範仲淹走了，走的時候帶走了《三字經》。 　　範仲淹試圖自己來補全這本蒙學奇書，續上後麵的世係表和勸學篇。 　　臨走的時候，範仲淹也給顧深留下了自己的回禮——《禮部韻略》。 　　這是一本韻書，是景德四年丘雍、戚綸所定，朝廷指定的科舉程式書。 　　範仲淹其實跟顧深聊了很久，一直從中午聊到將近日落，兩個人談天說地的，什麼都聊。 　　而期間，範仲淹也得知了顧深早年師從周溫的事情。 　　周溫的老師，是安定學派的創始人胡瑗，而範仲淹，早年也師從胡瑗求學，因此，嚴格意義上講，範仲淹還是顧深的師伯，大家都是一個學派的人物。 　　當然，範仲淹的格局，是不會局限於什麼學派的，但不妨礙他因此對顧深頗有好感。 　　在得知顧深三次科舉落榜後，範仲淹也細心的詢問了顧深的應考經歷，幫助顧深分析落榜原因，最後，給顧深留下了《禮部韻略》這本書。 　　在範仲淹看來，顧深落榜的最主要原因，還是應試的聲律不符合朝廷規範，對韻略研讀不夠。 　　所以範仲淹才把《禮部韻略》給顧深，希望顧深認真研讀，掌握好聲律和韻略格式，下次應考的時候，能對顧深有所幫助。 　　而在隨後的日子裡，範仲淹也會時不時的來一次村學學堂，找顧深一起閑聊，聊的內容什麼都有，有談古，也有論今。 　　範仲淹越聊，就越發現顧深知道的東西越多......雖然有些觀點範仲淹不一定茍同吧，但起碼，範仲淹也不得不承認，顧深說的有一定的道理。 　　就比如孔融的事兒，範仲淹就問過顧深。 　　“孔北海之事，雖有史記載，卻也情有可原......幼子不識原委，若其誤讀，豈不有違孝之本意？！” 　　範仲淹這話的意思吧，就是想替孔融辯解一下。 　　孔融提出的“父母無恩論”，單獨拿出來看，確實是驚世核俗，不過當時孔融的用意，是為了駁斥那些愚孝。 　　孔融認為，父母給與的恩德，是在養育子女的過程之中，而不是簡單的把子女生下來就是恩德。 　　但這話吧，擱任何時候都有爭議，更別說那個時代了。 　　範仲淹是讀書讀的多，他能看清孔融說話的用意，雖然也不敢茍同，但終究是給出了一個“情有可原”的評價。 　　但，範仲淹還是覺得，這種事兒，不適合對孩子們去講，他們本身就沒讀過多少書，缺乏分辨的能力，如果簡單粗暴的人為孔融言行不一，是個不孝的人，那就失去了教育的本意了。 　　而顧深對此的回答，則是這樣的。 　　“為父則罷，為母十月懷胎，豈曰無恩？！” 　　先不說十月懷胎的艱辛，這年月生孩子，跟過鬼門關沒什麼區別，根本就是拿自己的命在賭......誰敢說當母親的對自己無恩，那真的是沒心沒肺了。 　　“且人之性多雜，豈能一言以概之？！孔北海幼年讓梨，確為佳話，然年長後出此暴論，雖有可原，卻依然有失偏頗......正如前朝奸相丁謂，早年鎮守邊疆，何嘗不是一員良吏？！” 　　這話說的吧，範仲淹就有些語塞了。 　　丁謂這個人，如今是公認的真宗朝奸相，但早年間，他鎮守邊境，撫邊安民，功勛也很顯著，朝堂中也有人稱其有良相之才。 　　甚至丁謂進了中樞，當了三司使後，依然還盡心盡力，革除三司弊端，使得三司行政效率提高。 　　可偏偏在真宗皇帝後期一係列封禪泰山和沉迷祥瑞的事情上，丁謂就跟變了一個人一樣，他和王欽若等人一起，逢迎上意，排除異己，完全沒有了一朝宰執的樣子。 　　範仲淹沒法反駁顧深舉的這個例子，因為他也無法去解釋，為什麼早年丁謂和晚年丁謂的差距那麼大。 　　範仲淹不是書呆子，多年的地方經歷讓範仲淹明白，有些人在站在不同立場上的時候，做出的選擇也是不同的。 　　所以範仲淹才會認為孔融的言論是“情有可原”。 　　但範仲淹不明白，一個人的道德準繩，到底是在什麼樣的情況下，能下滑的那麼快的？！ 　　立場不同，選擇不同，這可以理解......但起碼的道德底線得有啊。 　　而丁謂，顯然就是沒有道德底線的那一個。 　　甚至，範仲淹還由丁謂，聯想到了當今的朝堂，聯想到了那個把自己連夜打包送出汴梁的人。 　　“當今朝堂，雖無丁謂之禍，卻難免有丁謂之憂也.......”範仲淹很是憂心的，說了這麼一句話。 　　範仲淹到底還是厚道人，他沒有直接指名道姓的說出呂夷簡的名字。 　　但是吧，範仲淹為什麼被貶，以及如今朝堂的宰執到底是誰的問題......誰能不知道啊。 　　看起來，小範對老呂在廢後事件上的所作所為，還是相當的不滿的。 　　不過嘛，顧深對此還是有不同的看法的。 　　“不然，學生以為，呂壽州絕非丁謂之流。”顧深難得的搖頭，否定了自己偶像的說法。 　　這點上，範仲淹倒是有些意外了......自己這個小師侄，莫非不僅的能“談古”，還能“論今”。 　　帶著點好奇，也帶著點考教的意味，範仲淹問道，“子均之言，何解？！” 　　能怎麼解啊，歷史公論唄......但凡知道一點兩宋歷史的人，誰會把丁謂和呂夷簡相提並論啊。 　　更別說，人家呂夷簡後來還配享太廟了的。 　　但這話不好就這麼說，蓋棺定論這種事兒，起碼也得等當事人死了以後才能說.......所以，得說的有理有據一些才行。 　　顧深認真的想了一下，然後開始說道，“丁謂所為，不過是為了個人權勢，而呂壽州不同。昔日章獻皇後秉政，呂壽州雖多有搖擺，卻從未逢迎上意，施政之策，亦堪稱為國良謀。今二度為相，雖有跋扈之跡，然其所用之人亦皆是謀國之人，所行之策，亦都是謀國之策......況且，昔年若無呂壽州，豈有章懿皇後哀榮，如今官家又該如何自處？！” 　　簡單來說，就是呂夷簡這個人，雖然有時候看起來像墻頭草，尤其在天聖年間，對劉娥的一些做法睜一隻眼閉一隻眼，做事的手段也有些下作，也會黨同伐異，但他這麼做的目的，不是跟丁謂那樣保證自己的權勢，他隻是為了減少自己的施政阻礙，能更好的為國家推行政策。 　　作為宰執，呂夷簡毫無疑問是合格的......或者說，像他這樣的宰執，才是真正能乾大事的人。 　　至於勸諫章獻皇後，也就是劉娥，那是一段公案。 　　當年李宸妃死後，劉娥心虛啊，所以就想著要不草草下葬得了......這時候，是呂夷簡站出來，委婉的提醒一下劉娥，不能這麼對待李宸妃。 　　結果劉娥裝聽不懂，推三阻四的，呂夷簡火了，難得的正麵硬剛劉娥，直接把話挑明了——你就不怕將來官家知道了真相後，一點後路都不給你留麼？！ 　　這是真的，原話就是這麼一個意思......直接把劉娥給震住了。 　　之後，才有了劉娥以皇後禮下葬李宸妃的事情。 　　劉娥也許是為了給自己留條後路，事實證明，這條後路也確實留對了，趙禎在知道真相後，對他的“大娘娘”雖然有些不滿，但終究還是原諒了她。 　　但呂夷簡可不是為了劉娥好才這麼諫言的，他不僅是站在了趙禎的立場上，要求劉娥善待李宸妃，同時也是為了國家政權穩定過渡在考慮。 　　試想，要是劉娥沒有以皇後禮下葬李宸妃，等到劉娥死後，趙禎必然會得知真相，如果自己的生母還是被草草下葬的，那趙禎必然不可能原諒劉娥。 　　而趙禎如果怨恨了劉娥，那麼劉娥施政的這些年，所有的國家政策，都有可能會因為趙禎的怨恨而推到重來，朝政必然會因此動蕩.......這是呂夷簡不願意看到的。 　　而這，就是呂夷簡和丁謂不一樣的地方......換成丁謂麵臨這樣的局麵，找書苑 ｗww.ｚhaｏshuyuaｎ．cｏｍ 他肯定不會去冒著得罪劉娥的風險勸諫，事後肯定也會站在趙禎的立場上，把劉娥罵的體無完膚，隻為保住自己的地位。 　　道理呢，就是這麼一個道理，顧深說完後，範仲淹也微微點頭，承認顧深說的有道理。 　　但是吧，範仲淹還是不太能認可呂夷簡的做法。 　　“不管如何，逢迎上意，無理廢後，欺壓言官......呂壽州所為，終非宰執之道。”範仲淹如此說道。 　　說白了，小範還是對老呂在廢後一事上的做法，很有意見。 　　但這事兒吧......說實話，顧深不知道該不該去勸解範仲淹。 　　這事兒你就是讓呂夷簡自己來當麵對質，呂夷簡都不敢說自己做的沒錯......甚至有可能，現在老呂自己都後悔了。 　　畢竟吧，趙禎這個人.......在女色方麵，其實真沒好到哪兒去。 　　而且，郭皇後被廢的這件事情上，老呂固然不厚道的公報私仇，但真正的原因，還是官家趙禎。 　　趙禎在被劉娥管了這麼多年後，好不容易能放開手腳了，肯定不會允許身邊還有個女人對自己管東管西的。 　　要知道，趙禎現在也才二十四歲，早年的拘束生活，導致他的叛逆期，來的稍微晚了那麼一些而已。 　　這事兒的真正始作俑者，是那個被憋壞了的官家，不是呂夷簡。 　　而範仲淹，作為臣子，他肯定是不能說官家有什麼不對的，那麼就隻能怪呂夷簡沒有盡到宰執的責任，沒有好好的勸諫陛下了。 　　這事兒吧......沒法說。