回撤途中，我叫來平助，讓他的忍者眾在北九州到處散布消息。主要內容就是，我少弐政興在正麵麵對龍造寺隆信的軍勢時，以不到5000人，擊破了近乎是自家兩倍的8000大軍。又讓他找人編了幾個戰場故事，主要體現我的睿智，勇武。並且在戰後果斷仁慈地下令停止追擊潰軍。然後兵圍佐嘉城，迫使龍造寺隆信讓出祇園寺城以復興東千葉家。並帶走了質子。 　　這樣一來我可以讓我的名聲傳遍北九州，還順手編了龍造寺隆信的糗事幾個故事流傳，著重描述我帶領馬迴沖擊其本陣時隆信逃跑。添油加醋的又加了我要和隆信進行一騎討而隆信不敢應戰之類的小段子。 　　我又特地轉向至勢福寺城方向。在城下的種福寺著重參拜了八幡大菩薩，感謝其所授軍法。由於我現在軍法是打著八幡大菩薩旗號，來參拜一下還是非常有必要的。 　　行軍兩日後。我軍到達了本據少弐山城。下令就地解散軍勢，派五百軍勢前去接手祇園寺城。肥前備就地休整。 　　入城後隨即展開評定，清點本次出陣收獲，然後就是分贓大會。 　　此次出征共有三次收益，第一次兵圍佐嘉城時敲詐了鍋島清房一萬貫永樂錢，第二次是合戰勝利後和龍造寺家達成的和議敲詐到的一萬貫永樂錢和一萬石軍糧。這一部分是屬於作為主家的少弐家獨占的。 　　第三部分，也就是讓配下各城主最興奮的部分，是劫掠佐嘉城城下町的收益。經清點共計永樂錢九千餘貫。惡錢一萬七千餘貫，金二百餘兩，銀五百餘兩。其他各種商品等財務無算。 　　經此一役，佐嘉城城下町財富幾乎被洗劫一空，可謂是慘絕人寰。沒有強有力的政策，僅憑自由發展，五年內未必會重新發展至戰前的規模和興盛。 　　我雖然愧疚，但是為了能在這個時代立足，隻能狠下心來。 　　“這個時代的大名都會這樣做，洗劫城下町可以更好的削弱對手實力。自己不做，總有別人會做。”我寬慰自己。 　　本來各家城主原本讓我拿大頭，但是我作為主家，已經拿了兩萬貫錢和一萬石軍糧。考慮到再拿大頭的話，他們嘴上不說，心裡肯定也會不舒服。影響忠誠。 　　所以我最終決定橫嶽資誠、馬場兼周二家出兵最多，分永樂錢。其中馬場兼周出兵一千餘，得永樂錢四千貫整。橫嶽資誠出兵不足兩千。得永樂錢五千餘。 　　其餘一萬七千餘貫惡錢分成兩份，一份兩千餘貫，我以主家名義，賞賜給出兵各城主的足輕。剩餘一萬五千貫惡錢，又自己拿出二千貫永樂錢，根據各小國人出兵人數，分配給各家。 　　剩下的金銀歸我，但我沒有自己留著，便當場宣布將二百餘兩金賜予各家。並用那五百餘兩銀銀，分成兩份，一份來購買各家手中打掃戰場後可用的武具。另一份來作為軍功賞賜以外的額外封賞。 　　剩餘劫掠來的物資類財富各家平分。 　　一時間評定間內，熱情高漲，我這個家主，也被他們稱為仗義疏財，就差說成今周公了。 　　我也知道我們這邊對我評價多高，龍造寺那邊對我評價就有多壞。 　　不過死道友不死貧道嘛，我也要通過這件事讓所有人知道，我少弐政興不是一個貪財的人，跟著我有肉吃！有湯喝！ 　　 然後就是正式的封賞環節，必要時還要簽發宛行狀、感謝狀。 　　宛行狀主要是用於戰功褒獎，將主家的直屬領地賜予立功的家臣。由於此次出征並沒有擴大多少領地，絕大部分褒獎都是以金銀錢的方式下發。如嘉獎二百事領地，那就按每年領地收入的多寡給予相應的錢。當然也有個別武士得到了領地。 　　感謝狀是主家對配下武士的肯定。類似獎章之類的物件兒。一般都是寫上一些贊揚之詞，伴隨著實質性的嘉獎一同下發。如新晉立功的久利五郎、新治良友、川久保清友等人，均人手一張。 　　格式也比較統一，如新治良友，他的感謝狀上就這樣寫道：“某年某月某日，在肥前川久保和龍造寺隆信之合戰中，作為旗本隊突破敵軍陣，斬殺頗多。後跟隨我政興一同沖擊敵本陣，在一騎討中斬殺敵大將百武賢兼。其忠誠，英勇地表現令本人感到十分滿意，達成了一直以來對其的期望。望以後能繼續為本家忠心奉獻。” 　　“橫嶽大人，本家有一想法不知當講不當講？”待封賞環節過後，我準備將我的設想付諸於行動。 　　主要操作起來就是，以後盡量的少分封領地出去，有功盡量以金銀錢代替。以免配下大小城主尾大不掉。不過操作此事現在還有些操之過急。 　　現在要做的是，讓各家將人質送過來以培養對主家的感情，也可以保證其不會亂來。 　　之所以先對橫嶽資誠開口，是因為我對他另有安排。 　　橫嶽資誠看我問他，忙行禮道：“屬下作為主公配下，主公有事旦請驅使便是，敢不效死？” 　　我聽他這樣說，便回道“如此我便放心了。” 　　隨後看著千葉胤誠開口道：“我派去接收隻園寺城的軍勢已經出發，想我兄長為支持本家（此本家指主家少弐家），直至城破蒙難，雖說作為武士時刻都要有覺悟，但每當想起兩位兄長，心中總是傷感莫名。如今隻園寺城已經收回，而你是我兄長唯一子嗣，我理當把你留在身邊嗬護，但是現在本家勢微，既然隻園寺城已經收回，我政興沒有理由將你留在身邊，是時候復興隻園千葉家家業了。況且如今能復興隻園千葉家家業，兄長泉下有知，應該也會非常欣慰。我也算對兄長有了交代。我政興也算對得起兄長了。雖然不舍，但還望胤誠你如兄長一般支持本家事業才好。” 　　說過後又以扇遮麵，嗚咽幾聲假裝落淚。 　　千葉胤誠聽我講完，也是哽咽落淚道：“作為少弐家一門，能為為本家盡忠，家父定然也是欣慰的。叔父但請安排便是，胤誠無不遵從。定然也會如家父般為本家效死！” 　　我擦了擦擠出來的眼淚，收起折扇道：“如此，你便是隻園千葉家家主。我貸給你兩千貫軍資金，復興隻園千葉家的重任就交給你了。記得召集舊臣。多招募家臣武士，期待你為本家的奉獻。” 　　千葉胤誠隨即表態：“定如家父一般，為本家效死！” 　　我嗯了一聲，轉頭對橫嶽資誠說道：“橫嶽大人，本家有意請你將家督之位讓與嫡子，本人作為我少弐家家老身份前去隻園寺城做寄騎，並且擔任胤誠的後見役輔佐其處理家中事物，您看可否？” 　　之所以選擇讓橫嶽資誠去擔任千葉胤誠的後見役。主要是因為橫嶽資誠作為本家家老為少弐家奮戰了大半輩子，忠誠是有的，年歲也大經驗也多。隻園千葉家剛剛再興，需要他這樣有經驗的人去指導。 　　橫嶽資誠聽我說完，沒有多想直接領命。當即宣布卸去橫嶽家家督身份，由其孫橫嶽鎮貞繼承橫嶽家家督。此後，便以少弐家家老身份為隻園千葉家效力，擔任千葉胤誠的後見役。 　　安排好了隻園千葉家的事務，我又以家中人才凋零為由，讓各家將其嫡子送來少弐山城編入我的馬回眾，實則為人質。 　　眾人可能看到了本家直屬備隊的戰鬥力，沒有什麼猶豫，全部轟然應是。 　　其中江上武種由於無子，其弟江上貞種一直當做繼承人培養，當即表示將兩個弟弟江上貞種、江上信種全部送來。 　　各城主也都紛紛表示將嫡子留在少弐山城為主家效力。 　　當然，神代勝利也得派出人質前來，由於他沒有來參加評定，所以我派遣使番，將命令傳達過去。 　　對於神代勝利，我還是比較惱火的，自從我穿越過來已經有了幾個月了，他還從來沒有過來參加任何一次評定。我在龍造寺回師找我麻煩的時候，他也沒有追擊，坐看龍造寺隆信過來打我。 　　最主要的是，他作為少弐的被官，竟然能動員的軍勢比我還要多！此次合戰，我總共也就動員令不到5000人，他卻能極限動員近7000人！ 　　所以別人人質給不給不太影響大局，神代勝利是一定要的。 　　 最後，我頓了頓道：“現在，定下本家新的軍旗樣式！本家原軍旗為白底黑圖案的懸寄目結，但是現在，蒙八幡大菩薩恩幸，授我軍法，故我決定，將原懸寄目結之上，加上八幡大菩薩尊號！” 　　眾將齊聲應道：“喔～” 　　隨即邀請幾名家臣和各城主展開茶會。 　　 戰國時代是所有時代最流行茶會的時代。茶道成立在室町幕府後期，可能是村田珠光創始。後來村田珠光的茶道最後由千利休整合完善。於是原本隻在天皇家及公家內部流行的茶道開始普及。 　　和隔壁明國不同的是，日本茶道更加地……嗯，我願稱之為“折磨人”。 　　日本茶道有非常繁瑣的規程，不光茶葉要碾成碎渣，還要精細；茶具更得擦得非常乾凈，作為主持人的動作不光要規範，又要準確到位。 　　這玩意還講究場所。這個時代幾乎有點實力的大名都會在城中建一個茶室。茶室環境還得要講究一個“幽玄”。 　　接待賓客時，客人入座，由作為主人就得客串茶師。點炭火、煮開水、沖茶或抹茶，然後依次獻給賓客。 　　客人也有很多講究。得按照規定恭敬地雙手接茶。先致謝，然後拿起茶碗轉三圈。還要對主人的茶具進行鑒賞，贊美。然後輕輕地呡一口，稱為品茶，然後喝一小口。傳給下一個人。 　　這個是我最不能接受的，你喝過了，然後我再接過來喝。間接接吻麼？ 　　每次想到這裡，我心中一萬個*奔騰而過。找書苑 ｗww.zhaｏｓhuyuａn.com 　　 作為穿越者，我自然知道這個時代日本人對茶道的熱愛，或者說附庸風雅。 　　所以我也詳細地學習茶道。為的就是以後和人拉好關係。 　　自然的，我也在不大的少弐山城內建了一間茶室。沒事經常在裡麵學習茶道。現如今也算有小成，雖然不敢說學習到了精銳，但是形基本沒有問題。 　　茶室因為少弐山城小小的天守閣的限製，也因為省錢的緣故，做的有些簡陋，鋪上了榻榻米，也就大概四疊半。 　　正中間的墻壁上掛著我自己寫的字。上麵被我龍飛鳳舞地寫著“和、靜、清、寂”四個大字。這四個字是千休利提出來的。我也不知道現在他有沒有提出來，就按著前世的記憶，將他提出來這四個字這出來掛上。萬一剽竊成功了呢？ 　　而作為武家，我肯定除了附庸風雅的文玩，還要擺上太刀。一般都是名刀。而我手中現在沒有名刀，隻能隨便找了一把還不錯的太刀擺上去。 　　既然作為展示，為了表明沒有威脅性質。將刀柄向左擺，因為如果向右擺的話，就可以隨時用右手拔刀，出鞘砍人。 　　茶室中間一個小火塘，作為燒水隻用。三麵是墻，一麵是拉門。拉門外麵就是天守閣的回廊和庭院。 　　正常來說，庭院中應該擺放一節竹筒。上接泉水，竹筒滿了會放水進蓄水池。然後復位，在竹筒倒水時，底部會敲擊石頭，打出“咚”地一聲，如果庭院寂靜，就回顯得非常寂靜優雅。 　　而我條件有限，隻能在茶室門口放一個大缸，裝滿泉水。