第34章、幫助祖父母調理身體(1 / 1)

仙途引路人 大陽山人 11899 字 8個月前

這一天注定是一個讓眾人都心緒難平的日子。   離去的眾人自是因為確定了張家所給的諸多功法確實是能夠令人打通任督二脈,修煉到先天後期的境界而激動,同時他們也對自己和家族將來能夠走出很多先天後期甚至是先天圓滿的強者而感到高興和期待。張家眾人則是因為家中又出了一名先天後期境界強者,家族實力更進一步的提升而感到開心,也自是免不了對於自己和家族未來的遠大前途而感到自豪。   對於眾人的心情,張玄完全能夠理解。   雖然這個世界是一個以修煉符籙之道為主流的世界,即便是先天圓滿境界的武者在那些真正強大的符籙之道修行者麵前仍然隻是揮手可滅的螻蟻,但是這並不表明武道修行就沒有任何可取之處。最起碼在修行者沒有修行到可以不用依賴內力真氣就可以直接用魂力製作和使符寶的高深境界之前,所有的修行者仍然是需要借助內力真氣來製作和使用符寶的。在這種情況下,內力真氣的修為高低也直接影響著修行者所製作的符寶的等級和品質,也直接影響著操控使用符寶所能發揮出的效果。因此,在得知自己和家族已經掌握了直達先天後期境界甚至更高深境界的功法之後,眾人表現得那麼激動也是完全正常的。   張玄見家中眾人都激動不已,一時之間大家都不知道應該說些什麼來表達自己的心情了,他覺得還是應該做些什麼讓大家平復心情,回復正常狀態,於是他便建議母親帶著大家一起練習《無極真功》,也好讓她自己適應一下修為突破之後身體和體內內力真氣的變化。   在羅慧的帶領下,眾人開始分散站定,一招一式施展起了《無極真功》。   隨著羅慧和眾人開始練習《武當太極拳》,大家開始慢慢將躁動的心緒收斂,將心神放在了體悟《武當太極拳》的奇妙意境上麵了。   其實羅慧在屋內靜坐修煉打通任督二脈的那一瞬間,便知道自己已經突破到了先天後期境界,之後她又再次按照那大周天運行之法運轉了一次內力真氣,真真切切的體悟了一番真氣大周天運行和小周天運行的區別感受,明顯感受到了一個大周天運轉之後體內的後天真氣大幅度的轉化為先天真氣,在自身的下丹田內蓄積的情況,以及運功時時那種周身真氣渾然一體,再無半分疏漏的感覺。   此時施展起《武當太極拳》,隨著一招一式的使出,羅慧清晰的感受到天地靈氣被自己的身形牽引著匯聚到自己的四周,將自己的身影籠罩在其中。那匯聚到自己身邊的天地靈氣已然非常濃鬱,雖比不得自己屋內那用高級中級符寶布置成的聚靈符陣聚攏來的天地靈氣的量和濃度,但是比起張家族學內那些用中級中品符寶布置的聚靈符陣聚攏來的天地靈氣的濃度也是絲毫不差了。而且這些天地靈氣似乎隨著自己的招式動作而在自己的體表周身流轉,然後從自己的周身氣孔和鼻竅自然而然地浸入自己的身體,並在自己體內沿著一些奇特的筋脈路徑不斷地運轉,然後化作先天真氣被自己的周身穴位容納。   說那些筋脈路徑奇特,那是因為她發現天地靈氣浸入身體之後在體內運轉的路徑並非恒定不變的,而是不斷地在隨著自己實戰出不同的招式而變化著的,而且不管怎麼變都是以上中下丹田為中心前後左右上下都呈對稱的一種路徑。那種天地靈氣匯聚在周身的感覺使得她有一種不是自己在牽引天地靈氣,而是天地靈氣在牽引著自己,讓自己隨著某種無形的力量的牽引而施展出不同的動作的奇妙感覺。而那種天地靈氣浸入自己的身體時的感覺,又讓她覺得不是天地靈氣在浸入自己的身體,而是自己的身體在融入天地靈氣,欲使自己成為天地靈氣的其中一部分。   這種自己即是天地,天地即是自己的神奇體驗讓羅慧感到非常的愜意,非常的放鬆。這是一種完全有別於她之前幾年修煉《無極真功》之時的感受。   張玄當然是明白自家母親此時所感受到奇妙狀態的,這其實就是突破先天後期境界之後體內形成大周天循環,使得真氣的運行徹底圓轉如意,混元如一,使人產生了一種自己已經達到了天人合一的錯覺。   這確實是一種錯覺,按照張玄前世的那些道藏記載,真正的天人合一最起碼也要達到混元聖境之後,修行者可以將自身的道果融入天地法則或天地至高權柄,並可以憑借道果與天道法則或天地至高權柄的聯係而可借用法則本源或天地本源的力量時才能達到,而在此之前,即便是修行者參悟天道,將周身一定範圍化為自身的領域,也最多是在自己的領域範圍內達到天人合一的境界,而絕不能真的達到和所在的天地合為一體的境界。   羅慧如今之所以產生這種感受,除了因為她剛剛突破到先天後期境界,體內形成大周天循環使得周身真氣混元如一而產生了圓滿無漏的錯覺之外,還因為這《武當太極拳》確實是神妙非常,可謂是蘊含天地陰陽演化至理的神功。   即便是張啟他們這些後天境界的修行者長期浸淫在那奇妙的意境之中,也會有一種自己和天地自然融為一體的感覺。這種奇妙的現象呈現在旁人眼中的外在表象就是修煉者氣息變得若有若無,渾身上下看上去就像是達到了返璞歸真的境界,讓人看不透其到底有沒有武道修為,而若是一旦有不明就裡者與之交手,這人便會發現自己的攻擊似乎是被天地自然力量吞納、消解或轉化掉了一般,根本落不到自己預定的地方。   這是一種令人感覺很神奇的現象。   張家眾人對此很是好奇和著迷,也因此而喜歡上了兩人或多人對練,甚至是以混戰的形式練習這《無極真功》。   當然,羅慧這番突破到先天後期境界之後修煉這《無極真功》的感覺與之前依然是大有變化的。   打通任督二脈形成大周天循環之後,羅慧整個人體內的真氣運轉達到了混元如一的境界,真氣在體內運行流轉更加的順暢自然,而體內的真氣與體外的天地靈氣通過鼻竅和周身氣孔相連通更是達到了通透自然的境界。   等到她將體內的真氣全部轉化為先天靈氣,並且開始在周身穴位之中形成氣旋,踏入築基境界之後,那時即便是不使真氣離體,她也可以用體內的先天真氣勾連天地靈氣,進而撬動天地靈氣發揮出真氣離體所能達到的招式效果。這樣的招式甚至比先天境界的修行者以真氣離體的方式發揮出的威力還要強大,也更輕鬆自如。   現在的羅慧自然是還做不到以自身的內力真氣施展招式撬動天地靈氣,發揮出強大威力的,但是相比以前練習這《無極真功》時僅能通過感受體內真氣運行情況來領這門略功法的奇妙意境,突破到先天境界後期之後,她清晰的感受到了練習這《無極真功》時身體牽引天地靈氣的奇異景象,特別是看見那隨著自己的身形而在自己周身聚散不定的塵埃和枯葉,羅慧頓時明悟了先天後期境界的自己與之前的自己相比便如同雲泥之別一般。   其餘眾人不時地將目光投向站在最前麵的羅慧,見其動作流暢,行雲流水,揮灑自如,周身氣息若有若無,不管是使出哪一招,整個人都似乎是與周遭渾然一體,有一種讓人覺得莫名玄妙的神奇感覺。如果要用一個詞來形容這種神奇的感覺的話那就應該是神韻天成。這種感覺,他們之前隻在觀看張玄練習諸多武技的時候產生過。   按照人們的理解,正常來說,一個人能夠將一門武技功法練到讓人覺得神韻天成的境界,那應該也就表明此人在這門功法上的領悟和造詣已然達到了當初創出這門功法的前輩高人的同等境界。   隻是大家都知道這《無極真功》和那十多種武技功法,就是來源於張玄幼時的遊戲之作。而他們都知道了張玄因為羅慧在懷孕期間被仙人賜予造化而幸運地連帶著接受到了莫大的恩澤,在母胎之中自然而然成就了周身經脈俱通的神異體質。當初大家還感嘆張玄這個生來便筋脈俱通的幸運兒當真是與眾不同,無需人教導便能產生氣感,並在玩耍之時能根據真氣在體內的運行情況而自創了諸多玄妙功法,使得張家、任家、趙家等家族和個人都受益於這些功法而在內力真氣的修行上取得了長足的進步。   張玄之前練習這《無極真功》時引動天地靈氣產生奇異現象的事情他們都知道。如今看這羅慧也在練習《無極真功》時引發此般異象,所以他們都認為羅慧和張玄都是修為達到了先天後期境界,這才使得他們在施展這門功法時能產生這般奇象。   這更是佐證了張玄的修為真是達到了先天後期境界的事實,甚至他們認為張玄在內力真氣方麵的境界或許還在先天後期之上。這也更讓他們對張玄所說的《無極真功》《睡仙功》《妙意拳》《蛤蟆功》等功法遠比羅慧今日用於打通任督二脈,成就先天後期境界的功法還要玄妙和珍貴得多的說法充滿認同感,決定讓家中優秀子弟要好好修煉這些功法,造就出更多的先天以上境界的修行者,大大提升家族的實力,而自己等人除了提升符籙之道的修行境界和壯大自身的靈魂之外,也要將更多的精力投入到這些功法的修煉。   待到眾人激動的心緒漸漸平復之後,他們將投注在羅慧身上的目光收回,都漸漸沉下心來,認真的練習著《武當太極拳》。   經過這些年的修煉,張家眾人也漸漸感覺到了《無極真功》《睡仙功》《妙意拳》《蛤蟆功》等功法除了可以修煉內力真氣之外,與天成星的諸多武技功法相比還有著其他的玄妙之處。   尤其是張玄的祖父和祖母感覺最為明顯,他們二人原本已經過了壯年,進入了中老年時期,身體機能已經出現慢慢衰弱的現象,即便有著高級的壯魂符寶時時滋養壯大著自己的靈魂力,但是那靈魂力壯大的速度也在隨著身體機能的衰弱而慢慢變小,如果不出意外的話,在之後的時光之中,他們的身體會越來越弱,靈魂力的壯大速度會漸漸變慢直至魂力不能再變強,到時二人便不得不去接受天劫考驗,從此與家人分別。   而在修煉羅慧從夢中得來的諸多直達先天境界的功法和張玄遊戲玩鬧而創作出的諸多功法之後,二人明顯感覺到了身體機能的恢復,尤其是在洗練《無極真功》和《睡仙功》之後,二人感覺肉體活力已經有了大幅度的提升,而且即便是在不使用壯魂符寶的情況下自己的靈魂力也在明顯的提升著,而且隨著自己在《無極真功》和《睡仙功》方麵的造詣日漸精深,那靈魂力的壯大速度也越來越加快,竟有要趕上之前使用壯魂符寶時靈魂力壯大的速度的趨勢,而再次使用壯魂符寶時,其效果也恢復到了自己壯年時期時的那般無二。   張玄將靈識外放,探查著家中眾人的情況。   相較一年前家中眾人的修為境界都有著較大的提升。   祖父祖母的內力真氣修為依然是十二正經貫通的後天大圓滿境界,但是其經脈穴位的拓寬和強化程度比起一年前已經再次得到了大幅度的提升,以這樣的修煉速度,估計再過一年便可以開始打通奇經八脈,達到先天境界。   不過這隻是按照正常情況來說,如果有了張玄出手幫助,那情況又大為不同了。   如今張玄通過使用自身的先天真氣為羅慧調理經脈使得羅慧免去自行拓寬和強化的真氣消耗,大大節省了修煉時間的事情已經得到了驗證,家中眾人對此再無疑慮,所以張玄打算也照此實行,幫著祖父祖母溫養身體和調理經脈,使他們能盡快突破修為。   在魂力修為方麵,祖父祖母這幾年是真的大有長進,比起他們在張玄滿周歲時已經有超過三倍的增長了。   母親羅慧除了內力真氣修為達到了先天後期的境界之外,靈魂力方麵的境界也已經完全勝過了祖父祖母,比他們兩還要強上一成多。   父親張禮卻是後來者居上,已經在內力真氣和靈魂力的修為方麵都已經超越了祖父祖母,已經是打通了一條奇經八脈的先天初期境界,靈魂力也略勝於祖父祖母。   五叔張宇已經達到了打通十一條十二正經的後天超一流境界,那最後一條十二正經也快要被打通,若無意外,今年之內他便可晉升為後天絕頂的境界,而且他的靈魂力比起祖父祖母二人也隻是弱上三四成而已,他可算得上是張玄出生後這幾年以來,張家在張禮他們這一輩人中進步最大的一人了。   六姑張倩的進步也不小,尤其是最近一年多,現在她也是達到了打通了十條十二正經的後天超一流境界,靈魂力修為和五叔張宇比起來也就稍遜幾分,比起張玄在剛出生時的魂力還要強上幾分。   這幾年來,張玄發現了一個奇妙的現象。   以前這方世界的修行者們雖然會修煉觀想之法來主動增強自身的魂力,並能夠通過念咒和觀想讓魂力產生波動,以此來製作和禦使符寶,然而那強大的魂力平時隻是充塞於腦海和脊髓之中之中,並不像張玄這般主動散發於四肢百骸或臟腑經脈之中進行更深層次的修煉,這就使得他們的內力真氣和精神力互不連通,自然也就不能相互熔煉,達到精氣神圓滿的境界。這使得張玄很是好奇,這方世界如此的修煉之法是怎麼使得修行者達到圓滿境界陽神引來天劫的?   因為按照他的理解,修行者要達到引下天劫的境界必然是元神強大到足夠擾動此方世界的秩序,使得天地自然對其產生排斥,而將其氣息外泄給更高層次的世界,使得那更高層次的世界降下天劫考驗於修行者。如此境界在金丹大道的修行者之中必然是肉身和陽神圓滿的境界,在主修符籙之道的修行者之中也必然是練成了絕頂高級的法寶用以代替肉身寄托自身的元神才能辦到。   根據張玄的推測,這方世界的修行者的肉身明顯是達不到陽神圓滿的金丹大道修煉者那般的高絕修為的,那就隻能證明這個世界的那些渡劫成仙者應該便是將靈魂壯大到足夠強大,然後使用非常高級的符寶來寄托陽神,這才依托於符寶的庇護度過天劫而修成仙道的。   隻是此般修煉之法,對於用來製作符寶的天材地寶的要求可是很高的。然而因為這方世界的靈魂力修煉之法甚為單一,而且還缺失以神識禦使法術的手段,因此,與張玄前世那些金丹大道和符籙大道的修煉者相比,此方世界的修行者們,在道法運用之上便顯得很是單調,不論是施法還是布陣,都必須依靠符籙符寶才能實現,而不像張玄傳承的諸多典籍記載的那般,可以揮手投足之間便施展強大的法術。   張玄傳給張家眾人的《武當太極拳》《形意拳》《金蟾功》《八段錦》等功法,除了強健體魄和可以修煉真氣,使修行者達到先天甚至更高的內力真氣境界之外,在鍛煉精神力,增強靈魂修為方麵也有著不俗的功效,可以使得修行者的靈魂修為在不知不覺之間得到提升。   而且那諸多武技的招式,在施展之時可以讓修行者自然而然的調用自身的魂力去浸染自身的內力真氣,使得其內力真氣之中雜含意念之力,一招一式之中包含奇妙的神韻意境,久而久之,便在不知不覺之間以一種另類的煉氣化神之法修煉,使得自身精氣神混而為一。   張玄猜測這些修煉之法修煉到高深之境便可使得修行者自然而然地成就傳說中的人體大丹境界,也就是傳說中古武者的武道金丹境界。那是一種類似於道家金丹大道,卻又有別於道家以人體為爐鼎在下丹田結丹的方法,而是以完整的人體為大藥,以天地自然為爐鼎,將修行者自身煉為大丹的修煉之法。   張玄前世所得的上古人族傳承除了來自上古人祖的《吐納法》和傳自三皇五帝的《禦氣訣》、《五禽戲》這三門上古練氣之外,還有一些關於上古先民們修煉古武功法的記載,按照那些記載來說,在道家、醫家、兵家等百家還未興起之前,先民們主要便是通過修煉《吐納法》、《五禽戲》和一些古武功法來提升功力,增強修為,獲得強大的實力,為人族開拓和守護生存空間,使得人族在萬族環視的惡劣環境中逐漸站穩了腳跟,慢慢變得興盛起來。   一些傳承古籍認為道家的金丹大道便是吸收了上古先民的古武功法的精華,並分化出了很多修煉步驟,降低了其修煉難度才形成的修煉之法。   那上古先民們的古武之道的修煉之法便是從一開始便將肉身、真氣、魂力都納為一體,同時修煉,同步增強,師法自然萬物,取其精華棄其糟粕,使得自身如同置身於天地烘爐之中被淬煉,成就人體大丹,進而再以人體大丹為種子,以天地靈氣澆灌,催發種子生根發芽,破繭而出,成就武道人仙,使得肉身和靈魂都達到極高境界而度過天劫成就真仙,之後便是參悟天地法則成就更高境界的仙階果位,直至成就萬劫不磨的聖境。   在近古以來,隨著天地靈氣的日益減少,道家那種嚴重依托於天地靈氣和天材地寶的修煉之法漸漸不再合乎時宜,慢慢衰退,淡出了人們的視野,而修行者們迫於形勢,不得不改變修行之法,使得那種肉身、真氣、魂力都能同時進行修煉的修行之法又再次興起,使得修行界再次煥發活力,出現了短暫的興盛景象。於是《武當太極拳》《形意拳》《金蟾功》《八卦掌》《詠春拳》這些功法才會那麼類似於古武,除了能修煉真氣之外還有強身健體、調理氣血、養魂壯神的功效。隻是後來末法時代來臨,天地靈氣完全枯竭,練氣再難入門,修行者們即便百般努力也隻能稍微提升自己的肉身強度和精神境界,強行催動氣血想要將之轉化為內力真氣者往往都是難逃氣血枯竭、精神衰退的下場。   經過這些年的修煉,張玄也是充分認識到了《武當太極拳》《形意拳》《金蟾功》《八卦掌》《詠春拳》這些武技功法在先天境界以前的功效確實不凡,特別是在幫助修行者強化肉身、調理經脈和氣血,為修行者奠定厚實的基礎方麵比單純的靜坐修煉之法有著無可比擬的優勢。   這些功法不論是用來給初學武道者打熬身體,鋪墊基礎,還是用來給張家這一眾因為沒有上佳武道功法而未能在前期未能打好基礎,經脈穴位未能拓寬和強化到位的修行者開發潛能和彌補根基都是很合適的。   就如之前的張家,張玄的祖父祖母、二祖父和張禮、張媛、張誠等人若無特殊機緣,按部就班的修煉自家原有的諸多武學,這一生即便是再努力其武學修為最多就能達到後天圓滿的境界,即便是再將自家的《虎豹練氣訣》進一步完善,頂天也就能達到先天初期的境界,然而,如今張禮卻已經通過修煉羅慧夢中得來的諸多功法和張玄創出的那些武技自行突破到了先天初期的境界,而張玄他們這一輩的張家族人,除了張玄這個特例之外,好幾個差不多年歲的旁支子弟也都表現不俗,修為最高的已經打通了六條十二正經,妥妥的達到了後天二流頂峰的境界,就連目前正在幼學之中扛旗稱霸的小可兒,也已經通過修煉諸多武技打通了兩條十二正經,在明年從幼學畢業之前,很有希望打通第三條十二正經,達到當初小妮子從張家幼學畢業時那般的武道修為。   眾人在練習了十遍《武當太極拳》之後便收功站定,此時他們都已經完全平復了雜亂的心緒,恢復了平常心態。一起吃了午餐之後,眾人便各自散去,張禮、張宇、張倩一起上班去了。羅慧和小可兒回去照看張佐張佑兩個小家夥。張玄則陪著祖父祖母來到了他們的院子。   張玄將自己打算用自己的先天真氣為他們溫養身體、調理經脈,使他們的身體機能盡快恢復到鼎盛狀態,經脈穴位拓寬和強化達到有利於突破先天初期境界的最佳狀態的想法告知了他們。   祖父祖母早就從羅慧和張禮那裡得知了羅慧在生產前後便常常被自家孫兒用自己的先天真氣為他們溫養身體、調理經脈的事情,對於張玄的決定也不做推辭,隻是讓他量力而行,不要傷及自身的武道根基。張玄自然是連連點頭答應,保證不會對自己的身體和修為造成任何不良影響。   以張玄如今突破築基期,跨入虛丹境界的修為,別說是給兩位已將達到了後天圓滿境界的修行者溫養身體和調理經脈,隻要那修士自己能夠承受住其間的疼痛不適之感,並毫不顧忌對武道根基的損傷,就是直接簡單粗暴的為後天境界的修行者打通經脈,使其達到周身十二正經、奇經八脈都達到能夠通常運轉內力真氣的境界對他來說也不是什麼難事。   考慮到祖父祖母畢竟已經年事較高,身體機能和體內經脈強度、韌性比起母親來有較大的差距,張玄便讓他們先臥床修煉《武當睡仙功》,進入類似動物冬眠的狀態,盡量放空心靈,並經張玄於外施展法術封閉了他們的大部分五感,然後張玄才以自身的先天之氣開始梳理他們的經脈穴位。   張玄對著二老一番操作,將他們周身的經脈穴位都進行了一次拓寬和強化,並對他們的肌肉、筋膜、臟腑骨骼都溫養了一番,這才放開了對他們五感的封禁。祖父祖母慢慢從神息兩平,若存若亡的狀態之中清醒過來之後,卻是發現這次修煉《睡仙功》的效果竟比以前還要好上幾分,這一覺醒來,感覺全身無一處不是泰然舒暢,整個人感覺從未有過的神清氣爽。二人下床來活動一番,發現周身百脈通泰,氣血勃發,活力十足,整個人好像一下子回到了年輕時代,就連呼吸之時都感覺比起以往要輕鬆得多。最令二人感到驚喜的是自己幾十年來身體積累的沉屙暗疾都被消失無蹤了。   兩個老人相互對視之後,頓時心情愉悅的快懷大笑。祖父牽起張玄的手,對他上下打量了一番,然後開心的說道:“好啊,真是都天老祖保佑,天賜我張家的好機緣,有玄兒你這樣的好孩子,我張家真是興盛有望。經過你這樣一番調理,我感覺再過不了多久便能順利晉升先天境界。我原以為這一生的武道修為隻能止步於後天境界,此生隻能在這時間存留區區數十載。現在看來,照這修煉速度,此生還真是有望踏上武道至高境界,能夠再續百來年的人間時光,繼續和你們生活在一起,這可真是大大的好造化啊。”   為兩位老人溫養肉身和調理經脈消耗的那點真氣,對如今的張玄來說真是算不得什麼,他此刻認識絲毫不顯疲態,臉不紅氣不喘的對著張啟說道:“爺爺,這次才到哪裡啊,你瞧著吧,有我為你和奶奶調理經脈,說不得今年之內你們便可突破到先天境界。而且我感覺這武道的修煉在先天之上仍然還有前路。你們且先好好修煉,等我探索一番,說不得還可以讓你們都突破到先天圓滿之上的境界,那時我們大家一起好好活個幾百上千年。到時一大堆兒孫後輩,大家都一起孝敬你們。”   祖母哈哈笑著說道:“你這孩子真是會說。我們若能和傳說中的先天圓滿境界高手一樣得壽兩個多甲子便已經是邀天之幸了,哪還敢奢求千載壽數。奶奶和爺爺最高興的還不是自身修為的提升和壽命的悠長,而是看到你們這些小子一個個都長大成才,各自都有所成就,我們張家世代興盛,長久不衰。除此之外,其餘的都是次要的。至於個人的存世壽命,在我等修行者眼中,倒不是看的很重的,畢竟我等最終都要渡劫的,渡得過的在仙界終會再有相見之日,渡不過的此生便是一了百了,也無需再有過多掛念。如今我張家兒孫們個個都有出息,將來成就不凡,我和你爺爺便是從此不再過問諸事,一心修煉,為渡劫做好準備,也是能夠完全放心的。”   張玄聽著這老太太怎麼說著說著便有著棄世之念了,於是插話說道:“爺爺奶奶你們可不能馬上渡劫而去,即便是有著十足的把握也不行。你們就這樣渡劫離去的話我們都會好想好想你們的。我還要你們陪著我和小可兒、佐佐、佑佑他們長大呢。以後我們大家一起孝敬著你們,等到將來還要一起渡劫前往仙界也要好好地在一起呢。”   祖父祖母見張玄真情流露,也是心生憐愛,各自牽著張玄的左手和右手,連連點頭說道:“好好好,爺爺奶奶不渡劫,等著你們長大,以後到了仙界我們也要一家人都在一起。今後我們就安心修煉,也爭取見識一番玄哥兒所說的超越先天圓滿境界的武道修為是什麼樣子的。”   要說張玄也算得上是真正的有福之人,不論是前一世還是這一生,兩輩子都是降生於一個富足的大家庭,雖然家中人口眾多,但是大家都是相親相愛,互幫互助的,從無半點齟齬。而且就連身邊的親戚和好友之間也都是相處愉快的,從未因為性格不同、利益沖突等發生過矛盾。在張玄看來,大家之所以能夠如此和諧的相處,倒也不僅僅是因為大家都是性情豁達之輩吧,很大的原因還在於大家是真的比較富足。雖然不敢說自己等人的家族已經富甲天下,但是對於族中各人的日常需求,家族都能供給滿足,相互之間也有餘力來相互幫扶,因此人與人之間很難產生利益沖突,而大家族的良好教育也使得大家對於彼此之間在性格和習慣上的差異能夠大度的包容。   張玄在前世和今生都從未在自己身邊見識過那些兄弟成仇、父子反目、妯娌不和、婆媳矛盾、朋友爭利之類的混賬事,倒是時常聽到別人身上發生這些令人不愉快的事情。對於這樣的家庭和親朋,張玄自然是非常喜愛和眷戀的,所以他很珍惜和家人、親朋在一起的時光,希望能夠長長久久地和大家生活在一起。他就是這樣的性情,所以在前世,自己最親近的祖父去世之後才會一度頹靡,也因此而在後麵與妻子相伴著四處旅遊的途中發生意外而重生於此方世界。   自從來到這方世界並正式踏上了修行之路後,張玄便篤信前世傳說的輪回是真有其事的,並且還時時感嘆自己多半是大功德之人轉世而生,不然為何連著兩世都生在這般富足而和諧的家庭之中。這可真是太難得了,於是他告訴自己要惜福,要好好地珍惜和愛護身邊的每一個人。   在之後的日子裡,張玄便每日用自己的先天真氣給兩位老人溫養身體、調理經脈,找書苑www.zhaoshuyuan.com時而也為張佐、張佑兩個小寶寶調理一番。   有時候小可兒見到張玄和羅慧用先天真氣為兩個小寶寶調理經脈,讓她也想起小時候哥哥和母親也這樣對自己,現在想起那時的感覺是那麼令人懷念,於是她也撒嬌賣萌地纏著哥哥和母親,讓他們也要再一次給自己調理經脈。張玄和母親也都依著她,誰讓她是家裡眾人的寶貝呢。於是有了第一次就必然有第二次、第三次。這小丫頭對於哥哥和母親的先天真氣按摩上癮了,有時還纏著張禮,讓他也用先天真氣給自己按摩,於是張禮也經不住自家小棉襖的央求,用自己那為數不多的先天真氣給她溫養著身體。於是張玄家每晚的必備節目便是小可兒在父親的推拿按摩下進入夢鄉,而張佐、張佑兩個小家夥則是在張玄和母親的推拿按摩下甜美入睡。   張玄的母親在打通任督二脈之後便又恢復到了每日打理張家內外事務和照看孩子的日常狀態,每日也和大家一起練習武技,晚上則修煉《睡仙功》或修煉符籙之道的觀想之法,其體內諸多穴位之中的後天真氣也逐漸全部被煉化為先天真氣,慢慢向著先天圓滿的境界靠近。   在張玄看來,自家母親還真是那種做事毫不急躁的人,之前這八年多,她在被自己打通任督二脈之外的所有經脈後竟是一路不疾不徐的修煉,慢慢積蓄內力真氣,使得自己的根基無比堅實,此番突破到先天後期境界後依然是平常心對待,並無過多的欣喜,感覺就像餓了吃飯、渴了喝水一般的泰然處之,這真是一種很適合修行的性子。