迷迷糊糊中,李得勝遇到了一位白胡子老人,一身潔白長衫,頗有仙風道骨,鶴發童顏。老人麵帶微笑,盯著李得勝看。 李得勝忙問:“老人家,您為何人,你有何貴乾?” 老人言:“吾乃隴山人,爾等先祖。你現在厭惡、憎恨和想逃離的這個家鄉,曾經有著輝煌的歷史,影響了中國3000年的發展?!” 李得勝反駁說:“這個窮土窩窩,哪有那玄乎,不曾聽說,也沒有見歷史記載,也不曾見文學作品提及。” 老人坦然大笑:“哈哈哈,自負的無知小兒。你是否聽家裡老人講過,綠了荒山頭,千溝清水流;墾了隴山頭,白骨滿山溝。” 李得勝似乎聽過這句話:“哦,哦,哪?老人家您說說,真的有什麼了不起的大事?” 老人說:“你家鄉的這座山,在西周時就被總稱隴山了,但成書於東周的《山海經》,對隴山的不同地區有不同的稱呼了,涇河發源之地叫高山,崆峒山之南的山叫女床之山,天水之地叫龍首山,等等。”。 從西周都城鎬京西望,有一座煙雨迷蒙的大山,隱隱約約,如龍一樣,橫臥西北方。周人發家之地是慶陽市的周塬,就在隴山之東的大塬上。黃土地和黃土山,對周人有著特殊的感情——故鄉之山。 近看是高山,遠看似田埂。隴,是高起、隆起的意思,也通“壟”,一般指田埂,也指地界。生在隴山下,隴山就如高高隆起的父親脊梁。隴山現特指六盤山,根據現代人地理標誌界定為,陜北黃土高原與隴西黃土高原的界山,渭河與涇河的分水嶺,遊牧民族與農耕民族的融合地和分界地。 古隴山地區,森林豐富,動物成群,環境優美,並不像現在這樣的荒涼,特別適合人類居住和生存。那時,隴山地區有許多方國和部落聯盟,古人更看重是軍事戰略地位。古隴山範圍特別廣,一直是華夏各民族控製下的人口密集區、軍事區和產糧區。 “阝”指山地,“阝”加龍,是指山地上住著龍。《山海經》中所指“龍首山”,是指隴山的一部分。民間把隴山稱為“龍山”。也可理解為,多蛇的大山。隴山人把蛇稱為“小龍”。龍是蛇修練百年後的神話和升華,蛇是龍的幼年、凡體、凡像。總之,西周更遠之前,這裡曾生存著一個,或多個以龍為圖騰的部落或部族,是中華文明的誕生地。隴山地區,這裡還有好多龍的傳說和與龍有關山川及地名:白龍山、青龍山、五龍山、黃龍山、老龍潭、龍山鎮等。 以龍為圖騰的民族,都有一個共識。龍有強大的生命力和超凡的能量,但龍同樣有很強的破毀力。如果龍不能控製自己的力量,他不但不能造福人類,還會有強大的破毀力。所以龍要控製住自己的力量,隻有帶著“阝”,能聽到人民的疾苦,關愛人民,才能永世造福於民。如果龍沒了“阝”,就是非常霸道的存在。 隴山北段,固原境內的六盤山,又稱鹿盤山、大關山、大隴山。隴山南段,平行於六盤山之東,南延崆峒山的山,又稱關山,小關山、隴山、小隴山,又叫隴坻、隴阪、隴首(《山海經》中的隴首山不指這裡,指靠近天水市伏羲故裡的隴山)。 古隴山,特指:包括隴東、隴東南、隴南、隴西(隴右)、隴西南、隴中、隴上(北)、等地。具體說,以隴山為中心,向周邊400公裡內的範圍,基本都是古隴山的勢力範圍。這周邊現在的城市名稱為:陜西省關中的銅川、渭南、西安、寶雞、漢中、等和甘肅省的慶陽、平涼、蘭州、天水、隴南、定西、白銀、武威、金昌、張液、灑泉、等和寧夏的固原、中衛、吳忠、銀川等地區,還包括隴上的陜西北部,內蒙烏海、左旗等地。在歷史上的北魏、北周、隋唐時期,有一個特殊的叫法:八大柱國,關中本位思想的關隴貴族,又叫地主豪強,後人總稱關隴集團,這一集團影響和控製幾個朝代上千年之久,先後出現了兩位全國大一統的開國皇帝秦始皇和唐朝李淵和九位地方割居政權,又自稱國君的人主,俗稱:“土皇帝”。 古隴山,是一個地域非常寬泛的代稱,不僅僅是現在人們心中的六盤山,或者關山,這麼狹小的地域。古隴山,是中華民族文明的發源地之一,與昆侖山龍脈並存。為什麼這麼說?因為隴山一帶有人文先祖,人首蛇身的人皇伏羲、女媧;蛇身,也就是龍身,也就是上古時期的人首龍身的人皇伏羲、女媧。隴山還是神農炎帝部落的繁衍、生息、發展之地。又是西王母國的誕生地和轄地,甘肅省平涼市洛川縣王母宮風景區,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 有著很強的佐證。當然,西王母國還有好幾處,還有青海祁連山,新疆天池,昆侖山。 古隴山地區,在大禹治水,劃分九州時,給起了個新名:雍州,後稱涼州。東至黃河與冀、豫分界,西至黑水與涼州接界,北至沙漠。即今陜西部、北部,新疆東部,青海東部,西藏東部,內蒙古西南部,甘肅全境,都為古雍州境地。麵積約二百三十萬平方公裡。 雍州,後來稱其為黃土高原:“厥土惟黃壤;厥田上上,厥賦中下”。雍州的土壤主要為黃色,而性質柔和,土壤肥力上上,屬黃色壤土,為九州土壤肥力中的第一級,田賦為第六級。 這一說法,來自於《尚書》中的《禹貢》篇,記述了大禹治水時,走遍中華大地,根據方位及山川河流方位和走勢,土壤性質,物產、人口分布情況,生活習慣的不同,劃分九州的根源。九州,是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。 這是大禹王在治水過程中,為了方便管理中華大地及治水區域,而建立的一件豐功偉績。《山海經》記載,“禹曰:天下名山,經五千三百七十山,六萬四千五十六裡,居地也。言其五藏,蓋其餘小山甚眾,不足記雲。天地之東西二萬八千裡,南北二萬六千裡,出水之山者八千裡,受水者八千裡,出銅之山四百六十七,出鐵之山三千六百九十。此天地之所分壤樹穀也,弋、矛之所發也,刀、鎩之所起也,能者有餘,拙者不足。封於太山,禪於梁父,七十二家,得失之數,皆在此內,是謂之國。”