒有人達到約伯的生命度量。 　　三位好友的所謂的勸解毫無功效。不僅無效反倒成為另一種形式的攻擊。 　　他們想引導約伯認罪悔罪，但約伯沒有犯罪。 　　他們不認為約伯沒有犯罪，他們指責約伯的剛硬，指責約伯死不認罪的玩梗態度…… 　　約伯的心靈裡麵的痛苦無以排解，隻有向神吶喊： 　　為什麼？！ 　　為什麼？！ 　　為什麼？！ 　　約伯的內心硝煙彌漫，火箭紛紛射向約伯的心靈，約伯生發出對人的失望、對人的不滿、甚至偶爾會出現一絲厭惡和憎恨。 　　思想自己顯貴之時所受的推捧和尊崇，現如今的厭惡和指責。 　　約伯得出結論： 　　“人是如此不可愛！” 　　因約伯所遭遇的變故，感受到了人心的涼薄和自然的趨利避害，遭受到了人的鄙夷和自以為的論斷。 　　約伯還是原來的約伯，隻是約伯的身外之物發生了變化。 　　人對他的態度就變了。 　　原來王子見了約伯都畢恭畢敬不敢放肆，仰賴約伯供應的人更是屈膝奉承。 　　而如今，享尊榮完美的約伯沒有了，現在成了渾身惡臭滿身罪惡的約伯。 　　約伯不僅得不到任何人的共情，甚至原以為的知心好友竟判他有罪，推定他是作惡多端遭致災後。 　　約伯心裡苦啊！ 　　一切都成了虛空！ 　　愚頑婦人的譏諷、無知仆人的輕視、三位好友的定罪壓垮了約伯的自尊自愛自義。 　　身外之物帶來的地位、尊榮不是永隨自己的、自己也沒有能力守住不變的，一切轉眼成空，消失殆盡了。 　　自己有什麼呢？ 　　自己能做什麼呢？ 　　自己能決定什麼呢？ 　　“神啊！求你啟示，讓我明白！” 　　約伯發出了祈求，不再自怨自艾，不再關注自己的遭遇，不再可憐自己的悲慘，他轉向了神。 　　神說話了！ 　　神向約伯啟示了他自己。 　　神用了一連串的問句： 　　從大地的創造到宇宙星空的排列，從自然萬物的發生規律到各種動物的生活習性… 　　問約伯哪一樣他能管理、供應和控製。 　　比如： 　　“我立大地根基的時候，你在哪裡呢？ 　　你若有聰明，隻管說吧！ 　　你若曉得就說，是誰定地的尺度？ 　　是誰把準繩拉在其上？ 　　地的根基安置在何處？ 　　地的角石是誰安放的？” 　　又如： 　　你能係住昴星的結嗎？ 　　能解開參星的帶嗎？ 　　你能按時領出十二宮嗎？ 　　能引導北鬥和隨它的眾星（星：原文是子）嗎？ 　　你知道天的定例嗎？ 　　能使地歸在天的權下嗎？ 　　再如： 　　“大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？” 　　母獅子在洞中蹲伏， 　　少壯獅子在隱密處埋伏； 　　你能為它們抓取食物， 　　使它們飽足嗎？ 　　烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告神； 　　那時，誰為它預備食物呢？ 　　馬的大力是你所賜的嗎？ 　　它頸項上挓挲的鬃是你給它披上的嗎？ 　　是你叫它跳躍像蝗蟲嗎？ 　　它噴氣之威使人驚惶。 　　它在穀中刨地，自喜其力； 　　它出去迎接佩帶兵器的人。 　　它嗤笑可怕的事並不驚惶， 　　也不因刀劍退回。 　　箭袋和發亮的槍， 　　並短槍在它身上錚錚有聲。 　　它發猛烈的怒氣將地吞下； 　　一聽角聲就不耐站立。 　　角每發聲，它說嗬哈； 　　它從遠處聞著戰氣， 　　又聽見軍長大發雷聲和兵丁吶喊。 　　……………… 　　神用問句回答了約伯。 　　約伯得到了啟示，清楚了自己的癥結所在，心中的疑問得到了答案。