山海圖，又名白澤圖。 　　傳說古時明照幽遠的有德聖君——黃帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸。能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種。白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下，稱之為《白澤圖》。 　　“漢成帝時期，劉向，劉歆父子曾受命編訂先秦古籍《山海經》並收集世間所傳《山海圖》歸入皇家內庫。尤其劉歆借《五行誌》以歷代的興衰按五行相生而行之說，稱新朝王莽以土德繼漢之火德，此為天生德予王莽，順天命而成。可惜，劉歆最終被王莽借衛門之變殺了。但是王莽如今也在收集研究《山海圖》此為事實，我猜想禹師和脈首霍無極此番三月初六相聚龍城，必然與薩滿神廟所供奉的《山海圖》有關。畢竟圖在經先，《山海經》也隻能算是《山海圖》的闡釋。即便巫門傳說的禹王鑄九鼎也是臨摹《山海圖》而己。” 　　墨菊稚，一邊聲音清澈地說著所知道的秘辛，一邊跟著負山奎牛和絕影天馬往著青山天池一處山坡走去。 　　姚剛這幾年尤喜讀書，除了師父王倫所傳兵書《握奇經》，大父傅友德與阿父姚期所藏竹簡，帛書都讀了不少，但是與當代墨家钜子墨菊稚相比，自然差了不少，聽著墨菊稚清麗的嗓聲敘說著《山海圖》中的各種奇珍異獸，《山海經》中山經與海經的奇特地理物產，在這片月色如畫的青山天池邊上，姚剛心中不免生出一份莫名的寧靜致遠的歡喜。 　　兩人一馬在負山奎牛的帶領下，來到青山天池邊上一處山坡，山坡之上白雪印著月光，點點朵朵白至深處發出淡淡的藍光的雪蓮花映入姚剛，墨菊稚的眼簾。 　　“聖華雪蓮！這麼多聖華雪蓮：大寒之地積雪，春夏不散，雪間有草，冬夏積雪，雪中有蓮！” 　　“聖華雪蓮，采日月精華，汲無瑕白雪，數十載不滅，方可溢出藍光。這麼多聖華雪蓮，我們這次真是幸運極了！” 　　負山奎牛，打了響鼻，幾大步走了過去，一低頭大舌頭一卷兩朵雪蓮花已吞入口中咀嚼起來。跟在負山奎牛身後的馬王絕影也不甘示弱，也低頭吃了起來。眨眼間，一小片地聖華雪蓮就被兩獸吃了個精光，心疼的墨菊稚差點抽出腰間金絲軟劍就要動手。所幸聖華雪蓮至相至寒，負山奎牛和馬王絕影吃完一小片後，也就不吃了。 　　“聖華雪蓮，是何種靈物？有何效用？”姚剛不禁問道。 　　“聖華雪蓮是解毒聖品，可解百毒，尤其是火毒，一片蓮瓣就可救命；更是滋陰聖品，是女子修復根基，淬煉根骨的妙藥，最為奇異之處，聖華雪蓮服之可以駐顏不老，留住女娘的花容月貌，明白嗎？大丈夫！” 　　姚剛聽完，大感神奇，這天下間奇物珍寶真是各有各的玄妙。看來馬王絕影和負山奎牛必是舊識，絕影體質特殊，一形十影想來也與這聖華雪蓮有關，聖華雪蓮至陰至寒，馬王絕影多食此物，也難怪白色天馬會聯合黑色天馬反叛。不過想到自己的阿母和衛靈凰，對了還有苦藥聖手傅九娘，以及傅俊，吳文和吳武的阿母。姚母連忙從虎皮百寶囊拿出幾隻藥盒騰空，選了五朵長得大且美麗的聖華雪蓮收了起來。 　　墨菊稚，早己將身上能夠儲物的所有東西都裝滿了聖華雪蓮。一回頭，墨菊稚看見了姚剛背上背著得裝有秦王趕山鞭的寶匣，眼睛一亮。 　　“姚剛，我可以幫你將托日山，掩月桂禹王神槊認主；還可以重新改裝你的寶匣——將托日山，掩月桂，秦王趕山鞭三件收納合一。可前提是我現在就要借你的寶匣一用。”