九五之氣乃天地之威中最羸弱的，但畢竟是天地之威，擁有九五之氣的必定是王者或者皇者，威力對付凡體肉身自然不在話下，故而齊銘還是第一時間中招了，精神力差點就被王令的威力所侵占。那絲清流是來自腦海中功德之光，當時基本用於真吾顯聖化形，殘留極少數固化腦海，見到其他天地之威入侵，功德之光自然要出來反擊，沒見這是老子的地盤嗎？天地之威也是有地盤之爭的。 　　“王令共三式，驚堂、眾議和敕詔，說穿了就是威壓、洗腦和審判，其中威壓我已經領教了，該讓我領受下眾議的威力吧！不過，你小子既然看不起咱陰陽家，就讓你感受下我陰陽家的恐怖，話說我還從未施展過道堂之術！”說罷，齊銘取出三炷香，輕吹一口氣，香頂自燃了起來，恭恭敬敬地持香合禮對著東方彎身拜了拜，隨手一扔，三炷香猶如鐵針般直直插入水泥地麵，隨即齊銘開始雙手結印、頌念羅咒。道堂之術乃道家每一流派的鎮派秘法，自古道儒佛相爭，各家各有絕學，說不上孰強孰弱，唯有術業分工上的區別。正如儒家的王令，道家的道堂之術亦是對天地之威的理解與引用。陰陽家的道堂之術有二個，一個是霸道之極的“詩控”，另一個是“五鬼托山”，詩控若是齊銘施展那是製霸人間，可惜祖訓有曰不得對非魂體施展，故而此術形同虛設，齊銘能使用的就是五鬼卸山，同樣是強悍如斯的手段。五道暗暗的虛影突然出現在地窖門口，向著鄭素敏鞠躬行禮，隨即宛如閃現般連續跳現在數個方位，最後出現在齊銘身旁，統一的特點就是眼圈黢黑以及身上冒著白色的魂煙。沒錯，是五道魂體，是齊銘臨時通過地獄使者借來的驅魔者，齊銘承諾施展在魂體上的術法不強行收回讓它們自行領悟，直至自動消散，東方術法一向是朝鮮八道羨慕之物，此等機會豈容錯過，五名驅魔者暫時放棄肉身親自參與。 　　“芒芒昧昧！”齊銘單手捏指，翹起的小拇指與食指徒然躥起陰柔之氣直入第一炷香，該香飛起罩在五鬼頭頂倒灌能量，就見五鬼在陰柔之氣的滋潤下好似擐甲披袍般威風凜凜、器宇軒昂。“因天之威！”雙手快速交叉擺出復雜的手印，從手印中騰起純陽之氣湧入第二炷香，此香賦予魂體最害怕的陽剛之氣卻並未造成任何傷害，隻見陽剛之氣與陰柔之氣互為環繞形成鋒銳的混合能量灌入魂體，頓時個個迸發出狂暴的力量，周圍的空氣也仿佛陷入凝固中。“與元同氣！”第三炷香應聲飛起隱入五鬼頭頂，頓時五鬼周身的魂煙擴散到二米寬餘形成乳白色的外溢能量，這還沒完，能量的爆棚令五鬼看上去格外的恐怖，很快一座虛擬的山峰憑空壓下，被五鬼穩穩托起，所有的能量全部匯入山峰內，使得虛擬的山峰逐漸實體化。“五鬼托山”，是一種臨摹陰陽力的能量積蓄功法，威力十分強大，經過齊銘這等體驗過陰陽之力的人之手則更接近天地之威，自然吸引到地獄使者等一眾。