靈石靈玉 　　盤古開天辟地後，世間誕生了很多奇妙的東西，不僅誕生了眾多的山海經異獸，奇花異草，還誕生了天地間的精華-靈石靈玉。 　　有關於靈石靈玉的哪些神話傳說故事？ 　　上古靈石靈玉在後世神話中，有哪些神祇出現？ 　　中國上古文化遺址有“以玉為葬”“以玉為祭”的文化傳統，玉石與巫師通靈、神話故事有緊密的聯係，實際上在神話體係的故事內，靈石靈玉也是有很多記載和故事的。 　　在神話故事中，靈石和靈玉都具有特殊的地位和意義。它們或被描繪為具有神奇力量和靈性的寶物，常常與神仙、神祗和仙境相關聯，或被認為是靈力的儲蓄，是天地造化所孕育的靈寶，給修仙者的恩賜。 　　靈石靈玉，神話世界裡獨特的天地造化 　　《山海經》中具體描寫了一些靈石靈玉，表麵光滑，色彩鮮艷，具有一定的靈性。 　　比如，記載有一種名為“望珍”的靈石，形狀像琥珀，蘊含著神奇的力量。它被描述為人麵鳥身，能夠預知未來，具有千年壽命。 　　記載了一塊名為“幽石”的靈石，形狀像黑曜石。它被描述為能夠發出幽冥之氣，能夠吸取陽光和月光，令人膽戰心驚。 　　記載了一種名為“普石”的靈石，形狀像石榴石。它被描述為可以治愈疾病，招財納福。 　　記載了一種名為“玉玳”的靈石，形狀類像玳瑁。它被描述為能夠解毒，並能縱橫獸界。 　　記載了一種名為“瓊琴”的靈石，形狀類似於瓊瑤玉。它被描述為能夠發出悅耳動人的音樂，能夠治愈疾病。 　　山海經記載，槐江山上還擁有一枚能夠預測未來和顯現事物真相的神秘石，被稱為“槐江石”，它後來成為神靈。 　　這些奇妙的靈石和靈玉在山海經中被描繪為擁有神秘的力量和靈性，它們在神話故事中經常與人物或其他靈物有著互動，並且能夠帶來好運、治療疾病等。 　　一般性的解釋。靈石，通常是一種能夠吸納天地靈氣的石頭。據說，它具有儲存天地之靈氣的能力，因此被視為一種珍貴的寶物。靈石被認為具有治愈、補虧、驅邪、招財、延壽等神奇力量，能夠保護持有者免受邪惡和厄運的侵害。在一些神話故事中，靈石還被用來修煉功法、提升修為。由於其特殊的屬性，靈石往往被仙境、仙人和神仙們所珍愛和使用。 　　靈玉，則是一種被認為擁有靈性的玉石。它的地位與靈石相似，被認為有保護、療愈、招福、消災等功效。靈玉通常被視為兇器無法傷害的神物，隻有對正道之人才會回應。 　　在某些故事中，靈玉被描述為能夠感知善惡、輔助修煉和清除邪氣。靈玉常常與仙人、神仙及神獸相關聯，被守護或保護在特殊的地方或者神廟中。 　　根據《山海經》和上古神話故事的描述，靈石和玉石的形成與天地間的神秘力量和神靈的存在有關。以下是一些關於玉石形成和靈力的常見解釋： 　　天地太始：據古代傳說，天地剛開始形成時，有一段時間內天地間的氣息非常混沌，這段時期被稱為“太始”。在這個時期，天地間的能量混合形成了各種珍寶，包括玉石。因此，玉石被認為是天地間最初能量的聚集體現，擁有神秘的靈力。 　　昆侖山之水：根據一些神話故事，昆侖山的泉水被認為是玉石形成的關鍵因素。昆侖山的泉水被稱為“玉液”，流經玉石礦床，使得礦石中的礦物質與泉水中的精華相互交融，形成了具有神奇靈性的玉石。昆侖之玉據說是神界最好的玉石，靈力最為強勁。 　　天地精華：玉石是地球的精華所化。根據古代神話故事，地球的自然力量和天地之氣匯聚於某些地方，形成了玉石。這種玉石被視為地球精華的體現，因此具有特殊的靈力。 　　神靈附體：玉石被認為是神靈附體或者神靈留下的痕跡。根據傳說，一些神靈或仙人在凡間修行救世，他們留下了自己的靈性和能量在玉石中，使得玉石具有超凡的力量。 　　玉石文化關聯著中華民族早期部族中的“白玉崇拜”；玉石文化以昆山美玉作為人格象征，豐富了昆侖文化中的“人”的因素；玉石文化在神話中扮演獨特的角色，將物質文化和精神文化統一於昆侖文化之中，可謂。 　　鬼血瑪瑙，延續幾個帝王的神話故事 　　上古丹丘國（湖湘境內）為神仙聚居之地，有“丹丘鬼血，瑪瑙翁”的記載。據《拾遺記》記載，“丹丘之野多鬼血，化為丹石，即瑪瑙也。” 　　神話傳說，黃帝除蚩尤及四方群兇，積血成池。上古封神，帝俊沒有將死亡的這一眾人間帝王神祇封為天神。數年之後，鬼血凝如石，蚩尤和一眾神靈的血即成紅色瑪瑙。 　　丹丘國用鬼血凝成的瑪瑙製成甕，獻給黃帝，此甕可容八鬥，以應四海八方。黃帝用瑪瑙翁盛甘露，賞賜群臣，以示自己戰勝蚩尤的勝利和偉大。甘露在翁中吸納了鬼血瑪瑙之靈，有了延年益壽、增進修行的功效，大臣們都很喜歡喝。 　　黃帝成仙後並沒有帶走任何物品，便遺留在了人間。 　　瑪瑙甕傳到了堯帝時期，甘露借助翁的靈力，盈而不竭，稱之謂寶露。寶露喝了，凡人能夠強身姨體，快速恢復體力，仙人喝了能夠強化神魂，立刻恢復法力。 　　到舜帝時期，瑪瑙甕中的甘露已經所剩不多了。舜帝瑙翁將甕送還至丹丘境內（南蠻楚地）的衡山（在湖南HY市），建起寶露壇，並在壇下又建宮殿供奉。 　　舜帝南巡湖湘居住期間，自稱湘君。和娥皇和女英位湘夫人一起將甘露宴請南蠻部落首領和群臣，震懾蠻夷，以固霸權，維護華夏中央的統治。 　　據說到了秦朝時期，秦始皇南下通汨羅江，找書苑 wwｗ．ｚhａoshuyuan．com 從長沙行至零陵時，掘地重新得瑪瑙甕。秦始皇想要成仙，用翁盛酒，喝了之後並沒有什麼作用了，於是將翁放回舜的廟堂裡。 　　又到了西漢武帝時期。漢武帝也迷信求仙問道之術，他曾七次巡海求仙，並在建章宮神明臺建造銅仙人承露盤，來承接天上的甘露，將甘露摻和玉石粉飲服，以求得仙道長生。他還廣求方士並大封為候，練仙丹，求長生不死藥把女兒送（嫁）給方士。可惜，他依然沒有成神。這方麵，他輸了。 　　方士的煉丹玉爐 　　東方朔毛遂自薦，獲得了官職又贏得了漢武帝的信任。看到武帝的荒唐，他想了一個辦法提出勸諫。傳說東方朔給武帝講了瑪瑙甕的故事，武帝命人取來瑪瑙翁盛甘露喝，事實上是沒有作用的。於是，武帝才摒棄甘露和玉石助人長生之念。但是，死後，銀縷玉衣、金縷玉衣仍然是不可或缺。 　　後世便不再有對鬼血瑪瑙翁的記載了。 　　對於東方朔，卻還有一個有趣的傳說。在小說《西遊記》中，孫悟空到訪方丈仙山時，東方朔已成仙，道名曼倩。孫悟空見到他，笑道：“這個小賊在這裡哩！帝君處沒有桃子你偷吃！”東方朔朝上進禮，答道：“老賊，你來這裡怎的？我師父沒有仙丹給你偷吃的。”他的師父東華帝君叫他不要亂說，讓他去給孫悟空看茶。 　　當然，作者也不知道這個說法是否有文學作品的支撐。 　　有趣的是，想要成仙的漢武帝並沒有任何被記載為升入天界，超凡入聖的文字。漢武帝求道一生，仍然墮入地獄，是生前殺戮太重。