順天府聯合錦衣衛，將武裝抗稅的人直接給摁了，後續更是給辦了個加急，直接上到禦前了。

【首犯論死，全家流放遼東】

看到皇帝對劉承宇抗稅一事的批復，畢自嚴無奈的搖了搖頭。

皇帝在殺人這件事上，從來不說什麼虛話，說殺你就殺你。

從內心講，畢自嚴是不願意殺人的，但有的人自己找死，那就怪不了他了。

這麼想著，畢自嚴繼續低頭，開始書寫自己的《度支奏議》。

每次變法，必然是要有一個提要綱領的。

王安石變法，有《本朝百年無事劄子》這篇奏議，以揚為抑，褒中有貶，透過所謂的“百年無事”，揭露出了朝廷麵對的困局，從吏治、教育、科舉、農業、財政、軍事等方麵提出了自己的主張。

這才有了後來設置三司條例司統籌財政，實施了均輸法、青苗法、募役法、保甲法、方田均稅法、市易法、免行法等等。

而張居正變法的提領，則是分前後階段。

第一階段，是在嘉靖二十八年，愣頭青的張神童摹仿賈誼的《陳政事疏》，給嘉靖上了封《論時政疏》，首陳“血氣壅閼”之一病，繼指“臃腫痿痹”之五病。然後，這封奏章就和泥牛入海一般，不見蹤跡。

文中點明了宗室、人才、官僚、軍備、財政收入等問題。

而第二封奏疏，則是在隆慶二年，徐階回家之後，張居正所上的《陳六事疏》。

從省議論、振紀綱、重詔令、核名實、固邦本、飭武備六個方麵，提領了後來的“江陵柄政”。

而現在畢自嚴正在寫的《度支奏議》，就是在闡述自己將要對大明進行的經濟體係改革的藍本。

這些日子，他讓度支司收了太仆寺的常盈庫，鬧出了不少的議論，他要用這本奏章，將這議論給平息下去。

“閣老，今年的夏稅，出了不少的議論。”

就在畢自嚴寫的入神之時，戶部尚書袁世振帶著順天知府董應舉、饕餮署少卿李長庚和錦衣衛貼刑千戶田爾耕走了進來。

“議論？有什麼議論，無非是什麼魚肉士紳的話罷了。”

聞言，畢自嚴放下手中的毛筆，不屑的搖了搖頭。

“陛下的皇莊皇店都交稅了，他們比皇帝陛下還尊貴嗎？”

說著，畢自嚴示意文書給幾人上茶。

將自己書寫的度支奏議草論遞給袁世振後，畢自嚴坐在椅子上道。

“簡稅製、寬稅基、嚴征管。”

看到畢自嚴所書的三組，九個字，董應舉摸著自己的下巴看向畢自嚴。

“這是你對當年張江陵一條鞭法的總結？”

“對。”

點了點頭，畢自嚴出聲道。

“第一條，簡稅製。此舉是為了給百姓減負，將四差銀、田畝、徭役都總編為一條，再加上陛下所言的攤丁入畝，定下明確的收稅名目，多少田畝就納多少稅。”

“我們三人，都是做過百姓父母官的，對那些個士紳豪右也是知道，他們之所以能夠侵占小民田畝數萬，是需要一定條件的。”

“天災且不說，很多的時候，都是人禍幫了他們。地方官吏巧立名目，橫征暴斂，小民為了活下去，就隻能托庇權豪。”

“這一條鞭法一出，那些個地方官們再要想巧立名目，搜攬民財，就得用心的問問，百姓答不答應了。”

“不錯。”

聽到畢自嚴的話，在場兩人贊同的點了點頭。

“而且，現在朝廷又仿保甲法，在鄉下設置鄉官，給州府官吏的手中，遞上了一把鋼刀。”

對此，袁世振還提出了自己的看法。

“州府官吏手中有了這把鋼刀，也就更能對那些個士紳豪右有個製約。”