第9回 不當人子初為畜 。罵人當思留後步(1 / 1)

你那個初世為人的畜生,如何出此大言?不當人子,不當人子,折了你的壽算。趁早皈依,切莫妄說。但恐遭了毒手,性命頃刻而休,可惜了你的本來麵目   中華書局出版《西遊記》第七回第36頁第六行佛祖和猴子第一次見麵說的第一段話   你們看這段話,我給你們分步拆解開來   你那個初世為人的畜生   不是我故弄玄虛,你們看任何電影《變形金剛》《星際迷航》《復仇者聯盟》它都有前傳   任何人和任何事情都有前傳,也就是前麵的鋪墊   你們重新看西遊記裡麵是誰去誤導佛祖給他挖一個大坑的?是一個叫遊奕靈官一個叫翎聖真君   這個官名其實極難翻譯,你們也沒人去翻《康熙字典》。既然是戲說西遊記,我就簡單明了地告訴你們這是兩個真正的大忽悠   遊:飄忽不定也如魚得水那樣滑溜難描難畫   奕:通博弈的博奕,棋局變化萬方   翎:帶翅膀也是飄忽不定的飛來飛去的意思,坑爹的是這是一個帶著小翅膀會飛的令牌   不用拿詞典去爭執這個官名   您看這二位乾的什麼事!以結果來推演   他們兩個去給佛祖傳話把佛祖徹底給忽悠了,並且挖好了大坑,看著佛祖跳下坑裡麵了   今聞你猖狂村野,屢反天宮,不知是何方生長,何年得道,為何這等暴橫?   你看佛祖這話,就知道他聽來的信息被添水了   確定壹:須菩提祖師和孫悟空的爹都有能耐給猴子的真身也做了一個幻像,佛祖慧眼觀之這廝我頃刻之間就能弄死   確定貳:這兩個大忽悠絕對沒有告訴佛祖是群毆捉住的孫猴子。拜托全書沒有任何神仙佛祖魔王能跟金剛琢鬥法力   猴子是被金剛琢打著天靈蓋才摔在地上   通書沒說楊戩的出處也就是說誰教他的本事,但是我知道他身邊有一個初始神的兒子哮天犬   這可真的是十二生肖之子排序第十一位   它不單單是哮暴聞天,它還天狗吃月亮   它是咬著猴子的腿,猴子才罵了他一句奇怪的話:你不去妨家長(注意這句話極是重要!就是這貨妨過家長,令楊戩的親舅舅玉皇大帝在天界唯一的例外,就是楊戩聽調不聽宣這事讓玉帝極為尷尬,沒有臉麵。猴子在天界養馬四處遊蕩聊天聽到的玉帝隱私,才有這恨意罵話)   你們別忘了,五毒排序遠在十二生肖之下。佛祖召群仙群毆也沒有捉住蟄他拇指的蠍子精。更不用提這哮天犬了   但凡這兩位大忽悠說了這段故事,佛祖絕不會出口罵人,更不會罵一個自己也打不過的孫悟空   不對,嚴格說是打不過如意金箍棒   (這裡補充一個佛經常識:佛祖坐壇靈山講經是依靠五位物靈護持不受任何大魔王攻擊。第一是吉祥和如意塵世間最大的兩位處世神。第三是長明燈。第四是蓮花座。第五是極樂鳥也就是我們中土之國說的大鵬金翅雕。西方四風之神是。蛇。豹子。蜂鳥。鷹。)   確定叁:如意金箍棒也能給佛祖造幻境,按書中所說佛祖識得周天也就是說天下任何寶貝和人物,此處奇怪就在這裡   確定肆:猴子的元神、真身、法身、化身都讓他爹或者須菩提祖師給罩住了!佛祖看見的是幻境   所以他才自信滿滿地說了上麵那段話   初世:道教和佛教所說的下界投胎的第一世,這就佐證了佛祖看見的是幻境。猴子恰恰相反不是投胎下界的第一世,他就是他自己的肉身石猴   為人:明代儒家認為一個人受到文明的教育和感化,以起了名字為人、為標準   畜生:就是公開罵對方的父母和師父了。明代習俗你可以爭怒之下意氣殺人,都不一定是死罪。但是你公開羞辱人家的父母造成的爭怒殺人就是死罪   不當人子:這句合著上麵的畜生更是罵猴子的爹和須菩提祖師也是畜生了   西遊記裡麵孫悟空要想當齊天大聖在三界九天(三十三層天裡麵跟南贍部洲關係最重要的九層天)裡麵打通關抬品級抬身份   諸位看官:   我是十歲看懂西遊記的人!自詡是天下唯一能看懂吳承恩老先生書中整個神仙、妖魔、人間、諸仙的架構體係的人   須菩提祖師這老先生有意思一席話把當時明代世俗世界裡麵的修行流派和宗教全都給否定了!粗看西遊記似是全盤否定。細看呢?   強分勢弱、莫不言道,隻是陷進去哲學繞口令了!   佛祖初見猴子語氣極為囂張狂傲!那你這何處妖猴?若不停止,怎麼這麼我就頃刻之間弄死你的性命   諸位,我是農村孩子從小打架頑皮,從小就知道下手狠的毒的從來都不會是咋呼最兇的人   更不用提古代復雜的社會皇庭教化明代官場等級森嚴階層固化。隻憑用詞語氣瞬間的轉變,就知道頃刻之間是佛祖吃了極大的暗虧   越是最淺顯的一段話,絕大多數看過西遊記的人都沒有注意到這段對話不單單是整部書的點睛之筆,更是中國文化裡表現出來的文字語言使用時最巔峰狀態的用詞爐火純青之處、反而返璞歸真   我在BJ近二十八年的生活,遇見過的國學課、朋友之間喝茶閑話西遊記、專業人士的名家點評四大名著、純粹研究明清文化的史學文學大家。都沒有人花心血研究透如來佛祖奉玉帝旨意來降魔見到猴子的這一段對話   請問誰把誰折服了?   中土文明最早是母係氏族部落祭祀獸靈,還沒有天地的概念!文化起自河圖洛書伏羲氏周文王以祭祖家孝立國   當時還沒有以名字界定宗祠的代係族層。例如神農嘗百草時,叫神農氏的一族牛頭人身的部落,是七八百年都是一個稱呼。是周文王定周禮之後,才開始分封諸王。以封地之名定姓氏,或以物聲、以封地之屬城為王之子的稱呼,有一個過程演化出來用名,再有字   祭拜天地隻是禮儀為主。天地在具像化的過程也就是實質上設壇國祭泰山始於秦始皇東巡。官方采納道德經黃老學說是後來的事情了!很多不懂出現的時間順序滿嘴胡話國學儒釋道,甚至有人講課張嘴就來說道教歷史多悠久儒家文化多老   整個體係是鄒衍創五德終始的五行學說   被皇權采用之後才到了董仲舒的漢代確定完善了儒家思想體係!張良黃石公的思想也是魏晉唐才認可的,宋明理學由朱熹達到巔峰之後,才有學者提出三個流派都可為國家所用,才有融合三教合一的說法!   話再轉回來   佛祖說完弄死你這妖猴了了你的性命的一瞬間,天地之間隻有佛祖一個人知道並看見聽見了一個畫麵和蒼老的聲音“小孩子沒穿肚兜就敢出頭來滅掉我的兒子?你馬上自己找臺階下,把這事圓過去。不然我把你的爺爺太爺爺歷代古佛都給你拘押在混沌初始五行混一的空間裡麵,你誰也救不了。隻給你七句話的時間”   後麵的話有點社會經歷的人一點就透的   隻有平輩論交才會跟猴子用商量的語氣說話:你會什麼本事啊?要不咱倆打個賭?   自古逢賭必詐   隻有會設局的人才會開賭場做莊。說白了就是智商情商極高的人才會設計   從猴子鉆水簾洞當群猴之主、到自己尋山問路劃船渡海找到須菩提學藝、到自己去龍宮拿到如意金箍棒、到問玉帝要官、和楊戩鬥法的對話、到佛祖來救玉帝的駕來到猴子麵前要降魔的麵對麵之前   大家發現一個問題沒有?   中國自古所有的神話故事都在講七個隱藏的脈絡體係,其中之一就是物靈高於我們中元下界南贍部洲的所有神仙位置的神通。找書苑 www.zhaoshuyuan.com 神獸高於我們俗世間本地修仙的人和動物,當然最大的謎局也是千年的神鼇也得脫了軀殼再修人形   沒有那斧子盤古這初始神也開不了天地   哪吒沒有乾坤圈也不可能打死玉帝封的官夜叉和龍王三太子這樣看名字稱呼就知道是有官職的人物。奇怪也在這裡,太乙真人是誰安排經他的手給了哪吒乾坤圈和混天綾?那紅布絲綢條兒是初始神混天之前的法寶行嗎?最早的佛經裡佛祖是在他媽媽把他生在一朵蓮花裡出世的!我也研究的暈,先不聊哪吒了   大家聽懂了嗎?幫黃帝打敗蚩尤的是騎玄鳥下世的九天玄女!大禹治水是因為他手中有初始神才用到的如意金箍棒   猴子能打鬧天宮肆意無敵!我研究了四十年才全部想通了!   重點是須菩提祖師臨別時說的那段儒家經典的話:你若胡鬧(就是你就應該胡鬧的意思!不然億萬年石頭熬歲嶽焦寒之苦化成猴子按人的思路修仙活個幾千年,你吃撐了閑的?)   我就把你貶在九幽之地永世不得超生(這句太明顯了!直接告訴猴子,你闖多大的禍也沒有人敢去九幽之地找你爸算賬。因為你爸是五行初始神,他們創的這四大部洲。玉皇大帝書中開篇就說清楚了是管理四大部洲最大的官。他敢殺初始神的孩子?)   所以你們看,猴子開始了完美演繹出來的天性人生。我要是一個五十億年的石頭變成能活蹦亂跳的猴子,我也要折騰(自己家的孩子怎麼罵怎麼打都沒有任何問題,就是別人打不得,你算哪根蔥啊?)