紅樓夢裡的中醫藥都隱含了作者怎樣的思想？ 　　要想深度的讀懂紅樓夢，不懂中醫是不可能的。 　　在《紅樓夢》這本書中，包含了非常全麵的華夏文化，作者在很多方麵都達到了當時頂尖的水準，中醫也是其中之一。 　　書中有很多中醫思想的體現，包括中藥的應用，作者對每個角色病癥的描寫，所使用的藥方裡，都隱含了他要表達的真事。 　　比如林黛玉的“人參養榮丸”，薛寶釵的“冷香丸”，秦可卿的“水虧木旺”，晴雯的“亂用虎狼藥”等都包含了作者隱藏在其中的秘密。 　　作者的中醫水平以往是被紅學所低估和忽略的，可能是他們的中醫水平有限吧！ 　　由於現在很多人對中醫並不了解，我們要想徹底搞懂書中隱含的秘密，還是有必要簡單了解一下中醫的思想。 　　這也是作者努力想保留的眾多華夏文化之一，我們應該從中學到更多，將華夏文化傳承下去，這也是作者真正的心願之一。 　　可惜的是現在中醫與古代的中醫斷層嚴重，我們隻能通過自己的悟性，從古代醫書裡去學習中醫了。 　　作者通過中醫的哲學思想，來表達他的思想，通過中醫的陰陽五行的學說，來暗示角色的身份屬性，通過治病與藥方的醫案來寫國家的問題所在。 　　人說下醫治病，上醫治人大醫治國，也就是說中醫思想達到最高境界，就可以治理國家了。 　　為什麼敢如此說呢？我們來看一下中醫的理論就知道了： 　　《黃帝內經》裡說： 　　心臟就是君主之官，五行屬火，主神明，就像一國之君。 　　肺是相傅之官，屬金，主宣發肅降，就像丞相府，管上通下達 　　肝是將軍之官，屬木，主血，管疏泄，調動血液，平時則養血。就像一國的將軍，平時訓練軍隊，哪裡生病了就調動血液去抗病。 　　脾屬土，是倉廩之官，是收納食物的土地，人體氣血生化之源，就像一個國家的土地，農業。 　　腎屬水，是作強之官，主蟄藏，生長，發育，就像一個國家的水利，工業，科技進步。 　　中醫認為，這些方麵都是一個整體，相互關聯，相互影響，又相互製約，而不是一個個單獨的個體。 　　就如同一個吃進食物和水份，先進入胃腸，這就是脾土，與國家的工農業生產一樣。然後把食物運化生成人體所需的氣血精微。 　　其中氣往肺，血往肝，肝會把血養成各種人體所需的樣子，把有毒的部分分離出來排出。 　　肺會通過自己的上通下達將氣供給到心腎以及全身，注意這裡的氣不是現在所說的氣體。肺會將脾土給到的氣和水送到腎，腎再將循環過的水過濾，沒有肺的幫助，腎是沒有氣力推動全身水液運行的，這就是五行裡的金生水，不是現代人理解的金屬與水液的關係。 　　肝血也會供養心臟，心血養神，神清醒時到大腦工作，指揮全身，把血液送往全身，睡眠時再回到心臟濡養。 　　腎是先天之本，負責全身水液的循環，把濁水排出，清水留下，儲藏精，以備供養心臟等其他的器官。 　　五臟六腑運行良好，這樣人才有精神，有氣力，消化，睡眠，排泄等這些係統運轉良好，人才是健康的，所以中醫治人首先是要保證這一整套體係的運轉正常。 　　所以中醫的整體觀念又是特別宏大的，大到可以認為人體其實是與一個家族是一樣，個人與與個國家一樣，相同的大道之下，人體與這個世界其實也是相通的，都是一個循環周天世界。 　　中醫把自然界的陰陽五行，與五味，五色，之間的關係，也納入中醫思想體係。 　　如白色入肺，黑色入腎，紅色入心，黃色入脾，青色入肝。 　　反過來，如果一個人得了肝癌，必然麵成青色，麵色泛白則為肺寒，黃赤屬熱，腎病臉色發黑，出黃斑就是脾土的問題了，紅斑狼瘡則屬於心臟病，需要從心臟來治。 　　所以說有高明的中醫有時一眼就能望出一個人的疾病，這不是吹牛，而是有真實理論基礎的。 　　這就是《黃帝內經》裡說的，善醫者，察色按脈，先別陰陽。 　　在賈寶玉出場時，作者與脂硯齋就通過這一中醫望診的方式，斷定了賈寶玉的疾病與壽命長短。 　　原文寫寶玉是：麵若中秋之月，色如春曉之花。 　　在麵若中秋之月後有，【甲戌眉批：此非套“滿月”，蓋人生有麵扁而青白色者，則皆可謂之秋月也。用“滿月”者不知此意。】 　　在色如春曉之花後有：【甲戌眉批：“少年色嫩不堅牢”，以及“非夭即貧”之語，餘猶在心。今閱至此，放聲一哭。】 　　我們先看寶玉的麵色，脂批提示說這裡不是指寶玉臉圓，而是麵扁而青白色。 　　其中麵扁是指玉璽是扁不是圓，這裡是從黛玉眼中看寶玉，麵色青白，我們剛說過臉色發青是肝病，發白是寒。 　　這裡當然不是指寶玉這個角色體寒有肝病，既然我們是看反麵故事，那自然是從他們各自的隱射來看，這個病就是指國家的病了。 　　前文確定了寶玉指大明，林黛玉指崇禎朝廷，黛玉初會寶玉的情節，寫的是崇禎剛登基來審視自己接手的這個大明江山， 　　他看到的是寶玉麵色青白，那就是肝的功能發病了，身體的寒熱是屬於寒。 　　那麼肝是將軍之官，主血，管疏泄，寶玉代表大明，這就是說崇禎剛登基時所看到的大明朝，他的軍隊係統已經出現巨大的問題了。 　　林黛玉接手大明之後要麵對的第一個問題也是如此，當時的明朝軍隊屢戰屢敗，吃空餉，兵器鎧甲偷工減料，指揮失靈，最大的問題是發不出軍餉，隻這一個問題就是一個絕癥了。 　　再看寶玉的臉色青白，這色白體寒指的是明末處於小冰河時代，當時氣溫下降，常年的低溫導致氣候極其異常，春夏缺雨，秋冬大雪災害不斷。 　　再看“色如春曉之花”，春曉之花就是嫩紅色，這就表示寶玉還有心臟病，心主神明，屬火，出現疾病心火就會上浮表現在麵部。 　　此時心火上浮，就不能製約腎水，這也是五行裡相互製約的關係，而明朝五行屬火，清朝五行屬水，此時寶玉疾病纏身，表示壽命將不長久。 　　作者在表麵的華麗文字之下，藏著極其悲痛的歷史現實，所以脂硯齋看到這裡，才會說：“少年色嫩不堅牢”，以及“非夭即貧”之語，餘猶在心。今閱至此，放聲一哭。 　　“夭”，就是夭亡的意思，寶玉從出場開始，就已經是注定要消逝而去的了，脂硯齋如何能不哭。 　　我們再看崇禎登基以後他的崇禎朝廷是如何應對的： 　　黛玉初進賈府，眾人見了她，便知他有不足之癥。因問：“常服何藥，如何不急為療治？” 　　黛玉說：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。如今還是吃人參養榮丸。” 　　我們來看一下這個藥的方子：人參，熟地黃，白術，茯苓，黃芪，五味子，當歸，白芍，肉桂，遠誌，陳皮，炙甘草。 　　人參養榮丸屬於補益劑，方中以人參的大補元氣、熟地黃補血為君藥，找書苑wwｗ.zhaoshｕyｕan.com以補益氣血(補益氣血，使體內氣血充盈，血脈通暢)； 　　白術、茯苓、炙黃芪、五味子配伍使用健脾益氣(調理脾胃氣機)以滋氣血生化之源，也就是補脾土，調整脾土。 　　當歸、白芍補血養血，共為臣藥；當歸是大補肝血，白芍調肝血，肝血是一國之軍隊，也就是說崇禎上臺後一直是增加軍費，調動軍隊，調動軍隊去哪了呢？ 　　肉桂補火助陽(補充體內陽氣)，鼓舞氣血生長，肉桂可點命門之火，溫補腎陽。腎屬水，主北方，也就是說崇禎皇帝把軍隊都調動到北方命門穴，大肆增加軍費，以補明朝的火，來製約北方的水。 　　崇禎朝廷的命門穴，就是在遼東，與滿清交戰的前線。 　　陳皮理氣醒脾，可以調動脾土的潛力，也就是挖掘土地和軍隊的潛力。 　　遠誌可以補腎益誌，從名字也可以看出來，用了這個藥，可以讓人誌向遠大，崇禎朝廷的誌向，那就是收復遼東，誌向不可謂不遠大。 　　炙甘草調和諸藥為使藥，炙甘草被成為藥中國佬，可以調和諸藥，以免各藥性之間出現矛盾。這就像一個國家的禦史監察體係，來調和各部門之間的矛盾，使他們能各司其職。 　　後來薛寶釵在分析這個藥方的時候，就認為這個方子太過大補，此方是越補肝火越旺，並不合適。 　　有了這些中醫的基礎，就可以幫助我們破解各角色身上所隱含的秘密，如秦可卿的“益氣養榮補脾和肝湯，”薛寶釵的“冷香丸”等。 　　關於冷香丸，請看合集的下一回。