第七章 上古神山,富有玉石,聚集神靈獸異(1 / 1)

上古神山   盤古大陸以新形成的昆侖山神山為中心,形成了昆侖神洲、東瀛神洲(或東勝神洲)、蓬萊神洲(或南瞻部洲)、大西神洲(或西牛賀洲)和太平神洲(或北俱蘆洲)。世間出現了非常多的仙山仙境,其中最有名的有這十多個地方,都富有玉石,聚集神靈獸異。   分別為不周山、槐江山、岐山、昆侖山、天山、天帝山、靈山、青丘山、泑山、章尾山等,另有羲和國的記載,各有神話傳說。   各大仙山自成一派勢力,獨立與昆侖與天地之間。這裡發生了很多的與應龍、帝俊、東王公的神話故事,描繪了他們之間的故事脈絡與聯係。   不周山,天地之間的唯一脊柱   《山海經》和《淮南子》有記載,“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”又有記載,“不死民在其東,其為人黑色,壽,不死。一曰在穿匈國東。...一曰在不死民東。昆侖虛在其東,虛四方。”   不周山相傳是盤古開天辟地身隕之後,其脊柱所化,在昆侖山西北,為頂天立地支柱,世界才有了人間。不周山是同昆侖山一樣重要的神山,昆侖山是天神的聚居地,不周山是天與地的唯一天梯通道。相傳不周山是人界唯一能夠到達天界的路徑,但不周山終年寒冷,長年飄雪,非凡夫俗子所能徒步到達。於是,人們需要修煉,羽化而從此地登仙。   在上古神話故事裡,它位於東南部,屬於上古東夷部落所在地。它是連同天地的唯一支柱,當然仙凡故事不斷,這裡更有共工怒觸不周山神話故事。這個故事與顓頊帝絕地通天有關,與本文的故事不緊密,另文再講。   另外還有一些傳說中的不周山上的靈泉、不周山流魂等故事。   不周山的山穀深處有傳說中的仙境,這裡有靈泉滋養,花草樹木都散發著仙氣。那裡是神靈們歡聚的場所,時常有金鳳飛舞、玉兔奔跑的景象。山頂上住著到處都是的“衣冠華服”,個個是大神仙。   然而,不周山腳底下有不周流魄的傳說,那些上古死亡的妖、魔、獸、人無處可去,地獄神話體係尚未出現。它們被世間驅趕在了不周仙山腳下一處有玉靈礦的地方,形成了流魂。不周山流魂跟本文的故事比較緊密。   最底層的鬼魂給妖、魔、神開采並供奉玉石,作為回報獲取生存必須得碎玉作為食物。它們為了求得生存,為昆侖神山做牛做馬,隻期望有立足之地。麵對陽光、雨水、酷暑、嚴寒的考驗,它們辛苦勞作,每個環節都需要不懈地努力,最後仍然將無所有。於是,高喊“我從今開始躺平,至死方休。我將不勞作,不上進,不吃苦”。   其中一些傑出者借助眾流魂之力,修煉為異獸,自稱不周鬼,統帥這些鬼怪。不周鬼全身鱗甲鋒利如刀,身軀龐大而強壯,擁有神奇的力量和速度,喜歡在夜晚穿行於峭壁之間,為了命運而抗爭。   魑魅魍魎四怪來到此地,魑魅是兩位美女,魍魎是兩位男性,它們和不周鬼交為朋友。這個時候,再世應龍來到了此地。   再世應龍來到不周山尋求聯盟   順利穿過一條劇毒的死水冥河,河裡布滿了黑色異水。再世應龍吉和小龜看見了那裡有無數沒有歸所,無從依附的亡靈鬼魂,幽幽怨怨,茫無目的地舉動著。小龜從來沒有見過這樣的環境,連忙問道,“這是哪裡?怎麼這麼恐怖啊。”“這裡毫無生氣,為什麼會如此?”   “這裡是死水冥河,我們已經到了鬼蜮了。”   “我們這裡是乾什麼的呀,我們不會掉下去死掉吧!哎呀,,,。。。”   “不要亂動,眾世間惡靈,死亡後沒有去處,成了無助的幽靈。它們心中怨恨,無處宣泄,見到生靈便可能上前來其擾,甚至殺害。”   這話說的小龜一陣冷戰,直哆嗦,緊緊地扒著吉的手腕。   “原來你們都在這裡,我找到了。”吉似乎在跟某個人對話。   “尊神前來所謂何事?”那人正是鬼麵虛影的不周鬼魂。   “我想向您求教個問題。”   “以尊神的身份,您還有什麼是不知曉的呢?”吉被反問道。   “哈哈,他擺擺手,走到一塊巖石旁做了下來。這裡如此地沒有生氣,你們就有興趣改造一下嗎?”   這句話似乎觸及到了不周鬼的內心。他答道,“改造有什麼意思呢?它們知道,最終的成果並不會屬於它們。那麼做不做又有什麼區別?”   “如果我給你們這個機會,讓你們擁有對這個地方的所有權,你覺得如何?”吉給他拋了一根橄欖枝。   “有什麼條件?”   “你支持我改造這個世界。”吉直截了當。   “請你在這邊先休息一晚,明天我們具體聊吧。”不周鬼似乎需要思考。   不周鬼在不周山自己的宮殿安排了一間上好的房子給吉。然而,宮殿本身就太過於簡陋,上好的房間也不過是看似平房的存在。吉帶著重要的使命而來,他倒也不計較這些。   晚上,不周鬼安排他的兩個結拜好妹妹,最鬼魅的魑魅陪侍。   吉並沒有驚異。他問道,“你們倆在那深山老林與帝俊也有過交際,身份也算得上珍貴,為什麼願意來到這個鬼地方?”   “因為我的兄弟姐妹們都在這裡啊,我也是鬼魅之身,與它們並沒有什麼區別。”魑答道。魅補充了一句,“我們想一起努力讓我們的群體變得更好,我們都生活在最底層,最絕望,唯有齊心聚力,方有契機。”   “是真心話嗎?”吉聽起來很開心的樣子。   “當然,不然我們乾嘛要在這裡呢?您自己問的我們。”   “嗯嗯。”吉點點頭,微笑。   “聽說您來這裡是尋求跟我們聯盟,我們支持您,您扶持我們,幫我們實現夢想,是真的麼?”魑魅倚靠在了吉的身上,魅更是躺進了懷裡。   吉也沒有阻擋,他的理想與鬼魅所說不謀而合。吉的理想是一個公平與合理的世界。他一直想,既然這個世界的自然是大家共同的,那麼每一個生靈應該獲得一份生存的資源。生靈的自然滅絕那是自然地選擇,自然規則不能違抗。但是,如果不是,那就不應該被神族所立的規則剝奪了生存權。   “尊上,我想請教您一個問題。”魅嬌滴滴地開口。   “請講。”吉自有一番威嚴。   “神族製定自己的規則,而不是遵循自然地生存之道,為什麼?”   “自然之道是弱肉強食,如果生命都保證不了,何談人與神族的發展?”   “也就是說,人與神的發展不再依靠暴力與掠奪,依靠智慧的生產便可以推動社會的發展。規則是保障發展,促進安寧的,人和神擺脫了未開智的動物們所依賴的自然規則。”   “自然規則仍然不能擺脫,創造一套製度距離自然規則越遙遠,那麼有效運行這套規則的成本就越高。不一定是經濟的。”吉回答道。   “為什麼呢?”   “因為規則同時存在對與錯、好與壞。世間運行這套規則的時候,人性紛繁復雜、社會需求各異,平衡各種需求,達到規則運行所要的結果,內部一定有不少的消耗。這個運行的群體越大,消耗就越大,規則運行越遠離自然規則,消耗也越大。”   “我好像懂了。我想要A,魅想要B,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 你想要C,但是社會規則是1/3(A+B+C)。因此,實現它,需要的成本比我和魅都想要A,社會規則是1/3(A+C)的成本高的多。”“您這個說法,好有意思。”   “於是,一個規則隻有合適不不合適,沒有最好或最不好?”魅補充道。   “沒有錯!大體說來,應當如此。”吉爽快地回答。“當然,這隻是我打到一個小比方,並非充分的道理。”   “那麼,既然這些自創的社會規則是為了人與神的發展,是為了保障集體的最高利益為價值。為什麼,昆侖山上的哪些神祇們,不給我們發展機遇呢?”“規則是為了我們,自然資源是我們共同的,我們底層卻從來都獲取不到一點兒的屬於我們的資源對應的財富分配,還要一直在底層供養上層!”   “曾經有人努力地去實現你們的理想,但是他們失敗了。”   “怎麼說的?”魑魅幾乎異口同聲。   “人性使然。支持你們這種理念的人畢竟是極少數,大部分人追求的是私利。我們可以認為人和神都沒有擺脫世俗的俗性。如果神真的如所說的那麼美善,那麼這個世界不應該存在如此的不公。”   “原來如此,我們的疑惑減輕了很多。謝謝尊神的開導。”   “我也很高興能夠遇到你們。”   “我可以把你的這個理念認為是我們共同的民主麼?”魅再撒嬌。   吉沒有回答。   當然,三個人的價值觀如此地一致,愛慕、性和生理活動是自然而然的。本文沒有必要繼續描寫那些細節了,哈哈哈。