第三五五章令與喜的語法 　　觸心，即時吒怒綻放的手腳，既是此時的拿格。也是此時的洪疊邇厝。 　　滯後於方錘與龍斫之斧的心靈痛殲。終於讓洪疊邇厝自我驚訝:原來方錘是方錘，靈肉是靈肉，自己並非是可以隨心駕馭方錘叱吒的神靈。 　　但是，洪疊邇厝知道:方錘就是冰塬大地上出自地精火薰燃的手腳和力量，是映光聖畢加缽樹冠照射精工——賦予的終極鑒證。 　　而且，洪疊邇厝清楚:屬性之戰，碰痛的就是一顆心靈。不過，這是他觸動方錘，第一次遭遇的焦灼戰。那種流傳在冰塬大地上的“龍斫”，終於親證了自我痛受的過程。 　　顯見，直到此刻，拿格製控“烈鈍”，對峙中，逆勢發力，依次經歷了圓嬗神代、第兌列都神代、什彌神代和古薩路神代。 　　也就是說，拿格逆抗洪疊邇厝的精工四代，完整經歷完了依次歷練的四個神代時光。拿格的巔峰，就意味著最後的終極。 　　洪疊邇厝根據自我親證，對於拿格的感受，顯然就是大地屬性形質司儀格式的判斷。 　　而在此刻拿格的一顆心裡，那種精密合攏蓮瓣的心靈意象，不間斷地被洪疊邇厝方錘鋒棱料峭風的飛刃，殘酷削劈。 　　那種初嫩芳華觸碰的風，似乎從儀態顯現的時刻，已經顛覆式地陷進形質硌疼萬感的痛慟中。 　　圓嬗的自控，其實就是一顆心靈的無極承忍。形潛於內，疼到手腳的姿態瀕臨失真。 　　拿格在圓嬗自控受難的過程，目視心之端蓮，知曉:那一刻，蓮之心已經痛極。雖然，外自光華，其內刀窟。 　　是啊，洪疊邇厝拽動方錘，恍如挫動地根。接近時，已經帶來了整個大地的律令。 　　喜嬗蓮正因為出自——生命動態煥活鮮艷的萬感，所以，觸形，隨形被動驅遣，而蓮心又堅守承忍之痛。 　　拿格自圓嬗初臨，已經看見意象蓮即時呈現。 　　因為對峙冰盧厝飾尊洪疊邇厝，拿格逆勢運用神代時光，喜嬗蓮躍遷第兌列都的祭禮司儀。 　　本來已經經受方錘的的形格立令，此時，內在心靈遵行自我宗法的司儀格式。那一刻，新鮮靈肉罹難的內外磕擊和雕琢，仿佛光白肌膚流血著硌到的內外兩把刀。那種絞煞，已經讓拿格疼痛著渴於奔騰，以放射不羈的姿態，釋放絞煞中流離的疼痛。 　　這些內在看不見的自我，歷練神代，原來如斯不堪忍聞。 　　而此時的蓮白色，花瓣雖未開啟，但精密布滿花瓣的經絡脈篆，纖細流淌著殷紅的曲流小溪。可以想象自內賁外滲出的血液。 　　那時，洪疊邇厝的方錘，不再是靠近拿格帶來的大地法的恐懼感。而是直銳地變作攻擊。 　　破碎喋血薰染的腥紅，痛，已經變成碎裂的流淌。 　　在冰塬大地的傳說中，那些吟遊詩人或族人們都說:什彌神代的時光最好。那是古老神靈隨意顯化的歲月感，暢意自流，縹緲隨風。 　　但是，對拿格而言，才是真正的滅頂之厄。那種經歷真實自我毀滅的過程，就連感覺意識到了也不行。即—— 　　什彌啊，什彌，疼與痛的經過，就是唯一的法則。 　　就是那一刻，拿格從自己經受時，真實感到的——和外界大相徑庭的一句話。在什彌中，拿格才真正聽到:自己與宇宙直接說的辭。就像祭祀般的香頌。 　　充滿香頌辭格的神代什彌，什彌神代哦，就是意象中白嫩蓮包終於變化成的半盞高擎姿態的紅蓮。帶著驚吒，半翹著著張蕊的破裂時刻，萬化隻是看見喜悅的光澤，卻永遠徹惑——那種痛達猝死的哀慟。 　　美麗和鮮艷，就是生命極致痛苦的某個瞬間。因為，那一刻色澤和形狀與快樂……全部是內在痛苦逆差之下，照耀在生命輪廓的外在光感。 　　太多看不見的悲慟，密集得已經像流逝的歲月光芒一樣被忘記。 　　偶爾，歌唱香頌的芳醇音聲，才會帶著祭祀般的真誠，感受一瞬控不住的悲催。 　　“你， 　　是誰呢？ 　　感受什彌神代時光的吟哦， 　　共唱悲催哦。 　　那些——誰……” 　　拿格似乎用豐贍的記憶，飛騁鳥，飛騁風，或飛騁馬……隨感蹁躚在無垠生動的空間。在浩瀚感覺翻滾的洶湧白浪中撿拾靈犀光感、瞬間一乍而閃的碧翠。 　　於是他忽而記起來那麼多——什彌神代時光裡，精微華麗的細節。 　　也是在什彌神代時光裡，他記住了香頌一樣什彌照見的無盡誰…… 　　什彌，被冰塬大地的人說成:神的光。拿格在心裡說:那是打開苦難的一頁門。 　　那些與冰盧厝飾尊洪疊邇厝，真正較力的最後時刻，就是苦行劫的古薩路。 　　拿格曾在洪疊邇厝的禁錮中，親眼看見:船靴印中神奇生滅的森林語法星星蘭。找書苑www.ｚhaoshｕyｕan.ｃom 　　那些簡單的看見，已經足夠悲慟，徹明因緣。拿格本以為:看得見的苦難，自己已經經歷過了。可是，就在進入古薩路的神代時光，自己逆力對峙洪疊邇厝、所經歷的最後時刻，才忽然知道:走近苦行門的自己，在自己完成青龍斫時，生命真實經歷了完全生與死的過程。 　　這個生命中，何嘗不曾包括星星蘭語法？ 　　拿格真不明白:自己為什麼總會想到星星蘭。輪回一樣帶著復製的巧合，已經讓拿格感到莫名其妙了。 　　似乎就在青龍斫的最後一攻，拿格感到自己轟響中，本該碎散成一地的石頭。然而，卻凝結成一尊堅固的石雕。意念中，璀璨殷紅的蓮完整開放了。 　　起初，那是多麼新嫩的白蓮。芳白到一塵不染。可是，直到經歷完成四個神代時光，白玉的蓮，開放著純紅透光的蓮花—— 　　冰之形狀，火之色澤。 　　拿格終於控製不了最後的悲催。因為這樣的花，讓他看見自己經歷四個神代時光、完整變遷的全部過程。 　　他忽然明白:石雕般冷蹙的自己，無形裂變、釋放散逸光華，剩餘到最後的法則。那不就是生命的語法？星星蘭的語法？ 　　方錘，是精準丈量大地的度量衡。是司儀、禮格的語法。質實、確鑿、形狀，有限的刻鏤。最後，釋放的是——令格。 　　星星蘭，是精密標識——萬感音聲的、原始森林語法。是音聲、靈魂、生命的語法。感性、瞬間、變遷不確的光、過程、無限的嬗躍。最後釋放的是——喜嬗。