望獲兄弟，代表天皇氏，統治天下三十六萬年以後。人們為天皇氏創造了第二個氏族文化，天皇氏白日升仙，飛上三玄空天宮中。把他的成績與元婚天帝歸到一起。是繼盤古之後，最偉大的一位英雄皇帝，是伏羲等人的祖先。 天皇氏統治時，地球還處在古大陸的飄逸階段。在中國的浙江良渚古城，當時是古大陸飄逸中的中心。那時東海黃海還沒有形成，那裡都是一片水草豐茂的古大陸。良渚還是中國古大陸的中心區。莫角山臺址就是帝都。天皇氏統治了一千八百年。 天皇氏統治時，重點做了那些文明的事呢？ 天皇氏的十三個兄弟都非常聰明。老大望獲，號叫天靈，他發明了數字，繼而又發明了天乾地支。其他兄弟也沒有閑著，各有所成。十三兄弟群策群力，有了給人類的巨大貢獻： 首要功績製定歷法。為了繼念偉大的盤古大帝，稱法為：《盤古王表》記載：“天皇始製乾支之名以定歲之所在。”十天乾曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄（黑戈）、昭陽；十二地支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦胖、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大洲獻。發明數字：零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、萬。 天皇氏看見四季更替，萬物變換的自然變化，就有所思考：人民雖然相安無事，但是生活在寒來暑往之中，卻不知道時間過去了多久。盤古雖開了天地，但紀年之法，卻未告訴世人。於是天皇氏十二兄弟（一說十三兄弟）商量，製天乾地支的歷法，用以定歲時節候。 先製定了“十天乾”，用來紀年。十天乾分別是：關逢（甲）、旅蒙（乙）、柔兆（丙）、強圉（丁）、著雍（戊）、屠維（己）、上章（庚）、重光（辛）、玄默（壬）、昭陽（癸）。 又立“十二地支”之名以紀時：困敦（子）、赤奮若（醜）、攝提格（寅）、單闕（卯）、執徐（辰）、大荒落（巳）、敦牂（午）、協洽（未）、涒灘（申）、作噩（酉）、閹茂（戌）、大淵獻（亥）。 十天乾和十二地支依次相配，組成六十個基本單位（六十甲子），兩者按固定的順序互相配合，組成了乾支紀法，用於紀日、紀月、紀年、紀時等。北宋時編撰的官方正史著作《資治通鑒》就以這套術語紀年。 於是人們就推望獲為皇。古書載：歲紀攝提，以木德王天下。為了治理天下，讓所有的兄弟都有所做為。望獲讓其他十二個兄弟向以他為中心的四麵八方去傳播這些文化，教化眾人。於是其餘兄弟十二人在傳播教育化的過程中帶領部眾各占一方，立國稱皇，各傳國一萬八千年。 盤古開天辟地之後，於中國南海位置建立的盤古國，當時南海也不是海是一片超級大陸之一。 天皇氏是繼盤古氏之後治理天下的偉人。據《述異記》：“今南海有盤古氏墓，亙三百裡，俗雲後人追葬盤古之魂也；桂林有盤古氏廟，今人祝祀；南海中有盤古國。宋羅泌《路史·前紀二·天皇紀》：“粵有天皇，是曰天靈，望獲強尊（至高天尊）。”羅蘋注：“以獲為名，以望為姓，字子潤，號中天皇君。”明代文獻《三命通會》：“天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰‘天靈’，淡泊無為而俗自化，始製乾支之名，以定歲之所在。” 天皇氏，古漢族百越支係，古文獻均稱天皇氏始製乾支。百越是生活在上古時代百越地區的諸多古老部落，是以漢族為主包括少數民族先民的一個統稱，通常是指吳國和越國，講古越語。百越是指古代中國南方沿海一帶越人分布的地區，《漢書·地理誌》載，百越的分布“自交趾至會稽七八千裡，百越雜處，各有種姓”。上古時代天下君主是古越的“天皇氏”。在上古漢語中，“天”指高無上；“皇”像太陽一樣光輝燦爛的意思；氏，用來稱呼帝王貴族等。找書苑 www.ｚhａoｓhuｙuan．com “天皇氏”的意思就是：像太陽一樣光輝燦爛的至高無上的首領。 據唐代杜佑所撰寫的《通典》，以及清代方浚師的《蕉軒隨錄》所說：天皇氏是出現在三皇之前的帝王。話說盤古開天辟地之後，有古越族族人在昆侖山出現。《路史》：“天皇氏驤首、鱗身（原注：傳說三皇皆蛇身）”。傳說天皇氏兄弟共十三人，這十三個兄弟身材相貌長得都一樣，無法分辨。模樣長得都差不多：有著人的腦袋蛇的身體，頭上有龍角。天皇氏的統治是從寅年開始的（歲紀攝提），當時遭遇大火高溫劫難，為解天下大旱，天皇氏領導了造天降雨工程，為人類造了一個既能濾除日毒、又能下及時雨的大氣層天體。天皇氏出入，像風一樣迅速；當時人很少，民風淳樸；天皇氏並沒有過多乾涉造作，無為而治。 天皇氏兄弟分地建國，又尊望獲為天皇後，就是天黃氏之國。主要成就是：《河圖》：“五龍見教，天皇被跡。”《春秋命歷序》：“（五龍）父子分治五方”。五龍分治天下五方，天皇氏為五龍之首。圖騰時期，四支族的四龍各治一方，而以團族的一龍為中央共主，所以有五龍分治五方之說。”天乾地支的歷法製定以後，百姓方才知道時間，暑往寒來四季之後，人人都知道是一年過去了。在天皇氏十二兄弟（一說十三兄弟）統治天下一萬八千年（當時的萬，是今時的千；當時的千，是今時的百。 在今是一千八百年）之後，有地皇氏一姓十一人出現，天皇氏兄弟明白，天下應該由地皇氏來治理，於是也隱退起來不見了。