張玄收回發散的思維,不管這個世界的修行界到底是一副什麼樣的光景,自己現在隻是一個剛出生的嬰兒,別說馬上來個禦物施法,就是盤膝打坐修煉都會驚嚇到人的,所以還是不要想那些有的沒的了,心裡麵的哪些疑問,等到自己長大了自然能找到答案。 不過,不能盤膝打坐並不意味著張玄就不能立馬繼續修煉。 在前世,張玄的母親李寧出生所在的全真教有一個分支名為華山派。這華山派雖然是全真分脈,但是其傳承卻並不隻來源於全真教。在全真祖師重陽真人的弟子太古真人來到華山開創華山派時,他結識了華山天女派的五願祖師,並與之相交莫逆。二人時常坐而論道,互傳功法。 這五願祖師道號為玉龍子,乃是老華山派第四代掌教,得盡陳摶老祖的道統傳承。而這陳摶老祖的諸多傳承就包含了一種能在睡夢之中修煉的功法,名為《蟄龍功》。太古真人從五願祖師哪裡得到的諸多功法之中便包含了這門《蟄龍功》,並將其在華山派傳承了下來。 張玄作為全真教下一代唯一的傳人,這蟄龍功的修煉之法也是必學的。而且,張玄前世能夠在那末法世界修煉到能夠若有若無的感應到氣感的程度,這《蟄龍功》也是功不可沒的。 此功法相比於別的修煉之法有著特有的優點。在修煉過程中,初時修行者還需以意念控製鼻竅吸氣,口竅吐氣,臟腑搬運磨煉吸收靈氣。待到漸入佳境之後,修行者便可放空心靈,任由口鼻、臟腑自然而然的吐納練氣,使得靈魂、身軀盡可能的放鬆,盡可能的減少自身生命精元的消耗,如此便可快速累積先天真氣。據說當年武當祖師張三豐正是獲得此功傳承才能在末法時代靈氣衰竭嚴重的情況下修煉到先天圓滿的境界,因為自己也受益於此功,所以對於這一傳說張玄自己是深信不疑的。另外,此功不僅在修煉內力真氣方麵功效斐然,而且更兼養神壯魂之妙用。 在母胎之中時,張玄便修煉過這《蟄龍功》,切身感受到了這門功法的神妙。 修煉這《蟄龍功》,無需盤膝打坐,即便是側臥、仰臥、趴臥姿態也都能修煉,如此就不用擔心驚擾家中眾人,最是適合張玄此時的情況了。 隻見張玄將右手自然合攏置於枕上右額發際處,作抱頭勢,左手置於臍下丹田,右腿在下微屈,左腿疊放在右腿之上,兩腿膝、踝關節錯開,避免骨頭突出部位觸壓,臥如弓形,趾微抓,全身放鬆舒適,閉目合口,舌抵上齶,眼對鼻、鼻對臍,內視丹田,自然呼吸,默默行功。 此時張玄的《蟄龍功》已經修煉到爐火純青的境界,不會如剛剛入門時那般臟腑會發出悶雷般的轟隆聲,隻是修行者還是能感覺到周圍的天地靈氣迅速流向其鼻竅,然後其口竅之中又有綿綿的氣流吐出。隻是此時張玄的母親已經睡著,自然沒有察覺到異樣,而屋外的仆人和家中眾人這段時間已經習慣了張玄家院子裡麵靈氣快速消耗的現象,也不會對此感到詫異。 就這般,張玄每當母親睡著之後就以《蟄龍功》修煉,母親睡醒便停止修煉,順便吃些奶,時不時的也和母親、父親互動一番,需要大便小便時就發出啼哭之聲提醒父母。 最初的那幾次,需要大小便的時候,張玄的父母和仆人還搞不懂他發出的提醒信號。時間一長,次數多了,他們逐漸發現這小嬰兒隻在需要吃奶或大小便的時候發出啼哭聲,其他時候都是安安靜靜的,眾人才懂得張玄這是在給眾人發出提醒。 後來,每次張玄聽到啼哭,他們便先試試他是不是要吃奶,發現他不吃奶就去檢查他的衣服褲子,看是不是有大小便。 對於大小便糊臟衣褲這件事,張玄也是感覺到很無奈。其實他此時就是自己蹲著大小便也完全能做到,或者像其他半歲以上大嬰兒一樣由大人端抱著大小便也沒問題,但是他是真的不敢表現得太異於常人。不然,引起不必要的恐慌和猜疑就不好了。於是他隻能假裝像其他嬰兒一般大小便,每次都把衣服褲子和被子弄得稀臟。 看張玄這麼乖巧省事,張玄父母和照顧的仆人都很開心。 張玄也每隔兩三天便放鬆一點對身軀體形的控製,使得眾人感覺他就是比其他嬰兒發育長大的快一點。 張玄出生之後一直沒有取名,家中眾人都是叫的張玄父母給他起的小名“果果”。待到張玄誕生滿三月的時候,天一大亮,張玄祖父便帶領家中眾人,將張玄抱到了祖祠,拜祭祖先,告知先人自家嫡親長孫的誕生,並當眾宣布,給他取名為玄。 之所以被取名為張玄,卻是因為張玄在一次家庭聚會時聽到自家祖父說要剝奪自己父親母親的取名權,將親自為自己取名之後便經常在夜裡以靈識進入祖父的夢境,潛移默化之下,讓他定下了這麼一個名字。 此時張玄的身高已經長到了兩尺半,比其他三月大的嬰兒足足超出了三成左右,而他的體重也達到了十九斤二兩,長出的六七寸胎發被祖父剪去,隻留了兩個可愛的發角。 祖父抱著自家大孫子歡喜的逗弄著,接著又安排仆人大開中門,迎接今日前來參與張玄滿月禮的親朋好友。 隻見張府中門大開,張燈結彩。張玄的父親精神抖擻的帶著幾個張家子弟在府門外迎接著客人。 不多時便有三三兩兩的客人到來。張玄父親上前答禮然後安排一旁的張家子弟帶領著來人到客廳就坐。 截止巳時三刻,所有客人都到了,足足有三百多人。客人們三五成群,或在客廳飲茶閑聊,或在張府前院參觀。女客們大多聚在後院和張家女眷們閑聊或抱著張玄逗弄。 到了中午時分,張玄祖父抱著張玄來到客廳給到來的客人們見禮,之後便安排客人們到餐廳用過午餐,然後客人們便又紛紛告辭離去。 陪著大人們忙碌了一天,承受著客人們的摸摸捏捏的,特別是有些個老不休還專門往自己的小丁丁那裡摸,張玄感覺心裡挺累的。 宴會結束之後張玄又恢復了往日的生活。 隻是家中眾人感覺張玄真的是太乖巧了,從不無緣無故的哭鬧,也從未生過病,能吃能睡。每日照顧張玄的母親和仆人是感受最明顯的,因為張玄從來沒有打擾過她們的睡眠,即便是吃奶和大小便都是在她們醒著的時候進行的,因此在張玄五個月的時候,那個睡在外間等待著隨時去伺候張玄母子的中年婆子,因為實在沒有用武之地便也就不再睡在那裡了。 張玄四個月多一點的時候便開始長出了門牙,五個月的時候就會喊媽媽、爸爸了,七個多月就自己能扶著床榻桌椅站立,八個多月便慢慢開步。到九個月多一點的時候,張玄已經達到有三尺三寸的身高,比之其他同齡嬰兒高了將近一半,體重也達到了二十九斤重,此時他對體形的控製已經放開了大半。 到周歲時,張玄完全放開了對體形的控製,他的身高已經長到了三尺五寸多,體重達到三十七斤,全然是一個高高的大男孩。從外邊看,張玄體態勻稱,麵色白裡透紅還帶著光澤,兩眼又萌又有神,眉毛不似父親那般濃密剛硬,略似母親眉毛的柔和,像是兩條小蠶睡臥,張開小嘴上下各有四顆米粒一般的白亮門牙。 經過了一年的蟄龍功修煉,張玄也是收獲滿滿的,他依舊沒有凝結金丹,因為凝結金丹的動靜實在太大了,他還是打算等到以後做好十足的準備才著手結丹,但是此時的他與出生時相比,也是大有進步。 首先,他並沒有因為達到築基圓滿就停止對經脈穴位的拓寬和強化,此時他的經脈穴位寬敞度和強韌度比之誕生是增強了將近一成。 不要小看隻是增強了一成,這可是在他在母胎內達到築基境界的基礎上再次得到的提升,放在其他修行者身上,這一成的提升難度比起後天圓滿境界突破到先天初期境界那樣的提升難度也是不差分毫的。 若是前世記載的上古之後的修行者,達到築基期時早已經是成年人了,身體不再自然發育成長,可能在還沒達到他如今這般的築基程度就已經進無可進,不得不進行凝聚金丹了。而張玄卻是因為還處於身體發育成長的階段,其肉身還沒發育成熟,經脈和穴位仍舊可以再次拓寬和強化。可以說,一直到成年之前,張玄都還可以對其經脈穴位進行拓寬和強化,為日後修行築造超越常人的堅實基礎。 其次,此時張玄體內真氣全都處於氣態和霧態之間不穩定的狀態來回變化,隻需再進一步凝練就可轉化為穩定的霧態,之後再次凝練成液態後就可以開始在下丹田凝結虛丹了。 在肉身強度方麵,經過真氣藴養,張玄的體魄再一步升華,每個細胞都活力十足,血肉、骨髓都是神光瑩瑩,骨骼變得更加堅硬了,筋膜、韌帶也變得更為堅韌了。 而在魂力修煉方麵,通過修煉《蟄龍功》,養神壯魂,張玄的靈魂修為再次突破,滿溢而出的魂力已經能將周身將近一半部位自然覆蓋,隻剩下腹部、臀部、雙腳還沒有被自然覆蓋住。 張玄感覺如今自己的魂力比之剛出生時增強了一倍有餘,而且有時候靈識外放的時候他感覺自己的靈識能在家中仆人完全清醒的狀態下進入他們的神經係統,模模糊糊看到他們的想法,能夠清楚地看到家中眾人魂力大小強弱。這應該是自己修煉有成,靈魂境界明顯高於其他人,有著質的蛻變了。按照這樣的修煉速率,最多再過一年,便可達到滿溢而出的魂力完全自然覆蓋周身每一處的程度。 雖然能夠以靈識探查身邊很大麵積範圍,但是他也發現了自己的靈識也存在著不足之處。這靈識外放有些類似於聲波探測,在空氣中基本沒有大的阻攔,在一定範圍內能看得很清楚,但是對地麵以下、水麵以下的探查就很受限製。目前,張玄隻能探查地麵以下不超過一米,水麵以下不超過一丈的範圍。 今天是張玄一周歲的生日,家中要按照習俗給他慶生並且舉辦抓周儀式。 府中再次張燈結彩,大開中門,眾人一片喜慶。 到來的客人沒有滿月禮那天來的多,卻都是跟家裡關係非常親密的人。 在宴席開始前,祖父牽著張玄來到客廳正堂。客人們一臉好奇的打量著完全是一個大小孩般的張家大少爺,看他就那麼拉著自家祖父的手,一步一步邁著自己的小短腿走過來,心裡紛紛稱奇,感嘆真是長得好大呀。 正堂主座前方已經放好了一張不超過一尺高的大桌案。桌案上麵依次放著書冊、印章、寶劍、金幣、算盤、胭脂、首飾、吃食、玩具等物。 眾人停了交談,屏息凝神觀望著。在家中眾人鼓勵和期盼的目光下,張玄先是邁動小腿,圍著桌案轉了一周,然後張開小胳膊,邊走邊雙手一攬,將所有物件都攬在懷中,然後轉身噔噔噔小跑回到祖父身邊。 廳中眾人麵麵相覷,一陣錯愕。祖父也是一時之間呆愣住了,然後撫摸著張玄的小腦袋,捋須笑道:“啊哈哈哈,好你個小子,真是一個貪心的。” 眾人聞言也是一陣大笑。找書苑 www.zhaoshuyuan.com 而張玄此時卻是打量著抱在懷裡的東西。 那本書冊封麵上的赫然是前世神州大地的文字繁體版《都天靈符密錄初階第一冊》,神識探查到裡麵書頁上畫著各種符籙圖案,並在旁邊附有文字解釋。那些符籙圖案大多在張玄前世的傳承裡麵也有記錄。而那些文字張玄也基本都認識,也都是些前世見過的繁體字,少部分不認識的也因為都是象形文或象形文衍生的會意字,看其字形,結合前後文也能猜出大概意思,並不難解讀。除了符籙圖案和文字解釋之外,書冊裡麵還附了好幾頁圖畫,都是一位老修士的不同圖案,圖案旁邊還有文字描述。看那些文字描述,張玄發現這些圖案和文字都是用來教人打坐觀想修煉神魂的。這倒是與自己前世的那些觀想之法極為相似。 印章是青色玉質的,上麵是昂首盤臥青龍,下麵四方形的印麵上以陽文刻著《奉天宗攝下青龍城傳法殿主印》,也是繁體字。 那寶劍連著劍柄和劍鞘有一尺多長,皮製劍鞘寬約兩寸,沒有雕花、沒有鑲嵌寶石,看上去並不華麗,但是張玄探查到劍鞘、劍柄、劍身都刻有符籙圖案,應該是一柄法寶神兵,用這個世界的修行界的叫法就應該叫做符寶兵刃。 那金幣為圓形,一麵印著高山、湖泊和樓房,另一麵印著“奉天赦造足金一兩”一圈繁體字,文字中間還有一個仙風道骨的老者的盤坐像,那老者和那本書冊裡麵的觀想之法的圖譜上的老者一模一樣。 其他算盤、胭脂、首飾、吃食、玩具等物卻是與前世所見差不多,並不是什麼寶物。