第六八四章不二司儀 隻見遠處的月相摩訶輕盈挽動跳頻的手勾。當她向這邊張望過來的時候,智光摩訶、火箴摩訶、妙諾摩訶和毗藍藪摩訶一同慌張地垂下頭顱。 那張清鮮芬芳的婉柔麵頰,凝沁素月形狀的精致和光彩的皎白。仿佛辨鑒物事前,靜啞沉思狀態的眨目。 從粹亮閃爍湖水光感的雙目,那種精密靜斂狀態下雕琢的鋒芒,以富於方向的視覺點擊,散發著銳利質感的光。 整個祭禮司儀的空間裡,此時,隻留下遠處飄蕩的阿克索儂河的水流聲,以及乾燥滾蕩在大地上的酷風。隨馬匹姿態搖晃纖軀的她,稍滯片刻,揚首時,湍促渦旋的風浪,將秀發撩散成模糊紛揚的流沙。 隻見,月相摩訶在祭臺東鄉門戶前緩步驅馬。他奔競了半個圓環,驟然調轉馬首的時刻,風浪翻滾的秀發和衣衫旌風,顯示著凝煉姿態投射出來的威儀。 隨著她驅馬變轉方向的時刻,掠動的右手,彎變一個輕微弧勾的甩動。遂見瞬間放大的一道光芒,飛向東北鄉門戶上掛著的、色澤重濁的風龍。 仿佛用光芒捆束一道肆意不拘的曠風,那道環狀的金色光芒,定住一直在門戶出於飛騁狀態的風龍鞭。 龍轉摩訶雖然尚未看見動頻中、被月相摩訶禁錮的光芒,但是,風龍形變遭受握控的箍力感,讓他情不自禁地渾身驚顫了一下。 龍轉摩訶雖然背向月相摩訶,但是,那種帶著些許的驚怵感,讓他神情也變得略顯幾分驚懼。 其實,龍轉摩訶和武誌祭祀中動著刀戈的四摩訶知曉:月誥辭,就是質變祭禮司儀格式的一個重咒。情味重濁的穿梭刀,往往指定祭祀狀態,生命意念最具有心靈恐懼感的那個根源。 秀塔茲族人們都清楚:往往在月相摩訶親力征服的過程中,就意味著秀塔茲武誌祭禮中的前鋒,已經到達頻於折戈的臨界點。 “秀塔茲的風尊,但願步步為封,限製了這個來自東北鄉月相摩訶輕盈身軀帶動的風聲。”大地法典寶鬘摩訶痛苦地將頭顱彎下來,道:“因為,帶著萬感銳化的情誌質感的精一之吒,一經動著生命不慎放大的情欲猛獸,瞬間就會遏殺——秀塔茲人失控時、恐慌不羈的心臟。那種放逐可憐軀體維係的內宇宙循環的血流,就會像丟失的萬感和靈魂一樣,疼痛到——潰散了一個自我生命體可憐的宇宙啊。” “就像此時,那個跌地的歡柔沙陀,可憐到:有溫度感的一雙手,已經疼痛地攏不住一團快要鬆散、破碎的血肉啊!”悟空摩訶忽然附和那些淋漓著鮮血的痛苦修辭,道。 隻見智光摩訶忽然痛苦地屈折了身形姿態。左手壓緊砰砰跳動的心臟,右手指向正在放大音聲說話的悟空摩訶。雙目微弱閉合中,噙住了發亮的眼淚。 不知怎的,他略帶恐飾地,用目光逃避著月相摩訶騁馬走來的方向。 緩緩覆落在地的目光,仿佛忽然間變得異常鬆軟的流沙。 妙諾摩訶、毗藍藪摩訶和火箴摩訶不禁麵麵相覷,他們不清楚:這個一直威望盛著的智光摩訶,為什麼忽然間,仿佛一夜臨寒的枯草,神態枯萎如斯。 隻有龍轉摩訶看著智光摩訶,道:“威儀,就像天空的太陽光一樣,用晷針、月令、征候遍察時光和歷法的智光摩訶。最敏捷的光芒,也是形狀。” “《大地法典寶鬘真經》說:‘秀塔茲人的真經,念誦寶鬘時,最喜歡啟用的首句禮贊,就應該是——唵!秀塔茲智光摩訶引領的修辭,真正出自一顆心靈。因為,在生命祭禮的境界中,根本不會有比心靈更快的光芒。’”大地法典寶鬘摩訶道。 “大地法典寶鬘摩訶啊,你既然單單采擷寶鬘裡的這句話,在這兒說出來。就應該有說出來的原因。所以,如果我沒有說錯的話……”悟空摩訶這樣說話的時候,忽然輕聲對大地法典寶鬘摩訶道:“……玲瓏通曉大地風頻修辭的你,借助法典威儀無相照耀的光芒,一定知曉智光摩訶心底的秘密。” 大地法典寶鬘摩訶甚是不悅地看了悟空摩訶一眼,“其實,你不光擁有天穹彩虹的雕弓。靜啞的空靈,在此時秀塔茲祭禮司儀的境界中,簡直就是兜羅萬形與萬音的容器。所以,你是知道——你要從我這兒問的話。悟空摩訶。” 悟空摩訶輕輕地嘆口氣,目光看著:正馳馬奔向四摩訶的月相摩訶。遂又搖搖頭。 他深知:這個看似芳醇多姿,溫爾優雅的月相摩訶。一旦在秀塔茲的境界裡出現的時候,其實,就是祭禮司儀質變的開始。 卻見月相摩訶卻在王尊拿摩爾篤麵前忽而駐馬,道:“神聖的秀塔茲王尊拿摩爾篤,找書苑www.zhaoshuyuan.com那個忤逆秀塔茲祭禮司儀的歡柔沙陀,還沒有走過我的一道光。現在,他就是一塊可以隨意被我們擺放的沙礫。在秀塔茲的大地上,如果時空造化裡的阻礙,變成了落地的沙礫,就意味著秀塔茲完整的祭禮司儀結束了。” 王尊拿摩爾篤忽然問道:“處事犀利、決絕的月相摩訶啊,皎潔光柔的精真,不光在於粹煉通透的形狀。還在於通靈透徹的靈魂。這就是秀塔茲神聖的‘翼辭’。嗯,形狀,就是怒征的刀戈。靈魂就是真實一顆心靈的修辭。” 月相摩訶頓時滿麵緋紅,道:“尊貴的王尊拿摩爾篤,在這兒,心靈一塵,都躲不過神聖祭祀照耀的目光的。我用的是光刀做成的形狀。缺少了修辭的音聲,還有一顆真實臣服於大地祭禮司儀的心靈。” “我清楚:你是憫動於這個小小的忤逆者。才執意省卻穿鑿心靈疼痛的叩問……” 王尊拿摩爾篤的話尚未說完,月相摩訶忽然敏捷地躍落馬背:“神聖的王尊,神聖的祭主。月相摩訶就是一個違祭著。願將大過的懲處,加著到我有私著的身上。據說,出自秀塔茲祭主的話,可以訂正掉司儀中的缺憾。” “但我問你:作為祭主,可以說不莊嚴、有違心意芳真的話嗎?可以憑著八部陀的過失,以彎曲的修辭來變更一顆恭敬施祭的王者之心嗎?可以放任不凈的辯詞,隨了不是祭主的陀嗎……你唯一幸運的是,此時正走在行祭的路上,還算不二司儀……過了這個時刻,就是禍亂祭禮腳程,從而變祭或違祭的陀。月相摩訶道。”