山海鳥國 　　靈鳥類有鳳凰、朱雀、鯤鵬等的強大存在，在上古時代尤其山海經的宇宙世界內的地位可能不亞於神龍一族。《山海經》有對各種“鳥國”的記載，呈現了它們超然而獨特的地位，簡列如下。 　　“所生，其物異形，或夭或壽，唯聖人能通其道。 　　海外自西南陬（zōu，山角）至東南陬者。 　　結匈國在其西南，其為人結匈。 　　南山在其東南。自此山來，蟲為蛇，蛇號為魚。一曰南山在結匈東南。 　　比翼鳥在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。 　　羽民國在其東南，其為人長，身生羽。一曰在比翼鳥東南，其為人長頰。 　　有神人二八，連臂，為帝司夜於此野。在羽民東。其為小人頰赤肩。盡十六人。 　　畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人麵一腳。一曰在二八神東。 　　讙（huān，罐）頭（兜）國在其南，其為人人麵有翼，鳥喙，方捕魚。一曰在畢方東。或曰讙（huān huàn xuān）朱國。 　　厭火國在其國南，獸身黑色。生火出其口中。一曰在讙朱東。 　　三苗國在赤水東，其為人相隨。一曰三毛國。” 　　其中，有比翼鳥、羽民國、畢方鳥、讙頭、讙朱國等鳥名和鳥國。 　　其中，記載的三苗國就是上古東夷和南蠻部落的統稱。 　　據說，少昊時代對鳥的崇拜更達到登峰造極的程度，大量的“鳥國”存在，甚至可能官員職務也用鳥名稱呼。據說，“百鳥之王少昊，名鷙”（zhì，兇猛的鳥類），少昊是一隻鷙鳥，說明該部落以鷙為初始的圖騰，更是鳥崇拜最典型的氏族部落。在其氏族部落內，各氏族全以鳥為名，是“鳥國”。 　　大概傳說是，鳳凰為圖騰的少昊之國，征服並包容了分別以鳳鳥、玄鳥、伯趙鳥、青鳥、丹鳥、五鳩、五雉、九扈（hù，邑，縣區）等鳥類為圖騰的大小部落，並給各部落首領授予不同職能的官銜，共同管理天下政事。 　　後來，他們頭插羽毛、戴羽冠，身著鳥形衣裝，模仿鳥語，創造鳥文，甚至以鳥為姓，以鳥命官，以鳥為國名，形成了統一的文化傳說。 　　後世文化演繹中，苗族就是一個熱愛鳥神話文化的民族，錦雞文化、百鳥衣文化、蠟染文化、鳥籠文化、織錦文化等都是鳥圖騰文化的歷史傳承。 　　鳥類異獸 　　鯤鵬，《莊子·逍遙遊》裡麵的異獸，不是山海經直接描寫的。它是一種有著魚和鳥特征的生物，頭部和翅膀卻像鳥，由魚化為鳥的典型生靈。 　　鯤鵬的形態十分龐大，不論它是鯤魚時，還是鵬鳥時，其形體都十分巨大。當它鯤鵬化為鵬鳥時，它的脊背像泰山，展開的雙翅就像雲垂天邊。鵬借著風盤旋而上，達到九萬裡的高度，超越了雲層，仿佛背負著青天，然後向南飛翔，去往南方的大海。 　　相傳，此鯤鵬精天地變化之術，通世間萬物之靈，是上古神獸的一種。因不願埋沒於小小的北冥，便幻化成大鳥，飛向南冥（天池），尋求自己的誌向。後助天帝澄清玉宇，受敕封為九天鯤鵬。 　　後世神話演變下，鯤鵬是佛主的護法，也就是金翅大鵬。金翅大鵬鳥背生羽翅，身披飄帶，人麵鳥嘴，其狀與鯤鵬沒有分毫之差。金翅大鵬在後世神話演繹中非常重要，據說它喜歡吞噬神龍，神力是驚天駭地，速度是堪稱第一。鯤鵬在夏朝建立4000多年後網民心中是燒烤的佳品，魚的鮮嫩，鳥的美味兒，“鯤鵬之大，需要兩隻燒烤架”。 　　滅蒙鳥，在結匈國（一說是北境匈奴）的北部，鳥的羽毛是青色的，尾巴是紅色的，體型很大，壽命很長，懂得人類的語言。 　　大禹南方出遊的的第一站就是結匈國，結匈國在滅蒙鳥的北邊，說明上古時代大禹與少昊部落的後代“鳥國”打過交道，但不知道是友誼還是戰爭。 　　據說滅蒙鳥是先秦的祖宗，是帝顓頊的孫女，名叫修，說明這裡曾經也有鳥圖騰。但不知修女與修蛇的關聯如何呢？另外，秦王說大禹也是他們的祖先，我不置是否。 　　反正，我的祖先是大名鼎鼎的…… 　　當然，後來的凜（lǐn）君隻是我（環洞庭地區）其中的祖先之一，畢竟他也曾叫“大醜”。畢竟，他也曾經作了一首“憤詩”。 　　畢竟，他也曾經做了和我一樣的“女神夢”。不是夢遊！ 　　當扈（hù），是一種野雞（雉），有翅膀不用，毛發應該是相當旺盛的，尤其是脖子上一圈的毛，憑借它的胡須飛行。它的毛發長的不是地兒，長在腿上，代表那個……很強，ang！ 　　傳說，人們吃了它的肉，眼睛就不會昏花，也可以不眨眼睛。眨眼原本跟心跳一樣，眨眼睛是為了保護眼睛，心跳是為了供血給全身。上古先民真的太可愛了，出於對眨眼的好奇，臆想出吃了不眨眼的當扈來。 　　一開始聽說當扈這個名詞，作者還以為它跟當康類似，都是豬呢。豬才是用來吃的呀，上古人類好端端想著吃當扈鳥乾嘛呢！ 　　青鸞，是有三足的神鳥，是傳說中西王母的使者，與三足金烏有關。據說，青鳥是鳳凰的前身，色澤亮麗，體態輕盈，是具有神性的吉祥之物。後人將它視為傳遞平安幸福的使者，在古詩中常常用來指愛情信使，鳳凰也有了幸福吉祥和天神信使的身份。 　　比翼鳥，也叫鶼鶼，像鳧，顏色是青中帶紅，樣子像野鴨，隻有一隻翅膀、一隻眼睛，必須兩隻並在一起才能夠飛翔。 　　後世西晉時期，張華在《博物誌卷之三·異鳥》記載，崇丘山有一種獨特的鳥，它們隻有一隻爪子、一隻翅膀、一隻眼睛，但卻能飛起來，名叫虻（méng，不是máng，一種吸血昆蟲）。據說，見到這種鳥是一種吉兆，能夠給人帶來好運。吸血的虻，還萌寵，再好運，我也不敢見。見它乾啥，管它是鳥還是牛……虻，不就是流氓嘛！（想象一下，趙本山大叔在電視劇和小品裡麵的說話的那個形象，模仿《鵲刀門》裡麵的神情再念上一遍。 　　言歸正專，話說如果有人能乘上這種鳥，更能長壽千歲。應該是向山海經學習的，騎上乘黃可以長壽兩千歲。九千歲是太監魏忠賢，萬歲者多短命。 　　比翼鳥是愛情象征，雙宿雙飛。 　　我們曾經都有一個白日夢，夢中有狐仙女看上了我們窮書生，不僅給我們生兒育女，還給我們錢花。“妾為紅菡萏（hàn dàn，睡蓮），郎為花底浪。”生前教給我們法術，死後成為神仙，有美酒和碧玉，奉仙鶴以靈養。 　　三足烏，也說是三足青鳥，生活在扶桑樹高萬丈的樹顛，在那兒棲息築巢。每夜到子時會鳴叫，是中國神話傳說中駕馭日車的神鳥名。 　　於是有傳說，三足青鳥是三足金烏的前身，三足金烏的地位超然可想而知。鳳凰一族的能耐真實地強大啊！ 　　鑿齒，形狀類似於鳥，特點是具有鋒利如鑿的齒牙，羽毛似毛鋒利胸口有盾，可以將堅硬的物體啃破。為帝舜時期六兇之一，與巴蛇一樣為害人間，被大羿殺。圖中的它是AI由鱷魚和猛禽形象的綜合，背景在高山雲端。 　　顒（yóng）鳥，有人頭的模樣，生長在火山旁，發音也像“yóng”，身體不大，但一般會帶來旱災，也被認為是一種惡獸。 　　它可能是傳說中，最會故意縱火的鳥。撿起一根帶火的樹枝引燃整個草原或者森林，為了一頓食物。現實中，澳洲有一種鳥，叫做嘯鳶。嘯鳶經常鳴叫，聽起來就像是哭泣聲，集體出動的時候更是吵鬧個不停。在小動物發覺了火災，忙著躲避大火之時，它飛過來捕食。 　　帝江，有兩種形象，是將其理解過程中存在了誤傳。一種是像鳥，顏色紅得像一團紅火，六隻腳和四隻翅膀，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌舞。另一種是動物，也有六隻腳和四隻翅膀，但也沒有耳目口鼻等。 　　帝江的腦袋部位渾沌一團，分不清麵目，而不是沒有腦袋（是沒腦子）。 　　帝江的地位超然，是天神之一，傳說它是後世黃帝的兒子。不知道這個傳說是將兇獸與上古帝王融合，還是後世帝王昏庸，被用帝江或混沌異獸來隱喻。因此帝江被誤認為是是四兇之一的混沌，帝江是江，可能是神龍。 　　他所統率的地方，有很多金和玉石，還有石青和雄黃，曾富有而強大。 　　精衛，是上古帝王炎帝的女兒，精衛婀娜多姿、長發飄逸、背生雙翼，花頭顱、白嘴殼、紅腳爪。原本是大美女，後來變成了美鳥，便宜了雄鳥。 　　據說，她溺水而亡，後來化作一隻精衛鳥，大概跟白色烏鴉相近。 　　大概故事的原形可能是，由於氣候變暖，江河洪水爆發，巫師說她們是遭受了潛藏在河湖之中能帶來洪災的山海異獸的攻擊。上古炎黃時期炎帝氏族下的女權公社製下，名叫女媧的部落遭到滅頂之災，死傷無數。部落首領詛咒上蒼的不公，自願化身精衛，一定要將河湖（上古人認為的大海）填平，異獸殺光。於是有了精衛填海的故事，都是樸素的自然認知。 　　精衛代表了移山倒海，代表了不屈的精神，得之，可以成才。 　　我們每一個人用一輩子精於一個自己感興趣的領域，在網絡、大數據和人工AI的幫助下，一定可以有自己的作為。隻要我們能夠認識文字，隻要專心致誌，隻要鍥而不舍。至少妻兒老小，山野田園，小橋流水，富康之家。 　　我們總是在人性裡麵掙紮，在重復的錯誤裡麵徘徊，在非常狹窄的認知裡麵碰壁。痛苦是拓展認知，是堅持的孤獨，是痛並快樂。 　　人生的意義，生前活得自然、快樂，足以。就是中國夢。 　　如果能夠，死後稍有“哀榮”。曾經活著，我們“活過”…… 　　畢方，形狀像鶴，隻有一隻腳，青色的羽毛之上有紅色的斑紋，長著白色的嘴巴，經常出現在有野火爆發的地方。畢方是竹子燃燒爆裂的擬聲詞。 　　傳說，畢方之軒轅氏的護駕，是火神的輔神，不是兇獸。 　　《淮南子》《述異記》描述，畢方與木神之間是一種從圖騰崇拜至神靈崇拜的轉變，反映原始社會時期畢人的生產生活狀況，具體的故事尚不明朗。 　　酸與，身形似蛇卻是鳥，長著四隻翅膀、六隻眼睛和三隻腳，叫聲像是“suān yǔ”。又是一個以叫聲為名稱的山海經異獸。 　　據說吃了它的肉可以使人不醉，使人保持清醒，它出現在哪兒就會有恐怖靈異的事發生。天黑請閉眼，請不要出門，請不要和陌生人說話！ 　　讓我們一起來一局“狼人殺”。 　　酸與作為山海經異獸，它的戰鬥力了得。它那尖尖的嘴巴和三隻利爪，是神兵利器。它的四隻翅膀使得它飛翔的速度快過了其他的鳥類異獸。可惜了，它桀驁難馴，否則作為信使最合適。 　　蠱雕，是一種似鳥非鳥的食人怪獸，樣子像雕，頭上長角，身體像是狗，爪子鋒利如刀，叫聲像嬰兒的哭啼聲。 　　形狀像普通的雕鷹，似鳥非鳥的食人怪獸，頭上長角，發出的聲音如同嬰兒啼哭，嘴巴巨大，一次可吞食一人。 　　蠱雕的喙非常強大，通常被形容為鐵質或金屬質地的嘴巴，極為鋒利。它可以用來撕裂獵物或攻擊敵人。羽毛帶有毒性，可以釋放出毒雲或毒液來攻擊目標。它還擁有超自然的力量和能力，可以使用咒語或神秘的法術，掌握著風和雨的能力。 　　蠱雕在不同的文化和傳說中，有著不同的形象和象征意義。它既可以是祥瑞的瑞獸，也可以是兇惡的怪獸。兩麵獸，蠱雕，一麵是人，一麵是怪，奇奇怪怪，並不可愛。 　　寫到這，律所關大門咯，要從地下停車庫出去了，似乎，我忘了密碼了。 　　以前在大學時候，我也發生過兩三次。那時候，我癡迷於古代的歷史，看《三國演義》的時候會做筆記，一連兩三天不出寢室。到了晚上12點多，準備睡覺了，發現我的被子呢？ 　　啊，我忘了，外麵還曬在我的被子呢，淅瀝瀝，淅瀝瀝……嘎嘎。 　　我也是一個奇怪的兩麵獸，找書苑 ｗww.ｚhaoshuyuaｎ.com 一麵是糊塗獸，一麵是聰明鬼。 　　鸚鵡，竟然也是山海經記載的異獸，形狀像貓頭鷹，羽毛為青色，喙是紅色，能像人一樣說話。這種異獸，大家都知道，它真實存在。 　　可能是它會講人話，顯得它神奇吧，也沒有其他特別的了。“如鸚鵡學人語，話自語不得，為無智慧故。”鸚鵡不是聰明的人，而是學舌的笨賊。 　　鸚鵡是一夫一妻製，多麼美好，其實僅在生育小鸚鵡時如此，是假象。 　　九鳳，以九頭鳥形象的出現，最早源於南蠻楚人的九鳳神鳥，是上古南蠻的共同圖騰。 　　傳說中，它更多地以九頭鳥形象的出現，最早可能源於先楚的九鳳神鳥。 　　《山海經》和《楚辭》最早記載，九頭鳥是中國神話傳說中的怪鳥。楚國公子屈原，在《離騷》中說自己是帝高陽（顓頊）的苗裔，這裡曾以九頭鳥為圖騰。實際上炎帝、黃帝、太昊、少昊、堯舜禹都有三苗族後代，屈原的這個說法，可能是為自己強拉硬要“老祖宗”的結果吧。顓頊葬於漢水，九鳳與顓頊同在一地，可見九鳳是楚人所崇拜的九頭神鳥。 　　也不知道，大概同時期的韓國公子韓非子，說誰是他們的老祖宗呢？ 　　您可能不知道，《山海經》就是出自春秋戰國時期的楚人之作，它是記載九頭鳥形象的最早文獻。九頭鳥，據說原本是一種不祥的鳥，被稱作“鬼車”。鬼車不是載鬼的，是載仙的。到了西周時期的楚國，它被視為祥瑞的動物。九頭鳥可能是神話小說《西遊記》中九頭蟲的原形。