秦時月是個做事有準備的人。 　　他相信《禮記·中庸》當中的一句話：“凡事預則立，不預則廢。” 　　上回說到，報到前一天，他就已經在了解秦夢的有關情況，主要是官方記載的主要史料。 　　看官聽了前麵所說的地名，如秦夢縣、秦望閣、皇恩樓、玉浦河、皇恩橋之類，也許已經意識到——秦夢這地方，就不是與什麼大人物有關呢？ 　　確實，史載公元前210年，秦始皇長途跋涉祭拜會稽山大禹陵，曾在雲龍江之畔駐足。 　　本來，始皇之事不便在此詳述，否則難免有枝蔓之嫌。但因涉及秦夢太多，所以還是要予以贅述，請看官們耐心一聽為盼。更何況前塵往事，也許還會讓您有所得益或啟發。 　　卻說這雲龍江的滔滔波浪，擋住了秦始皇一統六國縱橫九州的鐵蹄。大隊人馬車駕受阻江邊，眼見江水泱泱，卻不知在何處過渡方，又見天色將晚，便隻能在江邊設帳。 　　正值十一月嚴冬，荒江如練，眾人手中也沒有地圖，也不知道走到了哪裡。差人去問江邊的漁翁，才知到了白升郡。 　　這個郡縣製，就是秦始皇統一六國時設立的。白升在那時就能設郡，足見是歷史悠久的文明發祥地之一。 　　“白升？為何取了這麼個怪怪的名字？”秦始皇聽了，一時來了興趣。 　　匆匆趕來的縣令，便一五一十地向皇帝匯報，原來與道士鬼穀子有關。 　　鬼穀子的生世很神秘，也不知道他生於哪一年，隻知道是他娘吃了未婚夫墳前的一株水稻，懷了孕，生下了他，故名鬼穀子。 　　鬼穀子身懷絕學，曾任楚國的宰相，後來隱居深山，一邊修道，一邊講學，培養出上千名出色的弟子，其中最著名的有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯、呂不韋、白起、徐福等。 　　這些名字，在中國歷史上，幾乎每一個都是響當當的，許多人還是叱吒風雲的大人物。 　　鬼穀子的修仙地有多處，僅在秦夢境內就有兩處。一處在雲龍江南五十裡許的天子岡附近，一處在雲龍江北三十裡左右的白升山。前一處秦時月沒有到過，後一處因一次高中同學聚會，有幸拜訪過。 　　那個白升山，當地老百姓因日日上山樵鋤，頗不以為然，稱之為“豬婆巖”，而在地方誌上，則甚是抬舉，敬稱為“毗盧巖”。 　　有佛學方麵知識的人多半知道，這“毗盧”可不是普通的名詞。毗盧舍那，是大日如來或法身佛的通稱。毗盧帽，是一種高僧所戴的帽子。《西遊記》中的唐僧，就戴了這種帽子，顯得端嚴異常。秦時月因實地去過，他傾向於第二種意思。隻為那溜長長的巖石是圍繞著山體呈弧形的，而且呈倒梯形狀，巖根縮進而巖梢撲出，遠看就如一頂巨大的毗盧帽一般。 　　這毗盧巖以山幽、崖長、洞奇、水清而著名。數百米長的石崖上，有深淺大小不一的巖洞。洞前泉水潺潺，自巖根底部湧出，四季涓涓不絕。中有穀紮大小的一個水潭，名曰“靈應池”，據說水的滿淺能與月華相應，池內泉水奇清無比，觸之冰肌侵骨。 　　這樣清幽的環境，一看就是適合修仙學道之人隱居的。歷史上便有多人在此隱修，其中著名的有鬼穀子、葛玄、葛洪等人。 　　那鬼穀子所居之洞，就在毗盧巖綴蘿壁。由於他上知天文，下知地理，精通服氣養生和變化之術，膝下又弟子如雲，故當地人尊稱他為“鬼穀先師”。 　　據說，那日一早，鬼穀先師聲稱自己疲勞欲睡，讓弟子們不要前來打擾，在洞內石床上臥睡。日中，在隔壁洞中打盹的書童忽然聽到洞外忽起大風，呼呼作響，待風聲平息，再去看石床上的鬼穀先師，卻哪裡還有人？唯留衣服而已，而且連衣帶都未解開。事後，弟子們一致認為先生已白日飛升羽化登仙。從此，鬼穀子修道所在的西巖山被稱為“白升山”，住過的洞被稱為“升仙洞”，睡過的石床被稱為“升仙石”，山下的小村也改名為“白升村”，所在的郡縣當然也叫“白升郡”啦——人人都想做神仙嘛。 　　其實，最想“白升”做神仙的，莫過於皇帝老兒嬴政了。 　　為何？他日子好過啊，率土之濱莫非王土。皇帝以國為家，凡是看得見摸得著的，全是他的，全由他支配。 　　他吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，住的是楠木房子，出行有車馬侍衛，全天有美女帥哥伺候，要風得風，要雨得雨，可就是一樣他要不到——長生不老。 　　長生不老可謂歷代國君的夢想。統一六國後的秦始皇，已將皇帝的事業做得登峰造極，自然更想長生久視了，連做夢時都在想。 　　即位以來，始皇他廣羅方士，談神弄丹，老想著自己長壽長壽再長壽，子孫跟著自己做皇帝，一世二世到萬世。 　　特別當秦始皇聽到鬼穀子就是徐福的師父時，眼睛霎時一亮，為何？因為僅僅是那個徐福，在他眼裡就已經是一等一的高人了，何況是徐福的師父呢？何況這位師父又是白日升天的活神仙呢！ 　　對了，說到那徐福，卻是皇帝老兒心中的一個結。 　　此前，始皇曾向徐福請教長生之道，徐福告訴他，東海有蓬萊、瀛洲、方丈三座仙島，中有不死之藥，願幫皇帝求之。始皇信以為真，多次撥給他金銀珠寶，作為訪仙尋藥的專項資金，可惜一直沒有成功。 　　後來，徐福說，仙人不僅要珠寶，更需要童男童女。於是，在出行找藥的必備物資中，又增加了三千童男童女。 　　可是，徐福再也沒有回來，讓秦始皇好生惆悵。 　　隨著身體的每況愈下，始皇對徐福的思念越來越切，也對神仙之事更為向往，於是以巡視九州、祭拜大禹為名，帶了部下，冒著舟車勞頓之苦，踏上了求仙訪道的征途。 　　其實，隻要冷靜下來想一想，這秦始皇明明白白是被徐福騙了——你想，尋仙訪藥要童男童女乾什麼？這不明擺著是找個地方繁衍後代去了麼？人家那是要跑路了也！ 　　可惜，當局者迷。被長生不老欲望沖昏了頭腦的秦始皇，哪裡會想到這些事？他是多麼渴望盡快找到不死之藥，或者能夠在哪裡遇到出走許久的徐福他們，或者遇到真正的神仙。 　　徐福走後，自然再無消息。秦始皇雖然失望，但也毫無辦法。 　　徐福杳如黃鶴，現在卻忽然冒出個白升郡，還有徐福的師父鬼穀子，這是多麼吉祥的兆頭！皇帝老頭一高興，喉嚨便響了起來，對太監說：“看酒——”。 　　別看皇駕威嚴，手下照顧也周到，一路美景、美人、美食侍候，可出門在外，舟車暈眩，始皇這一路還真是吃足了苦頭，身體時好時壞，脾氣也時好時壞，狀態與情緒很不穩定，所以經常不勝酒力，所以有時吃飯並不上酒。這會皇帝竟然說想要喝酒，可把太監和大臣們樂壞了——他們也可以跟著有酒喝了哦！ 　　晚飯時金杯所盛，自然是白升特產的糯米黃酒，當地人叫做“老酒”，而且是知縣從酒坊裡找來的30年陳酒，叫“升仙酒”。 　　始皇一聽名字，龍心大悅，嘗一嘗，醇厚甘綿，於是開懷暢飲，很快就將自己喝得飄了起來，陶陶乎差不多已入“升仙”狀態了。 　　美酒佳肴之後，侍女端上了秦夢有名的好茶——西巖山的“升仙茶”。 　　茶水茶水，有茶有水。好的茶葉，還要配上好的泉水。 　　根據茶聖陸羽的體驗，國內的泉水與茶葉隻有如下搭配，方成至味： 　　久負盛名的虎跑泉，被稱為“天下第三泉”，與它相搭的茶葉呢，則是“龍井茶”；江蘇無錫的惠山泉，有“天下第二泉”之稱，得與洞庭湖的碧螺春相配。那“天下第一泉”在哪裡？不是通常以為的濟南趵突泉，而是發源於廬山漢陽峰的穀簾泉。與它相配的茶葉，則是廬山的雲霧茶。 　　連喝茶都有如此講究，可見中華文化的豐富博大了。 　　連山野文人都這樣講究覓泉烹茶，遑論達官貴人、王公貴族了。 　　那“升仙茶”又是什麼茶配什麼水呢？能排天下第幾泉呢？ 　　幾泉都排不上，又幾泉都不及它。為何？“排不上”是因為皇帝不知道，沒進貢，沒封過；“不及它”是確實為好水，也是好茶。 　　泉是難得的清泉。看官您想，這水是毗盧巖綴蘿壁下滲出的石隙泉、沙土泉。從幾丈高幾百米長的巖石底下泛上來，經過無數層巖石和重重沙壤的層層過濾，可謂滌盡人間雜質，吸盡土壤、巖層和植物根莖的精華，自然是物華天寶之靈物，是醴泉中當之無愧的至寶了。 　　茶是罕見的老茶。茶樹綿延在毗盧巖上方的山梁上，有千年的樹齡，樹桿比成人的腿臂還要粗。這山頂野生的千年老茶，本來就是聚精吸靈之物，加上周圍群山環繞，無塵氛相擾，茶葉的質量自然是曠世稀有。 　　此茶此水，真係仙茶仙水，恰如宋人秦觀在《鵲橋仙》中所言：金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。老茶仙水相煮，豈能不產生世上絕妙的佳釀珍飲？豈能不諦造獨一無二的人間至味？ 　　仙茶仙水育仙人。據說自鬼穀子之後，有“葛仙翁”之稱的葛玄，還有他的孫子，晉代的葛洪，都在這裡隱居修仙過。葛洪在這裡修仙煉丹很長時間，之後在秦夢轉徙多地，後在白升山北去70裡的一座山嶺駕鶴登仙。 　　老皇帝聽完掌故，頓時食指大動。細察宮女奉上的茶水，果真其色瑩碧；聞上一聞，其香幽遠；輕輕啜上一口，其味綿柔，留芳齒間，纏綿不去，品質與境界遠在眾茶之上。 　　始皇一時龍心大悅，摟過宮女抱於膝上。 　　這貼身太監趙高見了，忙命人奏樂，兼以香茶美酒及秦夢當地的特產侍候。 　　一時，什麼“乾炒香榧”“椒鹽白果”“乾炸響鈴”“黃金臭豆腐”“至味莧菜梗”“翡翠蒸茄子”等白升名菜，熱騰騰端上桌麵，吃得老皇帝一乾人齒頰留香，連聲叫好。 　　酒過三巡，當新近進貢的幾名楚地女子進帳獻舞時，老皇帝的兩眼都瞪圓了。隻見帳內雲鬟飄香，纖腰悅目，恍若嫦娥下凡，仙女起舞，加上耳邊絲竹環繞，猶如置身月宮瑤臺，把個老皇帝樂得心花怒放，不知今夕何夕。 　　君臣歡宴，杯盤狼藉，盡歡而散。老皇帝龍心大悅後，頓感體力倍增。 　　是夜，楚女中最美的一位姑娘沐浴侍寢。 　　當衣衫被老皇帝層層退去之後，但見香肌勝雪，撫之柔滑細膩；柳腰圓潤，堪堪二握；酥胸蕩漾，如新月出岫。再睹其柳眉如彎，雙眼泛波；摟之欲接還躲，觸之嬌羞難擋；真個是不嬌自媚，不妖自艷。玉笛橫陳，直叫人吹盡風月；花塢鶯啼，真讓人行遍千山。 　　有道是：茶是花博士，酒為色媒人。老皇帝激動之下，一時奮不顧身，直赴巫山。幾番遊龍戲水之後，老皇帝沉沉睡去。 　　過後，有位白發老翁來到始皇麵前，指點他從放馬沙南行，至一江麵狹窄處渡江。始皇開心之餘，欲跳上馬背前往察看。結果不慎失手跌仆於地。這一跌，就把老皇帝跌醒了，眼見東方已白，自己卻還枕在玉女臂上，方知剛才不過是南柯一夢。 　　起床用過早點後，始皇命人召來縣令，問其夢中所示之地。 　　白升縣令聽了始皇之夢，當即跪呼：“恭喜萬歲！”。 　　始皇問其原因，縣令說，皇上所說的夢中白發老翁，正是鬼穀先師也。鬼穀子所示之地，乃本邑湯家埠也，江麵極窄，水流較淺，恰可渡江。可見皇上此去，必定大吉大利；皇上龍體，必定萬壽無疆也。 　　皇駕啟程。 　　果然，在放馬沙南5公裡處，有一名為“湯家埠”的打魚埠頭。縣令指揮手下征集漁船，安排皇駕順利渡江，前往會稽郡。 　　隻是始皇雖去，卻餘韻未料，否則也就沒有後來的白升郡以及那麼多紀念他的地名了。 　　傳說秦始皇渡江那天淩晨，夜晚侍寢的楚女不知是勞累了還是著涼了，淩晨忽然發起燒來，嬌軀無力，無法起床。 　　為了不耽誤行程，在征得始皇同意後，丞相李斯命一名侍衛和一名宮女留下來照顧，大隊人馬仍按時渡江。 　　拜完大禹陵，始皇未從原路返回，那侍衛和宮女便伴著楚女留在了白升。那時的會稽已經是個熱鬧的都市，而白升縣城還十分荒涼，隻居有幾十戶漁家。難怪老皇帝轉背就將它忘了。 　　也有一種說法是，秦始皇自顧不暇，沒有心思對付下人。渡過梨江之後，前晚快樂過頭的老皇帝備感疲勞。在拜完大禹陵回宮的半途，溘然駕崩。 　　始皇死後，隨行的李斯、趙高各懷心事，為掌權一事大搞內鬥，亂作一團，誰還有心思掛念滯留於白升的三個下人？ 　　後來，李斯、趙高這些權臣先後被人害死，留在白升的三名下人卻因禍得福遠離了朝廷黨爭，三人組成家庭，一夫二妻，倒也恩愛度日，此後生兒育女，子孫綿延。 　　據說白升後人為秦始皇歸途中的暴斃，分析原因，得出了四個“過度”： 　　美食過度，造成消化障礙。 　　美酒過度，造成肝氣消耗。 　　美色過度，造成腎精虧損。 　　丹藥過度，造成鉛中毒。 　　據好事者考證，在梨江白升的那個夜晚，老頭兒興奮過度，一夜馭女數次，之後直接趴窩，連翻身下床的力氣都沒了。 　　這當中的是非真相，隻有那晚侍寢的楚女才最有發言權。 　　據說那楚女後來因風寒而留滯白升，天降姻緣嫁給侍衛，才知道那夜皇帝老兒確實是透支了。隻為侍衛孔武有力，一夜馭她多次的機會也是屈指可數，何況出巡途中的秦始皇，已經是一個49歲的人。 　　後據秦時月所查，49歲的年齡，在後世屬於中年，但在公元前210年前後，則屬於老年了。據有關資料顯示，那時男子的平均壽命，也就秦始皇這個壽數。女子略長，為56歲。 　　如果是從養生的角度去分析，在白升一夜的快樂，確實是始皇命終的元兇。 　　酒後行房，等同於涸池而漁。年輕者行了還會有，年老者行了就得走。 　　又兼是在冬天。按照道家和中醫的講法，嚴冬肅殺，一切宜藏。性事宜興於春，藏於冬也。嚴冬行房，無疑於揮刀自刑，尤其是對於一個老年人而言。 　　“晚年唯好靜，萬事不關心。”這是有“詩佛”之稱的王維說的。王維活了69歲。“人生七十古來稀”，是“詩聖”杜甫說的。可見王維的長壽。 　　由此可知，長壽的秘訣在於“萬事不關心”，也就是清心寡欲，而有代表性的，就是應遠離女色。 　　以王維為例，其長壽的主因，當然與閑居輞川鄉間有關，與寫詩作畫有關，但主要還是懂得養生，善於自律，吃齋念佛，潔身自好。否則，一幢別墅何以讓人長壽？吟詩作畫何以讓人長壽？試想，皇帝的別墅不要太多哦，吟詩作畫的皇帝也不少哦，卻九成短命，何也？色也。色乃伐命之斧，故有“色字頭上一把刀”的講法。 　　做皇帝的，後宮三千，佳麗環擁，那命根子豈能忙得過來？於是篤定折壽。始皇帝還在嚴冬季節弄成“一江春水向東流”的活潑局麵，結果自然要付出代價：49歲快活，49歲掛了。 　　秦夢雲龍江邊的“三美”侍候，傾力打造了中國第一個皇帝最後的狂歡，也成就了他最後一抹輝煌。歡娛過後，秦始皇像一顆燃燒的流星劃過江天，墜落於野。 　　難怪連楚女與侍衛的後人都覺得這個“白升”不好隨便攀緣，連秦始皇都福薄難當，何況普通人？於是，當侍衛子孫中有人做了本地的縣令後，為紀念父母之來歷，也為了追慕始皇之聖名，遂將“白升”改名為“秦夢”。 　　秦夢，就是秦始皇之夢，秦國之夢，強大之夢，百世之夢，長生安逸之夢，吉祥如意之夢，男女老少都喜歡的夢，自然也是他秦時月的夢。 　　此刻，他又釋卷負手，立於窗前看風景。他的目光竭力往雲龍江上遊搜索，落在兩山之間最窄的那一截，也就是縣誌記載中始皇過江的那一段上。 　　此時的秦時月，內心不乏歡欣。 　　有通過多年的抗戰，逼日本人“還我河山”之欣； 　　有少年得誌，衣錦還鄉，小兒依止乳母之欣； 　　有可以通過努力工作，報效黨國和父老鄉親之欣…… 　　是的，他的家國情結很深，很深。 　　兒時，父親就為他講嶽飛、楊家將、薛家將等愛國故事，聽過七俠五義輔佐包拯為民除害的故事，培養了樸素的愛國情操。 　　12歲離鄉念寄宿製學校，一到周末，不管刮風下雨，找書苑 www.zhaosｈｕｙuan.coｍ 都要回家與父母團聚。課餘到處搜羅小說演義，常常看得廢寢忘食，對忠臣愛之入心，對奸臣恨之入骨。同時遍誦唐詩宋詞，樹立了牢固的家國情懷。 　　報考軍校，他隻是抱著試試看的心態，因為自己是個鄉下人，一點門路都沒有。發榜那天，看到自己的名字位列紅榜之上，他和父母都心懷感激，感激考試的公開、公平、公正。發誓日後一定要做事公道，維護公平與正義。 　　於是，從踏進軍校大門那天起，他就淡化了個人的感覺，把自己當成了國家大機器上的一顆小螺絲。 　　一切要從黨國利益出發，這是上峰訓育他的，也是他時常用來提醒自己的。 　　9月4號，日軍向國軍遞交投降書。9月8日，秦時月就被上峰安排到秦夢任職，自是一種光榮，也體現了上峰的栽培意圖。 　　出發之前，秦時月久久凝視孫中山像和蔣校長的戎裝照，心裡充滿了感激之情。尤其是看著中山先生那雙雙眼皮很深的眼睛，還有他唇上的白髭，就會想到國父“革命尚未成功，同誌仍須努力”的訓詞，覺得肩頭的擔子沉甸甸的。 　　他內心不想參與在正麵戰場與中共軍隊的交戰，現在組織上派他到後方掛職，他自然是萬般珍惜，也決定通過兢兢業業的工作，來回報上級的信任與關愛。 　　還是“初唐四傑”之一王昌齡的《出塞》，也是秦時月姓名的由來，能最好地反映秦時月的一片報國之心： 　　秦時明月漢時關， 　　萬裡長征人未還， 　　但使龍城飛將在， 　　不教胡馬度陰山。