月光下，一牛一鵲，便這般默默相伴修煉。 　　在月光照進識海後，牛牧野能夠感覺到自己的識海在緩慢而堅定地擴張。 　　這吸收來的太陰月華雖沒有直接助他煉精化氣，他也並不是吞吸入腹，但照徹識海後，卻能助他煉魂增長靈力。 　　他現在也有了個大概判斷，識海擴張，便等於他的靈力增強。 　　而靈力本就能助他煉精化氣，所以月華助長靈力，也等於是在間接增長他煉精化氣的修為。 　　過得一會兒，在守穩心境後，牛牧野開始同時嘗試練習吐納術。 　　嘗試了幾次後，他在吸收月華煉魂的同時，也能夠同時做到兼顧吐納術的修煉。 　　在這種情況下修煉吐納術，他發現也與之前不同。眼下他頭部月華凝聚，所以在練習呼吸吐納時，口鼻呼吸的空氣便也不禁帶入了幾分月華。而這幾分月華之力在被帶入丹田後，也對他丹田外包裹的那層霧氣更增強了幾分煉化之能。 　　尤其帶著月華的空氣吸入腹中，更帶起陣陣清涼之感，隨著呼吸化散開後，似乎還能透澈四肢百骸，讓他渾身內外都有清涼之感，讓他宛如是在炎炎夏日裡喝了口冰飲一般。 　　“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。” 　　此時牛牧野自然已意識到，他前世不知在哪兒聽過的這句話很可能是與修行相關的一句話。 　　雖然隻是簡簡單單一句，短短二十六個字，他此時也想不起關聯的前言後語，但正所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。 　　道藏萬千，誰都能從中領悟出真正的道法嗎？反而《道德經》不過短短五千字，卻是微言大義，涵蓋所有。 　　古往今來對於《道德經》的注釋、闡發不知擴充出了多少道經，但每個人的領悟都各有不同。便是正確的，也未必就能適應所有人，更別說其中還包含不少錯謬。 　　有時候真正的領悟與關竅，很可能就隻是短短一句話。 　　就像他那晚因雷被的歌聲而有所悟，也不過是因為開頭的“遂古之初，誰傳道之”這八字而引發。 　　而且有時會讓人有所領悟的，也並非一定是道經中言，很可能隻是旁人提起的平常一句話，也能偶然有感，因而妙悟道理。 　　有道“人生處處是修行”，真正的悟道有時未必是在天地大變中，反而可能是很平常的一件小事所引發。 　　牛牧野記得前世還有人用孫悟空與豬八戒來比喻修行，孫悟空是猿猴所變，認為代表心猿，就像人心始終不安分，心念易變，又有妄心。所以要悟空，了悟空性。 　　豬八戒好吃懶做，貪則好色，代表了人的本能與欲望，對應人的貪婪，在身體上表示下焦的能量。修行上有句話，叫“順則凡，逆則仙”，所以豬八戒法號叫悟能，要了悟掌控這個能量，逆反成仙。 　　人生處處是修行，正是在此。任何事物，其實都能比喻修行，讓人領悟道理，不一定非是道經中的話。 　　不過牛牧野所想起來的有關“犀牛望月”這句，卻還真是出自一本道經之中。 　　隻是他現在卻還未曾想起，是直到很久以後，他方才知道當時對自己幫助很大的這句話，是出自先秦時道家先賢關尹子所著的《關尹子》一書。 　　而這部書，也被稱作《文始真經》。與老子的《道德真經》、莊子的《南華真經》，並稱為道家三經。 　　很多人提起道家的開創人物，都是言必老莊。卻不知在老子與莊子之間，還有一個承上啟下的關鍵人物，便是關尹子。 　　此人乃是當年道祖騎牛西出函穀時，正奉守函穀關的令尹。老子的《道德經》，據說便是因他所求而寫下，乃是第一個接觸並得傳《道德經》的人，得道後被尊奉為文始真人。 　　不知多久以後，明月西垂，落入遠處的山間時，月光消退，牛牧野方才不舍地收了修煉。 　　他心境一散，鼻尖上那根月華所凝聚的靈犀角自然開始消散，停落在犀角上的那隻通靈喜鵲立即提前一步揮翅飛起，又轉而飛落到牛牧野的右邊牛角上。 　　在那根靈犀角未曾完全消散前，牛牧野心念一動，那根月華犀角便脫離他鼻尖，穿額飛落入他識海中。這犀角並非實物，便是穿過額頭也不會讓他受傷。在穿過時，他隻感覺額頭處略微一涼。 　　月落之時，天已快亮，牛牧野又跪臥片刻，消化了下自己的今晚所得，便準備起身下山，趕回喜鵲穀去，免得牛郎醒來後尋不到他。 　　“哆哆！” 　　在他起身後，他牛角上停落的那隻通靈喜鵲忽然輕輕啄了兩下他的牛角。找書苑 ｗww.zhaoｓhｕｙuan.coｍ 　　他牛角堅硬，自然是感覺不到疼，何況這隻喜鵲也根本沒用力。它啄這兩下，似乎是想提醒他的注意。 　　“乾嗎？”察覺到這個意思後，牛牧野下意識地斜眼去瞧那隻喜鵲問道，可惜出口後又隻是化成一聲“哞”叫，他們現在實在是語言不通。 　　喜鵲自然也未能領會他的意思，而是揮翅飛起，並向他“喳喳”叫了兩聲，還回頭望來，似乎是示意他跟上去。 　　說起來這隻喜鵲的叫聲也跟其他同類有所分別，更加清脆好聽一些，又或者可能隻是牛牧野自己的主觀錯覺，其實他對鳥叫聲也分辨不出太仔細。 　　喜鵲是鴉科，跟烏鴉是同一科，長得也很相似。如果把喜鵲全身染黑跟烏鴉放一起的話，估計很難分辨。所以喜鵲的叫聲跟烏鴉也有些相似，其實並不是太悅耳。 　　不過這隻喜鵲的叫聲卻有所不同，與其它同類相比，更多了些清脆婉轉，也更加悅耳好聽了些。但得細聽才能分辨出，所以牛牧野有時會懷疑是自己的錯覺。隻因為認定了這隻是那隻通靈喜鵲，所以才會認為它一定與眾不同。 　　當然，現在看來，這隻喜鵲確實與眾不同，恐怕也是開了幾分靈智，粗通一些修煉的。否則的話，應該根本做不到剛才那般異狀。 　　就算喜鵲是鳥，身子輕，但也不可能憑空停落在一根虛幻的靈犀角上。自然是因為通靈修煉，才有了這般靈異。 　　眼下猜測到這隻喜鵲是要引他去哪兒，牛牧野隻是稍微猶豫了下後，便立即選擇跟了上去。