人物：顧穎，場景：大學兵擊社團室，時間：14：30，顧穎外貌：黑短發紅眼，嬌小玲瓏 　　鏡頭一：顧穎表情（凝重）的蹲在一尊佛像前，手中拿著一把炎紅色的苗刀，顧穎旁白自述：“我叫顧穎，浙江人，今年19歲，是這所大學的學生同時也是兵擊社團團員之一，還記得在我八歲那年我對苗刀產生了獨特的興趣……” 　　鏡頭二：回憶：場景：顧穎家，八歲的顧穎（笑瞇瞇的）擺弄著一個美國高產的機器人，旁白自述：“那時的我還沉迷西方發達的科技，因為它的功能很多，總是能滿足我任何需求，帶來很多便捷。” 　　鏡頭三：顧穎坐在地上指揮機器人說：“機器人叔叔，我餓了，你去給我做飯。”機器人說：“好的主人，正在實施做飯功能。” 　　鏡頭四：場景：廚房，機器人擺動著兩條機械腿來到了廚房，開始熟練的燒鍋炒菜，過了二十多分鐘，機器人將做好的咖喱飯用雙手端到了顧穎麵前，美食中散發出一股香氣對著顧穎撲鼻而來，顧穎饞的口水直流說：“太香了。”然後大口的吃了起來。 　　鏡頭五：顧穎用手按著機器人身上的按鍵說：“機器人先生，我要看精靈夢可寶。”機器人說：“好的主人，正在開啟影視數據請稍等……精靈寶可夢影視加載完畢，請觀看。” 　　顧穎（高興的）說：“哇嗚，機器人先生你實在是太棒了！” 　　時間：18：00，人物：外祖父，外祖父外貌：黑褐色的襯衫，白發藍眼 　　鏡頭六：外祖父推門而入說：“小穎，又在麻煩機器人了。”顧穎旁白自述：“這位是我的外祖父，戚繼光十三代後人，他們家族祖祖輩輩的人傳下來不少傳家寶，其中兵擊刀劍是最多的，家族中都會熟練的使用兵擊技巧，而是祖先戚繼光更是被譽為“兵擊之神”。 　　鏡頭七：顧穎一臉得意的說：“因為機器人先生真是太方便了，我非常崇拜西方的文化科技。”外祖父無奈的嘆了口氣搖了搖頭說：“哎，現在的時代想找到喜歡中國傳統文化年輕人實在是大海撈針啊！”顧穎一臉迷惑的說：“祖父？” 　　鏡頭八：外祖父腳步緩慢的向前走去，手腳顫顫巍巍的說：“我們先祖的人曾經都是兵擊高手，而在多種多樣的兵器中苗刀才算是眾多兵器最頂級的存在。”顧穎驚訝說：“苗刀？最頂級的存在？”外祖父轉過身去說：“跟我來。” 　　場景：一樓儲藏室 　　鏡頭九：外祖父和顧穎來到了一樓的儲藏室，那裡擺滿各種兵器，其中刀劍眾多，外祖父在櫃子裡拿出來一把苗刀說：“這是苗刀，古稱長刀，它刀長五尺，形製修長，兼刀、槍兩種兵器之特點，可單手、雙手交換使用，臨敵運用時輾轉連擊，疾速淩厲，身摧刀往勢如破竹，殺傷力極大，是中國傳統武術文化中不可多得的瑰寶。 　　苗刀，是中國冷兵器時代先進兵器之一，一直以來為皇家禦林軍（千牛衛，羽林衛）所持，別名：細刀，長刀，千牛刀。足以看出其傳承關係。 　　苗刀刀身修長，有兩種尺寸，一種五尺，一種三尺七寸，兼有刀、槍兩種兵器的特點，且可單、雙手變換使用。 　　苗刀，刀身修長，兼有刀、槍兩種兵器的特點，並可單、雙手交換使用，這樣便於發揮腰背整體力量。臨敵運用時，輾轉連擊、疾速淩厲、身摧刀往，刀隨人轉，勢如破竹，殺傷威力極大。 　　所以明代時打擊倭寇（官修《明史·日本傳》裡說：“大抵真倭十之三，從倭者十之七”。《嘉靖實錄》裡也說：“蓋江南海警，倭居十之三，而中國叛逆居十之七也。”），日本刀殺傷力巨大非一般兵器所能抵擋。戚繼光以鴛鴦陣大破倭寇。同時因倭寇刀法犀利，明代民間武術家對日本劍道產生濃厚興趣，通過對日本刀法參考並結合中國武術自身，出現程宗猷的【單刀法選】和戚繼光編寫的【辛酉刀法】。中國雙手刀技又開始出現，苗刀在這時有了刀法，開始全軍重視，最重要的就是苗刀抵抗北方蒙古騎兵。從苗刀刀身微彎比武士刀更長結合中國人體質的刀法中，可以看出這就是明代士兵與蒙古騎兵作戰，結合了槍術，可以馬上沖刺的效果。明代以前苗刀就是作為皇家衛士專用，在明代時因為刀法的引進苗刀真正的應用到了戰場。不過經過幾百年變化，苗刀刀法已經脫離了許多日本元素，成為中國特色武術一部分。戚繼光以明代腰刀，大多為單手持，這是為了配合一手拿盾，擺鴛鴦陣。清朝民間苗刀技術低迷，但沒有失傳。 　　民國，民間滄州武術家劉玉春，將中國這類長度120～160，刀身形似禾苗的刀統稱為苗刀，這是北洋政府曹錕官方認可的命名。而劉玉春傳承下來的苗刀刀法歷經幾百年變革，是為一路苗刀，已完全脫離日本刀技風格。後來其高徒郭長生結合通臂絕技，創二路苗刀，並且流傳至今。 　　民國開始，苗刀再次在武術界朝氣蓬發，引得日本劍道重視，直到後來1991年中國武術團訪問日本，應日本劍道強烈要求郭瑞祥表演家傳苗刀，榮獲金牌，引起整個日本劍道高度重視，至此日本劍道多次邀請中國苗刀高手切磋實戰，然而日本劍道敗多勝少。 　　總的說來：苗刀的歷史源遠流長，在漫漫的歷史長河中，苗刀的名稱隨著形質變化不斷發生著改變，苗刀在我國漢代就有其雛形，古稱長刀、環首刀等，如河南劉家渠東漢墓出土的環柄長刀，山東蒼山發現的漢安帝永初六年的長刀，唐代的標準裝備稱為陌刀。在明朝據戚繼光的《辛酉刀法》和程宗猷的《秘本單刀法選》中對苗刀的稱謂可知時應多以單刀或禦林軍刀稱之，明朝抗倭時期對兵器改進需求是現代苗刀形成的關鍵節點，清朝以後苗刀的形製發展大多沿用明朝形式，孫金明《靜海苗刀話源》中說真正有苗刀稱謂的時間是清朝末年，此後苗刀稱謂就被人們普遍認可並沿用至今。 　　中國宋代的確失傳了雙手刀法，明代的確參考並融合了日本刀技，但是經過幾百年變遷，已經成了中華特色的武術技法。與日本劍道區別明顯。 　　可以看出苗刀的基本初型是在明代，並廣泛推廣使用，明代末期仿倭長刀名“禦林軍刀”，它刀身修長，長款五尺、短款三尺七寸（為弓弩手副武器），兼有刀、槍兩種兵器的特點，且可單、雙手變換使用。臨陣殺敵，威力極大，非一般兵器可比。 　　苗刀刀型總長五尺、刀長三尺八寸、刀柄一尺二寸，另一種小苗刀（《單刀法選》記載為兼弩之刀，為弓弩手副武器）刀型總長三尺七寸、刀長二尺八寸，柄長九寸，苗刀兼集中了刀、槍兩種兵器的特點，既能當槍使，又能當刀用，既可單手握把，又可雙手執柄。因為單、雙手交換使用時便於發揮腰背整體力量，且結構優良。所以在臨敵運用時，輾轉連擊、疾速淩歷、身摧刀往，刀隨人轉，勢如破竹，實用價值及高，殺傷威力極大，非一般兵器可抵擋。 　　故中國歷史檔案館保存的重要資料《苗刀考證》中，這樣寫道： 　　“苗刀用以沖鋒陷陣，遠勝單刀及其它短兵”。 　　“迫明戚繼光得此刀法，傳之於部下，用於沖鋒陷陣，斬將搴旗，賴此刀法，威震華夏。刀法：明代戚繼光將軍，在一次與倭寇的對戰中，取得了《陰流劍術》的目錄（由於該目錄是草書，也有人判讀為《影流劍術》），在研究之後，寫成了《辛酉刀法》。這是在宋朝時中國本土雙手刀刀術失傳以後，再次有的新著作。抗倭名將戚繼光，改鑄精絕，傳之於其部下，殺敵致果，斬將搴旗，賴以刀法，威震華夏。倭寇成為明朝軍隊心頭大患的原因，主要的原因是倭寇很重視日本刀本身的性能。幾位有先見之明的將領認為，倭寇使用倭刀上，身法輕盈敏捷、刀身又鋒利，在許多方麵皆占盡優勢，無往不利。”苗刀有一套完整的技法，它內涵豐富，結構嚴謹，技擊性強，具有很高的科學性、實戰性與鍛煉價值。1924年，第二次直奉戰爭，馮玉祥發動“BJ政變”，迫使曹錕下臺，郭長生又給鹿鐘麟當隨從副官，時間不長，因軍閥混戰，民不聊生，而憤然棄官回鄉。1927年，張之江籌備中央國術館，慕名特聘郭長生於該館教授苗刀，並把苗刀作為中央國術館必修課程之一。從此苗刀在中國始得進一步發展。劉玉春在保定，及以後郭長生在中央國術館教的是一路苗刀，均沒教完。這路刀勢係集體操練，不免限於一步一勢，不精熟者，便不能領悟其中奧妙。於是郭長生將苗刀之精華，實戰攻防用法，揉進通臂二十四式筆法，編撰了二路苗刀。近代武術大師劉玉春及其愛徒郭長生，在苗刀中揉進了通臂二十四式中的先進步法後，苗刀更以勢法精粹，刀法雄健淩厲，步法急速靈活多變，連擊性更為突出。所以在歷史檔案館保存的《苗刀考證》中寫道：“前中央國術館教授郭長生，係劉教習（即劉玉春）秘授，故其技自玄奧，亦獨冠雲。”也就是說郭長生通過恩師個別傳授，得其刀技真諦，其刀法之奧妙，使人無法捉摸，其技藝水平，要高出同輩。 　　很多國內外武術界知名人士，對苗刀也有很高的評價，如已故馬鳳圖先生於1969年在蘭洲自己的住所見到郭長生的高足張群炎時，讓張表演此刀後說；“苗刀我想了四十年，今天才見到此刀。連聲說：“好刀，好刀”。於是讓馬明達向張群炎學苗刀。但由於練苗刀需有通臂二十式的基本功，因此隻學了一點。十分相似，都是雙手使用的一把大長刀，但技術卻迥然，各具特色，尤其苗刀擊著點由點、線，擴展到麵以及急速靈活之步法，深感佩服，“認為”確實值得日本劍道參考”。戚繼光在紀效新書中寫：長刀，自倭犯中國始有之。魏晉兩宋禦刀，唐儀刀都是120~160厘米的細長刀，之所以戚繼光出現這樣的考證。極大的可能就是當時中國雙手刀由於多朝代更迭，戰局改變，已經停止使用長刀，所以明初全軍並不重視長刀的實戰以至於埋沒。 　　戚繼光以明代腰刀，大多為單手持，這是為了配合一手拿盾，擺鴛鴦陣。 　　清朝民間苗刀技術低迷，但沒有失傳。 　　民國，民間滄州武術家劉玉春，將中國這類長度120～160，刀身形似禾苗的刀統稱為苗刀，這是北洋政府曹錕官方認可的命名。而劉玉春傳承下來的苗刀刀法歷經幾百年變革，是為一路苗刀，已完全脫離日本刀技風格。後來其高徒郭長生結合通臂絕技，創二路苗刀，並且流傳至今。 　　民國開始，苗刀再次在武術界朝氣蓬發，引得日本劍道重視，直到後來1991年中國武術團訪問日本，應日本劍道強烈要求郭瑞祥表演家傳苗刀，榮獲金牌，引起整個日本劍道高度重視，至此日本劍道多次邀請中國苗刀高手切磋實戰，然而日本劍道敗多勝少。 　　總的說來：苗刀的歷史源遠流長，在漫漫的歷史長河中，苗刀的名稱隨著形質變化不斷發生著改變，苗刀在我國漢代就有其雛形，古稱長刀、環首刀等，如河南劉家渠東漢墓出土的環柄長刀，山東蒼山發現的漢安帝永初六年的長刀，唐代的標準裝備稱為陌刀。在明朝據戚繼光的《辛酉刀法》和程宗猷的《秘本單刀法選》中對苗刀的稱謂可知時應多以單刀或禦林軍刀稱之，明朝抗倭時期對兵器改進需求是現代苗刀形成的關鍵節點，清朝以後苗刀的形製發展大多沿用明朝形式，孫金明《靜海苗刀話源》中說真正有苗刀稱謂的時間是清朝末年，此後苗刀稱謂就被人們普遍認可並沿用至今。 　　中國宋代的確失傳了雙手刀法，明代的確參考並融合了日本刀技，但是經過幾百年變遷，已經成了中華特色的武術技法。與日本劍道區別明顯。 　　可以看出苗刀的基本初型是在明代，並廣泛推廣使用，明代末期仿倭長刀名“禦林軍刀”，它刀身修長，長款五尺、短款三尺七寸（為弓弩手副武器），兼有刀、槍兩種兵器的特點，且可單、雙手變換使用。臨陣殺敵，威力極大，非一般兵器可比。 　　苗刀刀型總長五尺、刀長三尺八寸、刀柄一尺二寸，另一種小苗刀（《單刀法選》記載為兼弩之刀，為弓弩手副武器）刀型總長三尺七寸、刀長二尺八寸，柄長九寸，苗刀兼集中了刀、槍兩種兵器的特點，既能當槍使，又能當刀用，既可單手握把，又可雙手執柄。因為單、雙手交換使用時便於發揮腰背整體力量，且結構優良。所以在臨敵運用時，輾轉連擊、疾速淩歷、身摧刀往，刀隨人轉，勢如破竹，實用價值及高，殺傷威力極大，非一般兵器可抵擋。 　　故中國歷史檔案館保存的重要資料《苗刀考證》中，這樣寫道： 　　“苗刀用以沖鋒陷陣，遠勝單刀及其它短兵”。 　　“迫明戚繼光得此刀法，傳之於部下，用於沖鋒陷陣，斬將搴旗，賴此刀法，威震華夏。” 　　戚繼光在紀效新書中寫：長刀，自倭犯中國始有之。魏晉兩宋禦刀，唐儀刀都是120~160厘米的細長刀，之所以戚繼光出現這樣的考證。極大的可能就是當時中國雙手刀由於多朝代更迭，戰局改變，已經停止使用長刀，所以明初全軍並不重視長刀的實戰以至於埋沒。 　　明代戚繼光將軍，在一次與倭寇的對戰中，取得了《陰流劍術》的目錄（由於該目錄是草書，也有人判讀為《影流劍術》），在研究之後，寫成了《辛酉刀法》。這是在宋朝時中國本土雙手刀刀術失傳以後，再次有的新著作。抗倭名將戚繼光，改鑄精絕，傳之於其部下，殺敵致果，斬將搴旗，賴以刀法，威震華夏。倭寇成為明朝軍隊心頭大患的原因，主要的原因是倭寇很重視日本刀本身的性能。幾位有先見之明的將領認為，倭寇使用倭刀上，身法輕盈敏捷、刀身又鋒利，在許多方麵皆占盡優勢，無往不利。”苗刀有一套完整的技法，它內涵豐富，結構嚴謹，技擊性強，具有很高的科學性、實戰性與鍛煉價值。1924年，第二次直奉戰爭，馮玉祥發動“BJ政變”，迫使曹錕下臺，郭長生又給鹿鐘麟當隨從副官，時間不長，因軍閥混戰，民不聊生，而憤然棄官回鄉。1927年，張之江籌備中央國術館，慕名特聘郭長生於該館教授苗刀，並把苗刀作為中央國術館必修課程之一。從此苗刀在中國始得進一步發展。劉玉春在保定，及以後郭長生在中央國術館教的是一路苗刀，均沒教完。這路刀勢係集體操練，不免限於一步一勢，不精熟者，便不能領悟其中奧妙。於是郭長生將苗刀之精華，實戰攻防用法，揉進通臂二十四式筆法，編撰了二路苗刀。近代武術大師劉玉春及其愛徒郭長生，在苗刀中揉進了通臂二十四式中的先進步法後，苗刀更以勢法精粹，刀法雄健淩厲，步法急速靈活多變，連擊性更為突出。所以在歷史檔案館保存的《苗刀考證》中寫道：“前中央國術館教授郭長生，係劉教習（即劉玉春）秘授，故其技自玄奧，亦獨冠雲。”也就是說郭長生通過恩師個別傳授，得其刀技真諦，其刀法之奧妙，使人無法捉摸，其技藝水平，要高出同輩。 　　很多國內外武術界知名人士，對苗刀也有很高的評價，如已故馬鳳圖先生於1969年在蘭洲自己的住所見到郭長生的高足張群炎時，讓張表演此刀後說；“苗刀我想了四十年，今天才見到此刀。連聲說：“好刀，好刀”。於是讓馬明達向張群炎學苗刀。但由於練苗刀需有通臂二十式的基本功，因此隻學了一點。十分相似，都是雙手使用的一把大長刀，但技術卻迥然，各具特色，尤其苗刀擊著點由點、線，擴展到麵以及急速靈活之步法，深感佩服，“認為”確實值得日本劍道參考“。 　　歷史沿革：苗刀實戰的歷史最早為明代抗倭名將戚繼光將軍為克製倭寇的日本刀，借鑒日本刀的優點而創造戚家刀，苗刀是在民國十年定名。 　　明代時隨中日堪合貿易交流日益增深傳入，明朝中期，倭寇多使此刀，故稱之為倭刀。 　　戚繼光將軍在禦倭戰鬥中，認真總結了日本刀法，同時，又在民間挖掘整理其長刀中，在“戚家軍”中配備了長刀，加緊訓練士卒，其技較倭寇高一籌，故平息了浙、閩、粵沿海倭犯。並於1560年著成《辛酉刀法》。 　　到明朝末年，新都程沖鬥，向浙師劉雲峰學得此刀法，於天啟元年，編著《單刀法選》一書，程氏在這本書中提到兩種明長刀（即苗刀）的尺寸： 　　刀長三尺八寸(121.6cm)，柄一尺二寸(38.4cm)，則全長五尺(160.0cm)。 　　如用弩帶刀，則刀長二尺八寸(89.6cm)，柄長九寸(28.8cm)，則全長三尺七寸(118.4cm)。 　　歷史上的苗刀，有勢、有法而無名，程氏為使這一珍品便於記憶，流傳久遠，故“依勢、依像、撰其名”，為此刀的發展作出了貢獻。民國十年，三省巡閱史兼直隸總督大軍閥曹錕在保定成立衛隊武術營特聘劉玉春為三連苗刀連教習，苗刀正式定名。1923年曹通過賄選當了大總統，進駐BJ中南海。 　　明刀裝備的單刀： 　　滄州郭長生係劉之高足，由於武功精絕，刀法捷靈，在武界有“燕子”之譽，深得劉之喜愛，遂將苗刀、通臂二十四式之絕技，盡相傳授。一路苗刀多係基本刀勢，實戰用法，二路苗刀，開闊了攻擊麵，提高了連擊性。很多國內外武術界知名人士，對苗刀也有很高的評價，如已故馬鳳圖先生於但有人把苗刀說成是“流傳在中國武術界的日本雙手刀法”，這種說法不對，苗刀源於中國，是我們祖先遺留給我們的寶貴財富。它先期是隨中日文化交流由中國傳到日本的。 　　說實話有時會挨罵：苗刀到底是中國原創還是仿製於倭刀？ 　　歷史追溯：苗刀又稱“禦林軍刀”，它不是苗族人使用的刀，乃是因其刀身修長形似禾苗之故而得名。苗刀是漢族的寶貴文化遺產，是聞名中外的傳統刀技，它是中國冷兵器時代的先進兵器之一，起源於西漢初年的環首刀類，距今已有兩千多年的歷史。抗倭民族英雄戚繼光將日本人由唐刀改進成的日本刀改進成為威力更強的苗刀。 　　西漢以前，將、吏佩帶或在戰場廝殺的都是劍，而不是刀。春秋史上荊軻秦王的“圖窮匕首見”和魚藏劍“專諸刺王僚”的故事，都是大家所熟知的。這兩種藏於圖卷和魚腹中的利器都是短劍。1965年在HUB省江陵望王一座楚墓裡出土的越王勾踐寶劍，雖兩千四百年後再見天日，仍光芒四射，鋒利無比。 　　1976年在湖北襄陽蔡坡出土的吳王夫差劍，其鋒利也令人贊嘆。 　　春秋時期各諸侯國保存的“吹毛利刃，迎風斷草”的寶刃，如“乾將”“莫邪”“青釭”“魚藏”等等都是劍而不是刀。這說明劍在春秋戰國時期，不僅是戰場上進攻與防衛的重要武器，而且也是上層人物標誌身份的重要信物。就連當時各諸侯國出訪使臣也必須佩劍。同時也是各國互相饋贈的重要禮品。 　　雖然早在遠古時代，人類就使用石刀、蚌刀和骨刀等武器與野獸搏鬥，與鄰族爭生存，商、周時期也出現了有青銅、鐵打造的刀，但在軍隊裝備中並不受重視，直到西漢才重視刀在戰場的作用。 　　西漢初年，騎兵作為獨立的兵種開始出現。雖然在秦始皇陵的陶俑坑中也發現了和戰車部隊排列在一起的騎兵形象，但是，成建製大量使用騎兵，還是在秦末農民大起義，經過楚漢之爭到西漢初年這一歷史時期開始的。縱橫馳騁在戰場上的大隊騎兵，手執長劍向敵人沖擊時，由於馬速很快，想要擊傷敵人，主要靠揮臂劈砍而不是用劍向敵人推刺。這樣一來，劍的尖長鋒利的作用不大了。雖然長劍兩側都有刃，但是劈砍時，隻能使用其中一側的刃，另一側的刃不能發揮作用，製造工藝復雜，而且劈砍時極易折斷。隻有解決這個問題，能為騎兵生產更適用的劈砍武器，才能提高戰鬥力。於是就出現了環柄長刀。它是一種專用於劈砍的短柄武器。長刀的一側有刃口，另一側做成厚實的刀脊為刀背，同時去掉了尖銳的長劍鋒，厚脊薄刃，不但從力學角度有利砍劈，而且力脊無刃，可以加厚而不易拆斷。 　　西漢元朔元年（公元前128年）及以後的10年間，漢軍與匈奴發生過三次大的戰役，雙方參加戰鬥的騎的騎兵總數約二十萬之多。對騎兵來說，長劍的劈刺顯然不如長刀的劈砍殺傷力大，所以漢代騎兵用的環柄長刀，逐漸代替了長劍。這種刀即是中國戰刀的祖型，又與現今苗刀相似，所以苗刀也稱漢刀。漢刀刀柄首端毫無例外地製成扁圓的環狀，所以常常把這種漢刀叫做“環柄長刀”或“環首刀”。 　　在HEN省LY市出土的西漢墓裡，可以見到隨葬的環柄長刀。例如：1957~1958年在洛陽西部清理的23座西漢墓裡，都發現了隨葬的環柄長刀。它的長度從58~114厘米不等。《史記。漢書》裡，存有不少西漢時期將校官吏佩刀的記載。名將李廣在隨衛青出兵作戰時，迷失了道路，回軍後憤而自殺，被書稱為“引刀自剄”。出使匈奴的西漢使節蘇武也是身佩長刀。《漢書——蘇武傳》載：當匈奴逼迫蘇武投降時，武曰：“屈節辱命，雖生，何麵目以歸漢，引佩刀自殺。” 　　在CS市地區東漢墓裡獲得的鐵刀，長度超過去時米，有138.5厘米；河南地區出土的東漢長刀也是如此；陜縣劉家渠東漢墓裡的環柄長刀（鐵）又可作為這一時期優質鋼刀的代表。SD省蒼山發現的一把記有年銘的長刀，全長111.5厘米，刀脊的厚度與刀身的寬度相比，大約是非曲直1/3。刀身上有錯金的火焰篆紋，並且有十八個錯金隸書刀銘：“永初六年五月丙午造卅涑大刀吉羊宜子孫。”由此可知這把刀是漢安帝永初六年即公元112年造的。此刀現仿保存在中國歷史博物館內。它和我們現用的苗刀（漢刀）一模一樣。經過鑒定，此刀是以含碳較高的沙鋼為原料，經過反復多次鍛打而成。銘文中的“卅涑”即是“卅煉”，可能代表著一定的工藝質量標準。 　　三國時期，有諸葛亮造刀的故事，據說是在斜穀造的，一共造了三千把。另據梁陶弘著的《刀劍錄》記載，“孫權在黃武五年采武昌鋼鐵做十口劍、萬口刀，各長三尺九寸，皆是南越碳做之，上有“大吳”篆字。南北朝以後，鋼刀更是主要的步兵和騎兵武器在唐代軍隊的標準裝備中能看到大量的橫刀和陌刀，卻看不到劍的蹤跡，《唐六典》武庫令條有刀製而無劍製，其刀製有四：即儀刀、鄣刀，橫刀和陌刀。後兩種是部隊中的主要武器。“橫刀配刀也，步兵所佩名起於隋。”楊泓所著《中國古代兵器論叢》論述陌刀是說：“陌刀長刀也，步兵所持”。唐朝天寶年間，李嗣業是一位傑出的手使陌刀（長刀）的名將。據新唐書記載：“李嗣業，京兆（今長安），安陵人，長七尺，臂力絕眾………應募安西軍中，初用陌刀，而嗣業尤善，每站必為先鋒，所向催被馬靈為節度，出戰必有俱。”嗣業因戰功卓著，被封為“陌刀將軍”。史創於西漢的長刀發展到東漢末年已成為軍中大量配備的兵器，而到唐代則為長刀發展的鼎盛時期。所以，明末清初的民族武術家吳殳在所著的《單刀圖說》中說：“唐有陌刀，戰陣稱猛，其法不傳”。意思是說唐代陌刀戰鬥威力極大但先人對這一珍品多保藏不現，不易輕傳，故流傳不廣。苗刀和日本刀兩者最大的區別在於刀柄和刀刃，苗刀隻是稍微帶一點弧度，更接近於直刃，而日本刀則是典型的彎刀，用法不同；苗刀刀柄占全體的比例比較大，且柄很粗厚，所以苗刀揮動起來像長槍；苗刀刀鋒很尖，日本刀刀鋒也十分銳利，苗刀重視刺的使用，日本刀很少用刺，常用“斬”；日本刀的硬度為58-60，可以更高，但會使刀身容易折斷，就硬度，日本刀刀身打造精致，但就耐用度則要差，其缺點是壽命短和無法修復，所以日本刀在作戰中要盡量避免與對方的兵器磕碰。 　　曾經苗刀在武術上的發展引起了日本劍道的重視，所以日本的劍道曾經經常邀請和中國使用苗刀的高手切磋，但是結果大多都是日本敗，所以從這也能看出苗刀確實是一種實用的武器。” 　　顧穎旁邊自述：“那是我從未見過的刀，那如晶石般光滑的刀身和那紅色的條紋深深吸引了我。”顧穎眼冒金星的看著苗刀（驚訝的）說：“這，這實在是太美妙了。外祖父開始講起這把刀的故事：“這把刀叫做天冥，是從祖先戚繼光從幾百年前就開始就祖傳下來的兵器，那個時候先祖們靠他揚名立萬，對這把刀的運用技巧更是達到了無人匹敵的程度，而現在你作為我唯一的後人，我就將這把刀和刀法傳授給你，希望你能不辜負先祖們的期望。” 　　鏡頭十：顧穎（遲疑了一下）說：“是真的嗎，我能繼承這把刀了嗎？”外祖父點了點頭，咳嗽了兩聲說：“我的時間不多了，這段時間裡我要陪你練習劍術了，教會你如何掌握技巧。”顧穎睜大了雙眸說：“我知道了，我一定不會讓你失望。”場景：顧穎家後院，時間：一周後的晚上 　　鏡頭十一：顧穎隨意的揮舞著苗刀，外祖父在一旁觀看，過了一會兒顧穎停下了手中的動作，（自暴自棄）的說：“不行，以我的能力駕馭不了這把天冥。”外祖父雙手被後（嚴肅的）說：“那是你沒有認清自我價值和值得守護的人。” 　　顧穎詫異的問：“自我價值和值得守護的人？” 　　外祖父背對著顧穎，側臉望著她說：“刀法能發揮出真正的力量並不是花裡胡哨的技巧，更不是沒有目的的每日練習，而是心中的信念和保護重要的人的時候。” 　　說完外祖父頭也不回的走了，顧穎隻是一臉凝望著外祖父離去的背影。 　　場景：兵擊社團室，時間：15：00人物：顧穎，布哈林，女生甲，女生乙人物外貌：金發碧眼，中分長發 　　鏡頭十二；跪在佛像前的顧穎低下頭，直勾勾的看著手中的苗刀，眼中有些許（迷惑）。布哈林帶著兩個女生推門入驚動了顧穎，露出一副邪惡的笑容說；‘小穎醬，又跪在這求佛了，你的刀技又練到什麼段位了?哈哈哈哈哈’鏡頭。看到布哈林，顧穎表情有些許害怕的低下了頭。布哈林走了過來用手揪住顧穎的調侃；‘小穎醬，像你這樣的廢物真的是給中國人丟臉。’ 　　鏡頭十三；說完一腳將顧穎踹倒說；‘你的存在價值就是證明德國長劍強於中國兵器，你這麼懦弱的人還想用好刀劍，真是讓人不爽啊。’ 　　鏡頭十四；顧穎旁白自述；‘由於我的性格原因經常被人欺負，被排擠，被鄙視，可我一直默默忍受著這樣的生活，隻想活在自己的世界裡，自己的世界裡沒有外界的冷眼以及屈辱，隻有自我幻想的優越感和美好的事物。’ 　　鏡頭十五；布哈林拽著顧穎的頭瘋狂地發扇她的臉，顧穎自述；‘她叫塔利亞尼古拉耶斯卡婭布哈林，是一位德國人，也是兵擊社團成員之一，因為實力強悍所以一直鄙視著其他成員，認為德國長劍強於任何兵器，我也成為了她經常霸淩的對象。’ 　　人物：楠楠，人物外貌：紅色短發，藍色眼睛，粉紅色jk連衣裙 　　鏡頭十六；楠楠在走廊經過社團室看到顧穎被欺淩緊忙的沖了進來說；‘你們怎麼又在欺負她，快住手。 　　’鏡頭十七；布哈林停住了動作，女生甲嘲諷說：“原來是顧穎的貼身保鏢啊，怎麼？又想拯救小穎醬了？”布哈林一臉不耐煩的望著楠楠輕蔑一下說；‘嗬，沒什麼，就是看不慣她這種人而已。’ 　　鏡頭十八；顧穎表情委屈的低下了頭，楠楠開始為顧穎說話；‘顧穎雖然懦弱，但是她一直為了證明自己而努力的練習劍法，因為她並不想活在屈辱的陰霾下，像你這樣自大的人根本不配對她冷眼相看。 　　’鏡頭十九；布哈林感覺很不爽，指著顧穎說；‘哈啊，弱者就是弱者，她再怎麼努力證明自己也是無濟於事，難道你同情著她，她就在現實中不在自卑了? 　　’鏡頭二十；楠楠緊握雙拳，咬牙憤怒的說；‘你說什麼。’ 　　鏡頭二十一；顧穎哭泣的說；‘夠了楠楠，她說的對，我，我真的就隻是一個活在自己世界裡找優越感的人，我也無法證明我的刀劍技術過於常人，我一直，一直都沒有找到自我價值和值得守護的人，一直在黑暗中掙紮找不到希望。’ 　　鏡頭二十二；楠楠看到顧穎委屈的樣子說道；‘小穎不要看不起自己，你還有我在，我一直都相信你是非常優秀的女孩。’ 　　鏡頭二十三；布哈林（輕蔑）一笑說；‘呀呀呀，這倆個隻會耍嘴調情的家夥，真是無趣，我們走。’ 　　鏡頭二十四；布哈林走後楠楠趕忙扶起顧穎安慰道；‘不要貶低自己，你並不是孤身一人，你還有我和小蘭。’ 　　鏡頭二十五；顧穎表情苦澀的望著楠楠說；‘楠楠，明天的社團比拚你還是別參加了，布哈林真的很強，她的實力和團長不分伯仲，我怕你被她砍得遍體鱗傷。’鏡頭二十六；楠楠說；‘別說喪氣話，那種自大的家夥我是不會輸給她的，我一定會打到她然後讓她以後不再欺負你。找書苑 www.ｚhaoshｕｙuan.com ’ 　　鏡頭二十七；顧穎撿起了苗刀，輕嘆了一口氣，頭也不回的走出了社團室，望著顧穎的離去，楠楠露出一副擔憂的表情。 　　場景：學校走廊 　　鏡頭第二十八；顧穎低著頭走在嬉笑打鬧的人群中顯得非常孤單。 　　人物：顧穎媽媽，時間傍晚20:00，場景：學校天臺，顧穎媽媽人物外貌：二十八歲，橘色長發，紅眼，黃色連衣裙 　　鏡頭二十九；顧穎來到學校天臺獨坐在一個長椅上，嘴裡低聲念叨著；‘媽媽，我好想你。’ 　　場景：大廈高臺 　　鏡頭三十；回憶：八歲的顧穎和媽媽在一座高臺上看著夜空，漫天繁星的夜空中劃過流星，顧穎好奇的問媽媽說；‘媽媽，什麼是值得守護的人啊?’媽媽撫摸著顧穎的頭發說；‘值得守護的人就是保護你最親近的人，人在保護親人的時候會變得非常強大。’顧穎說；‘那麼媽媽，我最親近的人是媽媽還有外祖父。’ 　　場景：銀河，時間9：00，人物：顧穎，顧穎媽媽，歹徒，銀行員工，歹徒外貌：蒙麵，穿著黑色外套和黑褲子，手中有槍。 　　鏡頭三十一；銀行裡一個蒙麵歹徒拿著槍挾持了顧穎威脅大家，所有人嚇得失聲尖叫，全部蹲了下去，雙手抱著頭，顧穎（害怕的）哭泣道；‘媽媽，救我。’歹徒對著員工說；‘把錢交出來，不然我就殺了她’顧穎的媽媽見狀為了救顧穎，直接向著歹徒撲了過來，‘砰’將歹徒撲倒的同時自己的心臟中了一槍，頓時間鮮血直流，顧穎大喊；‘媽媽，媽媽。