該作品都是原創內容。 　　上古神話是很有趣的內容，是當時人類對於自然的摸索，其中的內容邏輯並不清晰，其中的人物關係也不成脈絡體係。我讀了《山海經》等上古神話著作，其內容相當豐富，故事並不多，且缺乏連貫性。 　　如何讓上古神話邏輯更加清晰更加有趣，並順應當代科學的發展，讓閱讀的過程體驗更好，大家一起努力。 　　本文的脈絡如下。第一章寫明本文從哪些方麵發現上古神話的故事線索，從古籍記載、遺址文化、玉石文化、圖騰文化，特別基於《山海經》囊括了仙、鬼、妖、魔、鬼、獸、靈、屍的族群，試圖梳理上古神話的脈絡和邏輯，清晰化人物關係，和更科學的世界觀。 　　第二章寫宇宙開衍，神話的目的包括解釋自然現象、社會現象、人類起源和命運、道德價值觀等。神話的初始是為了解釋自然和社會現象，為了幫助人們理解和應對不可知的事物，並傳承文化和價值觀。宇宙怎麼來的是初始的問題，更是繞不開的話題。宇宙如何開衍的呢？自然科學說，我們當前存在的這個宇宙誕生於一百多億年前的大爆發。宇宙爆發開始，宇宙的規則基本就確定了，大道自然開始。按照上古神話的邏輯，這時候需要兩位大神解釋宇宙爆發到盤古開天的故事，一位用無生老母解釋更合理，另一位用元始雙龍解釋更合理。老母溫柔，龍傳世人。 　　第三章寫神話開衍，神話開始於盤古開天辟地，之後有現代人類出現之前的太古異獸，將山海經記載的內容設定為上古異獸更合理。異獸反映了生命誕生的各式各樣，直到現代人類的出現。於是，神祇誕生，神祇的初始狀態不是人格的形象，也不是半人半獸、半人半神的形象，而是各種異獸的“拚接”圖騰的形象。人類對於宇宙和自然崇拜、敬畏，將自然特別是日月星辰敬為自然神祇；後有神龍、鳳凰等人文神祇的誕生；世間還有諸大仙山、玉石神話的誕生；有了對於死亡的思考，便又有了僵屍、鬼怪的神話。 　　第四章寫上古神話的初衍，根據一炁生陰陽，互根互生的思維，在人文規範的作用下設定了對錯、美醜和人性與政治的框架。先寫了十大惡神，也必有十大善神。宇宙的客觀是正物質多於反物質，人文規範邪不壓正的思維下，又根據上古神話的內涵，設定了十大更有權勢的神獸。解釋了四大惡神的歷史由來，所謂成王敗寇，這是歷史也是人性。根據儒道的治世體係，寫了天帝和輔神，四禦五行、五方五老的演變脈絡。最後寫帝俊封神，結束。 　　至此，本文脈絡基本完成了。第四章第七節點了一下後世傳承，由帝俊神話向炎黃神話過渡，更細致的內容則是另文去講的故事了。 　　本文為了增加樂趣味兒，撰寫了一個片段的上古神話小說，以再世應龍（也是頌今）為對象，將一些常見的主神祇和神獸集合在一個小說情節裡麵，增加大家對山海經異獸的熟識度。 　　本文後話是根據神話的邏輯，是過去也是現在更是未來，我們總在歷史周期裡麵循環，總在人性陷阱裡麵掙紮。人文規範反映了自然規則，同時有具有人文社會和人性與政治等的屬性。 　　炎黃子孫、龍的傳人形成的文化共識，不是信仰又是什麼？ 　　在後文中，作者對於神話文化在當代科學以及未來科學技術下的發展稍作討論，給予更大的期許。神話是古代的“科學”，是當代的迷信，是未來的現實。那個時候人類大概已經成為了過去上古神話的神了吧。 　　於是，必然有一次“人族滅神”的演繹，最後應當發現共存之道。 　　本文語言算不上風趣，文字達不到優美。期望更有才華的人創作精彩的人物、環境、情節，極大的豐富我們的知識，豐富神話文化的未來。相信不久以後，會有一大批精彩的文學作品或是精彩的遊戲在此基礎上應運而生。 　　本文，從現實和考古研究獲得的線索信息， 　　一起探討一下上古神話的邏輯， 　　解讀一下山海經和其他著作的內容， 　　尋找一下上古神話體係的思維脈絡， 　　發現神話與宇宙開衍、自然規則之間的聯係， 　　順帶點一下人性、社會和當下的世界。 　　女媧娘娘攜手人皇伏羲，在那個宇宙虛空中呈現出滿意的微笑。 　　此時的天空上，一條再世應龍正在騰飛。 　　您，看到了嗎？