《奧秘與真我》 　　什麼是奧秘，什麼是真我？它有答案嗎？他產生的原因是什麼呢？正確學習的方法是什麼？如何正確理解？ 　　靜觀世間，有那麼多的人，即使有好多人坐在一起。但是，能提到這個話題的，往往不是很多。 　　這個問題，善魚認為，它就像佛宗大師，所提到那幾句“我從哪裡來”？“又到哪裡去呢”“我是誰”“誰是我”一樣，充滿著未知的原因，充滿著不同的答案！即使每一個人都去思考，可是，探索出來的結果。卻是各種各樣，不能說結果都是一致的，但是最終的答案，皆指向一個大致的方向。暫且將其稱為“”因果輪回的奧秘“”吧！ 　　這個奧秘說來簡單，也是復雜，沒有人能夠完全回答我。善魚初次產生這個疑惑的時候，是很迫切的，想要知道此中的結果。 　　能夠回答我的人，卻不多。可能我太心急了吧，急著探索其中的奧秘和答案，腦海裡總覺得。冥冥之中有些玄妙莫測的存在，一直在呼喚著我。我的靈魂因此產生了共鳴。 　　但是，無數次的詢問，總感覺答案很是飄渺，或是特別敷衍和死板，假如有人能回答的很好，想必他一定是一個名智者吧。就如同“”老子“”孔子“”和“釋迦佛陀”那樣充滿大智慧的人。才能知其根本奧秘吧。 　　仔細想想，奧秘和真我產生的原因。並不是很復雜，可是，善魚用言語怎麼也無法表明具體的答案，好像我知道答案，好像我又不知道答案，即使表達出來了，也感覺很牽強，如同《道德經》所說，“吾不知道曰何名，強曰為道”！ 　　比如說，善魚對真我的理解，或者說，真我的奧秘是如何理解的呢？簡單的來講“”真我”這個詞匯，在現代。廣泛應用於人文、宗教、哲學等領域，被人們多次探討和解讀。但從本質上來看，“真我”是指人們最本真、最真實的自我狀態，是一種本質內向、個性化的態度和行為。 　　從多個角度去理解，首先，從心理學角度來看，真我是指一種穩定的、難以改變的人格因素。它體現了一個人的整個人格結構、世界觀、價值觀等，而這些因素多以不顯著、隱匿的方式表現出來，因此，人們一般不會輕易地意識到自己的真我狀態。這種穩定的人格因素不同於日常生活中的情感、情緒等臨時性表現，而是一種長期積累的心智狀態。 　　其次，從哲學角度來看，真我體現了人類獨有的自我意識和自我認知。在柏拉圖的哲學中，真我是指理念的本質，即靈魂與理念，它是人類思維、理智的源泉。而在西方哲學中，真我更傾向於與自由、道德等相關，它是人類自我意識和自我認知的最高層次。 　　此外，在當代社會中，“真我”也被用作人們進行自我探索和尋找自我價值的一個方式。在日益壓迫的社會環境下，人們往往被外界的各種因素所影響，很難真正做到自我實現。在這種情況下，尋找真我，意味著擺脫外部乾預的束縛，挖掘自己的能力和潛力，找到自己最真實的狀態。