據他以前所了解的。 　　儺，相傳是古代臘月驅逐疫鬼的一種儀式。 　　它是一種流行於漢民族中，具有強烈宗教和藝術色彩的社會文化現象。 　　最初起源於漢族先民的自然崇拜、圖騰崇拜和巫術意識。 　　而大多都典籍中所提及儺，就會跟舞這個字聯係在一起。 　　完整來講，儺，舞，不分家，通常都是儺舞儺舞的來講。 　　而儺舞，又稱鬼戲，是漢族最古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。 　　儺是以祈福免災溝通人神為目的。 　　上可通靈，下可禦靈。 　　而儺舞者相信麵具可以吸附鬼神之力，再傳遞給自己。 　　麵具在其中是載體的位置，每當儺舞者戴上麵具後。 　　他的人格便被神格所替代，成為另外一個“自己”。 　　儺麵，在其中就是一種娛神的道具。 　　但很顯然，這個麵具不單單就那一個特性，還有一種未知特性。 　　具體是什麼，現在的他不得而知。 　　接著就是鑒定完成後，係統附帶的，一段關於麵具來歷影像。 　　但是畫麵很短暫。 　　先是眼睛所能觸及的地方，看去都是一片霧氣。 　　唯一能看清的是一張臉，但是這張臉也籠罩著一層霧，讓人感覺似是而非。 　　隨後眼前一亮，才出現正常所看見的景象。 　　是一個很明顯的上帝視角。 　　見證的是這個麵具，經手了一個又一個的人，最後定格在一個年過半百的老者手上。 　　但是很明顯能看到的是，片段裡經手人的一生，被簡略概括了一下。 　　從生到死，就仿佛在說，“看我沒有騙你，是不同人的不同時代。” 　　剛剛，老者旁邊則寫著一個名字。 　　【姬柯】 　　姬姓，華夏上古八大姓之一，歷史上姓姬的名人，或多或少都帶有一些神話色彩。 　　比如說，五帝中的高陽氏顓頊、高辛氏帝嚳。 　　周朝始祖後稷、勾吳始祖泰伯，周文王姬昌、周武王姬發，以及扁鵲和商鞅。 　　這個老者既然姓姬，且傳承過這一塊關於巫族身份的麵具，就代表他自身也是一個巫。 　　巫，這個字，人一提及就莫名的感到神秘。 　　從古至今，巫的身影可謂是無處不在，白巫，黑巫，女巫，巫蠱，數不勝數。 　　就是不知道他所在的這支巫，傳承哪一支了。 　　第三個線索，則是一封信，真真實實的一封信。 　　巫祈拆開。 　　【傳承者： 　　當你看到這封信的時候，我應該已經死了，就是不知道死了多長時間了。 　　我預感到了我的死亡，我接不接受，死亡它都會到來，所以我選擇接受了它。 　　我見過無數的先人為此付出了一切，我沒有接受那個後果的勇氣，所以我隻能等待結果的降臨。 　　如果你能見到湘西竹溪寨的姬坤，他會解答你的一切，如果不能，你隻能自己去探索一切了。 　　我不知道你的路和我們會不會一樣，如果不一樣，我希望你成功，如果一樣，我希望你不要重蹈覆轍。 　　記住，你活著才有希望。 　　切記！ 　　隔墻有耳！ 　　小心他們！ 　　所有無故湊上來的，都是不懷好意的，人活在世需小心行事。 　　閱後即焚！】 　　又一個地名，湘西竹溪寨。 　　巫祈默默記下。 　　他皺著眉思考著信中的內容，到處都是含糊其辭，一帶而過。 　　還要看完就燒，這是防備著誰？ 　　係統準備的身份，不可能有這麼大個漏洞。 　　也就是說，這個信所防備之人，是和他的身份麻煩有關的。 　　這個人了解他，知道他，甚至對他懷有敵意。 　　謎團越來越多，思緒越來越雜，現在他真的是毫無頭緒可言。 　　無故湊上來的？ 　　巫祈把這句話反復的嚼了嚼。 　　這般看來，現在身邊唯一一個看起來，是無故湊過來的，隻有貴生了。 　　所以是沖著他來的？ 　　這個莫名的人和他的身份麻煩有一定關係？ 　　巫祈現在更加迫切的，想從貴生口中了解真實情況了。 　　巫祈看信也沒有避著張起靈，看他奇怪。 　　就順手把信遞給了他，解釋了一句。 　　“我不是有裝東西的能力嗎，我剛剛恢復了一點記憶，在裡麵找到了這個。” 　　張起靈默默看完，然後指著郵票說。 　　“這有問題。” 　　巫祈聞言湊過去一看。 　　這是一枚代封票，而且是官府發行的代封票。 　　隻有在郵件傳遞過程中，封皮發生破損。 　　且郵局驗明內件無誤，便才會用“代封票”封妥後，繼續傳遞使用的。 　　據他在朝代歷史知識裡了解到的，我國最早的郵局代封票。 　　分為，大清郵局代封票和民國郵局代封票。 　　而第一次郵局代封票是1899年於滬省某處印刷出來的。 　　第二次是1908年同一處，民國郵局代封票則是民國成立後。 　　現如今是民國初期，因有剩餘的大清郵政第二次官局代封票，所以沒有印製新票。 　　而是在上麵加蓋“中華民國”使用。 　　一直到1916年，也就是民國五年，才第一次印刷代封票。 　　信封上的中心圖案是八卦太極，左右空心框內標有宋體：“大清郵政”和“官局代封”。 　　上下分別有兩行半弧形英文“CHINESE IMPERIAL POST”和“OFFICIALLY SEALED”，即“大清郵政”、“官局代封”。 　　襯底龍紋成雙躍然紙上，條紋清晰可見。 　　票框是平行線條，比第一版更加精美細致。 　　很明顯是第二版大清郵局代封票。 　　可問題就在於，找書苑 www.zhaoshuyuan.com 這郵票上，加蓋了“中華民國”四個字。 　　要知道現在才九月份，按照他從係統那得到東西的邏輯。 　　原版應該是用的之前的第二版舊版代封票。 　　甚至在民國第一年還有相當多的地方，使用的是老版。 　　但響應政府號召的被收回去的，也不少。 　　可這絕對不是，這封信出現這張郵票的理由。 　　因為信封上，同樣的其他幾張破損的郵票，都是年代較為久遠的。 　　這張新的做舊的郵票，太過突兀了。 　　就仿佛在告訴巫祈，有人仿製了一封一模一樣的信，但是仿製這枚代封票的時候出了問題。 　　因為這張舊版的第二版大清“代封票”太少了，雖然都是同一批次印發的。 　　但“他”短時間內，找不到第二枚，一模一樣的。 　　所以找了一張新的做舊。 　　按照係統的邏輯，既然給出提示，就證明東西的內容是真的，但信封是不是就不一定了。 　　巫祈神色古怪的看著這枚郵票，反手一個鑒定。 　　【遺物·姬柯的信：據說信的內容由見過□□的人所寫。】 　　【仿舊郵票，來自技藝高超的□□□□大師製作，完成之時略顯匆忙。】 　　事情真的越來越有意思了。 　　係統所設定的身份麻煩，就是來源於這些細節。 　　什麼組織或者人，仿了這封信，就代表這個組織和他也是站在對立麵的。 　　這麼費盡心思，這神秘身份到底是什麼？ 　　絕對不是巫族族長，這麼簡單。