猴子在水簾洞裡麵的時候就鋪墊著三個民俗： 　　壹是有主見的人必得到第二步的操作，才會搶著出頭去完成眾猴覺得貌似兇險的、不確定性的跳入水簾 　　貳是猴子的目的就是得到眾猴的賭約 　　叁是洞天福地裡麵特別強調了有石床，則思慮過重又有體力勞累、心意滿足者必有夢 　　是得到了太白金星的指引和夢境裡麵的點醒才對，後麵也印合過猴子在夢境裡元神被牛鬼蛇神來拘魂，然後一怒打入地府 　　孫悟空打破須菩提祖師的盤中謎，純是延續了中土之國的本地文化：自秦皇丞相李斯建皇權架構—到魏晉南北朝時期嵇康等竹林七賢天下名士點評塵世間諸般風流人物！是一個夏商周秦漢由青銅器文化古篆鍾鼎銘文金文到李斯小篆的一個漫長的演化過程，進入朝庭皇權體係內的將相精英人士之間飲酒歌賦的射覆、擊築、唱吟、猜謎、拆字、假借、諧音、鋪陳、點眼、寓意、借景暗合、戲虐、對歌、念白、字含典故影春秋筆意的習俗 　　從猴子機靈聽見樵夫山中歌黃庭，便主動去問詢，一般塵世間的人都多少有點靈性，但是能主動去求證的人不到百分之一，一般人聽見有一點走心，很快就忘掉了。這是通篇西遊記裡吳承恩借猴子的言行，在表達中國文化裡所強調的核心理念“天道” 　　天道是什麼？億萬生靈之首的人蕓蕓眾生到死都會念念不忘的一個問題 　　天道第一律：就是上天給天下所有人的機會是一樣的、公平的。從唐王李世民大唐皇帝到任何一個普通草民，就看你會不會去抓住。像猴子一樣主動改變自己的行為路徑、改變自己的念頭，主動去詢問。不懂有人教，沒有知識學歷學問有人由淺入深的教你，沒有姓名有人給你起名字 　　然後猴子見過祖師，說到無名無姓，祖師拆字隨物指名借姓給了猴子一個姓名：孫悟空 　　孫者定化陰生養、承繼、悟者自性、圓真、字中拆字還藏著五口就是五行之口的含意、空者無方能生有。此借猴子的形用物相的名字“猴”來拆解字的形狀，取其吉祥的字中之意，用作名字的專業知識，和佛教認知體係沒有一毛線關係啊？ 　　有人會找借口說都是安排好的，隻有猴子會有此福氣、有此轉運的命數。大錯特錯！ 　　須菩提祖師在此山中教了千年了 　　書中的那段知識都是用淺顯粗俗易懂的言語來講的。石壁空而成方才是屋子，能住人遮風雨。石頭要成器需磨出坑有損方能為碗，給人盛飯吃才有用。像射雕英雄傳裡周伯通教郭靖的空明拳那段話 　　我也在BJ教古典國學，教須菩提祖師說的那些水中撈月一場空的道教知識，教了近三十年，有幾個人聽得懂？ 　　一千多年啊？我當年十二歲看懂的那一刻！我為天道的用心良苦、哭的撕心裂肺、死去活來、肝腸寸斷的！我連三十年教俗人的耐心都沒有。祖師天天教冥頑不化的眾生千許年，你還有臉說天道不公平嗎？ 　　就算須菩提祖師是最後隻等到猴子 　　他付出的代價和心血誰都能看懂嗎？ 　　從千百萬個從眾者之中，選出有靈氣的徒弟、再擇天靈地秀之人有一二人，傳師者的真本事這套體係。也是從周文王創周易後就有的師傳承法，那會兒還沒有釋迦降世的身影呢！ 　　自有金聖嘆！世上的精英們才知道什麼是“春秋舞墨影乾坤”之能事，著者七八層的筆意藏魔都能根據著作本人的埋線伏筆，一一點破“蛛絲蝶蟲軀殼殘跡”和“雀嬉戲枝頭鬧春意、躍驚梅花瓣落痕”來重現筆者創作之初的真心鋪陳如青山疊嶂之峰溪落瀑、若隱若無顯現一角挑簷之上似有脊小獸的靈動之勢，讓你思緒如遊浮煙雨洞庭湖之美 　　語帶雙關、話雖斥責眉眼藏笑意！祖師傳猴子的月夜後院門背手、抽身怒留煙火氣 　　這火候、聲調的高低遠近、語氣的拿捏、猜心意的復雜、預判對方的心理素質、鋪墊三四層情緒的含意，找書苑 www．zhaosｈuyuａｎ.com對旁觀者心思、念頭、情緒的引導，話中有話帶節奏、身子轉側的角度、眉眼間威嚴點帶語音的笑意、正話反說、罵中帶贊賞，都是自夏商周四十六萬個古篆鐘鼎銘文金文的字根近七千年的千錘百煉凝注的文字體係的精華表現了出來 　　釋迦的金剛經可都是直指心火之一個念頭、講究斷掉諸般紛雜的念頭，方能直指人心，見性修本真之身，都是直來直去的問答！哪來的須菩提祖師就是菩提老祖的職位？ 　　斜月三星洞是周禮裡麵的出典啊！伏羲和黃帝教族人用織網捕魚和煮繭抽絲時，就有了祭祖祭拜月神和生殖器崇拜了！可憐的研究歷史的專家教授們，看不懂博學通讀歷史的吳承恩老先生是拿純學術的點評筆法調侃當時明代流行的所有學派、宗教、玄學、理學、世家貴族們啊！ 　　為什麼孫悟空要群毆滅掉白骨精？ 　　老話事不過三啊！三才後四象五行十二生肖裡麵猴子是“猴為人相”之九被自己爹“初始神五行山的喻象”壓五百年，才合“九五之尊數投胎降世改三界規則的局” 　　書中暗表玉皇大帝在塵世間歷過多少劫？你一開始就知道猴子是五行土之子，你會傷他？你會傷初始神創世神的孩子太搞笑了吧？ 　　普通人比無知更可怕的是，你用自己的自以為是的那點知識被人家帶著節奏自己挖下去一個大坑，然後用窮其一生的心血去研究你認為的學識，在坑裡麵走不出來