第六七八章半部祭 筋節拔響一身疼痛的骨頭,再次強硬撐力在風中的於頒誓德侖,苦濁微笑朝著歡柔沙陀的背影。一種新穎疊加著疼,向那飛騁的猱臂散逸著——忽而舒散的心靈褶皺時,時空你一個蒼生一樣拉長悲愴過的呼吸,在於頒誓德侖的耳畔變得那麼響亮。 “哦,庫倫麗頒的於頒誓德侖,那就是你的呼吸哦……”於頒誓德侖咬牙點點頭,用乍動的、略帶即時倦怠的目光,彈掉久蓄在眼中的眼淚。 歡柔沙陀感到:自己身形躍遷中,空氣中,豐沛如水流一樣的浩浩白光,讓感受煥熱的他,仿佛一朵怒茁驚綻的浪花。 他能夠感受到:自己從智光摩訶和火箴摩訶的風龍狂鞭中拔力身形,就是於頒誓德侖刀楔令從大地上照耀到自己的緣故。 “秀塔茲人啊,大自在的風尊給你敏捷的手腳時,那是因為:你手腳裡本來就執握著他的戒律。”這是《大地法典寶鬘真經》裡用於注釋經句的‘火焰珠’。 此時的妙諾摩訶復禱這句話時,他清楚:這兒的“戒律”修辭,指事的正是秀塔茲的祭禮司儀。 “妙諾摩訶啊,正是我們淩亂了思辨,讓感覺仿佛變成時空在西邊落降的太陽。同時,也讓性靈博洽的你,同時披上了夕陽裡的暮光了。”毗藍藪摩訶懺悔道。 秀塔茲和庫倫麗頒兩邦大地上,同時流傳道:“大漠人啊,對於手和腳不遵司儀的懺悔禮,其實永遠都是無用的。因為無論秀塔茲人,還是庫倫麗頒人,沒有人不認為:他們比太陽尊或風尊知道得更多。”妙諾摩訶說罷,轉頭看向不遠處的於頒誓德侖,“看罷,那就是一個冷酷的行祭者。” “的確,像我警告他:不可以逾越秀塔茲大地,從那兒開始算起的每一粒沙。而他,將我苛責的話,當成真正篤守的諾。對秀塔茲祭禮司儀而言,在有諾誓辭的戒律中,自由的一顆心靈,很容易變得無可匹敵。”妙諾摩訶道。 “並非他破襲了秀塔茲此時的祭禮司儀。而是秀塔茲私自變亂三道祭禮司儀的格式,給他原地立祭庫倫麗頒刀楔令——讓開了一個巨大的豁口。”毗藍藪摩訶沉思道。 忽然,毗藍藪摩訶看著八部陀的三部“功德論”——大地法典寶鬘摩訶、悟空摩訶和月相摩訶,低頭祝禱: “秀塔茲神聖的風尊, 對犯過的祭禮司儀, 行懺悔, 就是一個遮蓋謊言的借口, 可是……”毗藍藪摩訶這樣說著,忽然變得無語。他抬首看向妙諾摩訶,希望妙諾摩訶將挽回精恰博和中,秀塔茲圓顯嘉慧的修辭,將足以讓自己一顆心靈安靜的禱辭,將潰散的秀塔茲的祭,從光明的時空中撿回來。 “秀塔茲的風尊啊, 妙諾摩訶駕馭不了: 整個秀塔茲祭禮司儀的重載。 但是, 從護法八部行祭時, 那原初的河流, 完整祭的時空, 才配重置和打開。” 妙諾摩訶誦罷,忽然馳馬奔向王尊拿摩爾篤麵前,雖躍落大地,致禮道:“輝煌如光,賁動如風的王尊拿摩爾篤啊,就像從枯萎的樹樁發不出新芽,從斷流的河床再也找不到綠洲。秀塔茲沒有了通靈萬化的祭,包括所有的秀塔茲人必將自此變成荒沙一樣的枯萎。祭主啊,請點亮秀塔茲修辭的燭光。” “護法八部陀,你是慧通八方玲瓏的妙善喜者,一個別致的諾,相當於包含了完整的秀塔茲大地。怎能說會有不可以點亮的燭光?” 王尊拿摩爾篤說著,手指指向祭臺的頂巔。“你可以用祝禱辭點燃祭臺上方的、被曠風吹不滅的那枚燈盞。”王尊拿摩爾篤這樣說的時候嘆息一口氣。“在秀塔茲,沒有萬能行祭的鐵口銅齒,可以加固破損在心靈中的的塌方。我們隻剩餘半部祭了。” 妙諾摩訶一聽“半部祭”,撲通一下,跪在地上。 在秀塔茲,最為忌諱的就是“半部祭”。這相當整個護法八部嗬守的外門戶已經無相打開了。 也就是說,剛才第一道破祭的智光摩訶,第二道破祭的龍轉摩訶,第三道破祭的智光摩訶和火箴摩訶,幾乎打開了秀塔茲祭禮司儀中的半麵天窗和門戶。 在秀塔茲完整的祭禮司儀中,行祭忌諱的事情雖有大小。但是,犯祭的事情從來不講大小和輕重。這些,妙諾摩訶心裡最為清楚。 但是,“半部祭”,從來都是八部陀和秀塔茲族人心目中,一個僅僅以音聲存在的修辭格。 歷來行祭,謹小慎微的八部陀,即便尚未真正立定王尊拿摩爾篤為祭主的時候,在心底,他們每次行祭的主盟,在心裡或司儀的誥辭中,從來沒有忽怠:呼喚王尊拿摩爾篤的盛名來壓陣。找書苑 www.zhaoshuyuan.com 所以,這個被秀塔茲八部陀和族人們稱呼的“半部祭”從來就沒有發生過。所以,這個令人忌諱的名稱,在秀塔茲人們的感覺中變得鮮有人說。 直到今天,妙諾摩訶才真正知道,龐大、嚴謹、莊嚴的秀塔茲祭禮,遭遇了一個從未經歷過的“半部祭”。 此時,攀越風篆的歡柔沙陀,生動手腳動頻,翻越出智光摩訶、火箴摩訶和龍轉摩訶加固的苦難風叢。 雖然毗藍藪摩訶此時就在狀態中。但是,眼前屢屢機變的時空動態,讓他愈發不便——蓬隆激發烈火暴燃的手腳。 挾風中,姿態拉長切線的歡柔沙陀,手腳精致搖曳中把握彈性勢能的力控,滯空狀態飽滿躍遷,玲瓏腳步仿佛淩空駕馭的,是一匹風篆光滑流利的風之馬。 當他跳躍的波濤一樣,終於雙足落澱大地的一刻,那個精致小巧,八麵臨風中,不墮間歇的武誌狀態,起伏身形渲染著略顯匆促的呼吸。 智光摩訶顯然倍感懊惱。他看著這個逾越過蕭殺輔音風叢的歡柔沙陀,第一個想到不是歡柔沙陀的過。而是自己。 精敏於太陽日晷精密指示的光感,這個以晷影做參照係,以手中風龍狂鞭為刀戈,精密“切削”時空方寸,逼仄歡柔沙陀的武誌攻的智光摩訶,這一刻,才發現:自己違背祭禮格式,從而變得放浪疏闊,力控不聚的一顆心,已經縛不住這個“勒風令”的猱。 火箴摩訶沉思著,意念中,口齒喚動的“火焰珠”,已經修飾和注釋不完剛才犯祭的過失。