明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。 　　一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼， 　　明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。 　　花開易見落難尋，階前悶殺葬花人， 　　獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。 　　杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。 　　青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。 　　怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春： 　　憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。 　　昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？ 　　花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。 　　接著前麵的“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。”這句是說1644年三月，南京官員已經準備好迎接崇禎帝南下，而崇禎最終卻是棄殘明而去，從此以後，明朝就進入了北方大順，南方南明的時期。 　　明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。 　　雖然明年鮮花再開的時候，鳥兒還可以去爭奪花朵，沒想到結局卻是人去樓空，啄花的鳥也沒了，壘成的香巢也傾塌了，這個結局，就與燕子的無情離開有很大關係。 　　燕子就是飛燕，用來比喻林黛玉，就是她隱射的崇禎皇帝。 　　大順由於是農民軍入主北京，政策不當，沒有得到京城地主士紳的支持，迅速敗退。 　　南明則由於沒有正統繼承人等各種原因，導致內部一直處於內鬥之中，外部又被清軍持續的打擊，一直到永歷滅亡之後，南明的抗清運動還持續了幾十年，隻可惜最後都被無情的屠殺了。 　　這出人意料的人去梁空巢也傾的結局，一切的起因都可以追溯到燕子的“無情離去。” 　　所以下麵這句“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，”不是黛玉感慨自己的生命遭遇，而是她對於風刀霜劍一直摧殘南明這朵殘花，沉痛的哀悼與控訴。 　　而“花”指的又是寶玉，同時又包含了其他的各女子。整本書裡，一直延續的是以花喻人，以花喻華，而風與霜，正是指向清軍。 　　一年三百六十日，風和霜就像刀劍一樣，一日不停地摧殘著花朵。 　　這句比喻的就是清軍入關後，一直持續的高壓統治，無情的屠殺著花神的子民，所以風與霜就是刀和劍，逼迫著殘花屈服，剃發易服，閹割他們的精神，是導致桃紅與李花凋謝的劊子手！ 　　明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。 　　鮮花的明媚還能堅持到幾時呢？一旦離開枝丫落入水中漂泊，就再難尋覓到她的蹤跡了。 　　這句以作者化用劉希夷《代悲白頭翁》裡的，“今年花落顏色改，明年花開復誰在”一句，就更能體現出花的凋落，由紅色變為綠色的巨大變化來。 　　這句依然是以花喻人，以花代華，那麼什麼是華呢？我們作為華夏的傳人，一定要知道這一點。 　　《左傳·定公十年》疏雲:“中國有禮儀之大，故稱夏;有章服之美，謂之華。” 　　所以什麼是“華”？在當時的人們眼中，華不是一本本古書，一個又一個青銅器，不是什麼優美的詩詞文章。 　　而是束發帶冠，衣著華美，能識字，會讀書，懂得仁、義、禮、智、信，自信，勤勞，向善的一個個鮮活的人。 　　他們才是真正的華夏！ 　　清軍入關後，頒布剃發令，“留頭不留發，留發不留頭。”消滅漢人的精神意誌，強迫別人改變服飾文化。 　　顧炎武當時就痛聲疾呼：“剃頭易服，乃亡天下也！” 　　朝鮮使臣從清朝回去之後，痛苦哀嘆：“漢儀不復見！何日變中華！” 　　所以“明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。”表麵說花瓣漂入水中就看不見了，其實指的是明朝人一朝淪落到屬水的滿清統治之下，就再也看不見華夏子民的衣冠禮儀，生機勃勃，都變成了金錢鼠尾，失去靈魂的奴隸了。 　　花開易見落難尋，階前悶煞葬花人。 　　花的開放容易看見，這一落下，以後就再難尋覓了，看到這個情景，著實悶煞了葬花之人吶！ 　　獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。 　　這句話營造了一個葬花之人，孤獨無助的看著一個飛花滿天，花魂落寞偷偷灑淚的形象，眼淚灑上空空的樹枝可以看到血跡斑斑，這斑斑血痕就是花紅落盡之後，黛玉落在殘枝上的血淚。 　　這空枝，就是賈母口中“樹倒猢猻散”裡的大樹，也是用來比喻明朝。 　　這再次呼應了黛玉之淚，都是為寶玉而流這件事，所以這首詩裡的花魂，就是喻指紅色的賈寶玉。 　　杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。 　　夕陽黃昏下杜鵑鳥無語凝噎，荷著花鋤歸去，掩上重重大門。崇門是多重大門的意思，就表示想進入葬花人的世界，需要打開好幾重大門。 　　就像書中用黛玉隱射崇禎帝，又以飛燕，杜鵑的鳥魂來寓指黛玉，為我們掩上重重大門，又掩蓋諸人的本來麵目，再以詩詞典故裝飾門庭。 　　我們讀者想要看懂這本書，就必須要麵對重重困難，正確的打開一道又一道門才可以。 　　此句用的是杜鵑啼血的典故，出自《史記·蜀王本紀》，望帝退位以後，化為杜鵑鳥，又稱子規，啼血則化為杜鵑花，染紅青山。其聲聲啼鳴是對戀人的呼喚，用來形容人的哀痛欲絕。 　　所以這個典故就告訴我們，黛玉也是帝王所化的杜鵑鳥，後麵的鳥魂就代表黛玉。 　　而葬花吟開頭第一句化用的《上雲月》裡，最後一句正是“八月一日君前舞。”這句中的“君”，就是指唐皇。 　　紅樓夢是假借漢唐，所以葬花吟的第一句，描繪的就是群花在黛玉這個帝王麵前飛舞，一群一群，飄往雲霄的景象。 　　青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。 　　清軍的燈，照見墻壁時人才睡下，冷雨敲打著窗戶，身上的被子還沒能讓人感到溫暖！ 　　怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春： 　　人們奇怪我到底是為了何事，竟是如此的傷神，其中的原因，一半是為了憐惜春，一半是因為惱恨。 　　憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。找書苑 wｗw.zhaoshuyuan.ｃｏm 　　憐惜春天忽然來了，惱恨她的忽然又遠去。來到我的身邊，又無言的離去再也沒有音訊。 　　春指三春，崇禎死後，南明三次重建明朝，分別就是迎春，探春，惜春所代表的三個朝廷，可惜他們很快又都失敗了。 　　昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？ 　　昨夜庭外傳來了悲傷的歌聲，我知道那是花魂與鳥魂的悲泣。從這一句裡，可以看到有3個角色，花魂與鳥魂，再加上聽到他們聲音的人，這三者分別指向誰呢？ 　　花魂指寶玉，鳥魂應指黛玉，那麼聽二者悲鳴的人，就是作者了。那麼誰有資格，在文中使用黛玉這個角色呢？總不能是崇禎皇帝本人吧？ 　　這一點，我們下回結合後文再來詳細了解。 　　花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。 　　可惜花魂與鳥魂總是難以留下的，鳥魂默默無言，花魂也隻能獨自含羞。 　　此句與二十六回末一首詩呼應，黛玉被晴雯阻擋在怡紅院門外，花魂默默無情緒，鳥夢癡癡何處驚。 　　說的就是寶玉此時默默無語，也沒有情緒的表現。在背麵就是指寶玉代表的大明，對於鳥魂代指的崇禎苦苦等待，沒有回應，而鳥魂崇禎卻驚魂不定，變得好似癡呆了一般。 　　正在她獨自傷心之時，有一首詩道是： 　　顰兒才貌世應希，獨抱幽芳出繡閨； 　　嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。 　　這句“鳥自無言花自羞，”正是接上了前文裡，崇禎南遷被阻。不久，寶玉就落得個落花滿地，食盡鳥投林的結局。