刀對刀，槍對槍，黃牛上了山岡。 　　四個人說乾就乾，針尖對上了針尖，針鋒相對。 　　關羽與張遼都是使刀，關羽跟張遼打在一起，高順與張飛都是使槍，他們兩個戰在一起。 　　這四個人一打上，那真是一場世紀大戰，英雄碰上了好漢，好漢遇上了豪傑，真功夫碰上了好把式。 　　刀來刀擋，槍來槍擋，鬥智鬥勇，各顯神通，頓時刀光劍影，精彩紛呈，眼花繚亂起來，看得大家是歡聲雷動，情緒激昂，喝彩聲連連。 　　四個人同時打鬥，觀眾們都看不過來，兩隻眼睛不夠用，一會得看這邊，一會得看那邊，氣氛十分緊張熱烈。 　　三十個回合過去，不分輸贏，四個人沒有一個喘氣的，麵不更色，氣不喘息，真是氣定神閑，泰然自若，穩如泰山一般。 　　“備叔，我雲長叔，我翼德叔真是當世英雄也，現在他們已經是我的連長了，我這心情真是激動，真是天助我也。” 　　關羽與張飛那是三國名將，三國武將排座次也有好多個版本，有什麼一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛，七黃八夏九薑維，曹操排在第十位。 　　還有什麼一呂二趙三典韋（呂布、趙雲、典韋），四關五馬六張飛（關羽、馬超、張飛），黃許孫太兩夏侯（黃忠、許儲、孫策、太史慈、夏侯敦、夏侯淵），二張徐龐甘周魏（張遼、張頜、徐晃、龐德、甘寧、周泰、魏延），神槍張銹與文顏（張銹、文醜、顏良），雖勇無奈命太悲。 　　三亂山閉國二十四名將，打末鄧艾與薑維。 　　不管哪種排法，那關羽與張飛無疑都是排名靠前，武藝絕對是高超之輩。 　　劉波今日一見，那果然是名不虛傳，兩人的武藝實在是高，爐火純青，登峰造極，勇冠三軍之勇，而高順與張遼也不例外，都是出類拔萃，出神入化，萬夫莫敵之輩。 　　關羽與張飛說出去的大話，潑出去的水是無法收回了，這都打了三十回合，他們也隻能願賭服輸，成為劉波的屬下那是板上釘釘的事情，能收服關羽與張飛，劉波自然心情舒暢。 　　“是啊，陛下，我這兩個弟弟都是性格豪爽之人，他們好打抱不平，開口就能見心，沒有一個是壞心眼的人，自然會替陛下出力，為匡扶漢室出力。” 　　劉備還是比較拘束，對劉波尊敬有加，又要施君臣之禮，被劉波給拉住。 　　劉波心裡清楚，這可是在東漢，那種忠君思想是根深蒂固，深入骨子裡的，不是說改變就能改變過來。 　　而劉備的性格特點是寬仁忠厚、識人善用、禮賢下士、愛民如子、堅韌不拔等。他年輕時就喜歡結交朋友，對待朋友非常豪爽、真誠，劉備禮賢下士，慧眼識才。 　　在愛才、用才上，盡管劉備、曹操、孫權二人有共同的特點，但劉備比他們兩人更勝一籌，在用人方麵，毛主席曾對人評價:“劉備這個人會用人，能團結人，終成大事。這是他成功的關鍵。” 　　可見劉備不是一般常人，那是大豪傑也。 　　“叔叔，想我大漢朝進入東漢時代，一直重復著一個怪圈，那就是不斷重復外戚和宦官互殺的故事，到漢靈帝即位後，依然在重復之前的怪圈。 　　此時的東漢王朝，經過連續數十年的內鬥之後，已經出現了大量問題，土地兼並問題，更是極為嚴重。 　　於是，公元184年，黃巾起義爆發了。 　　接下來，我們雖然鎮壓了黃巾起義，但也徹底失去了對地方的控製。與此同時，漢靈帝去世，漢少帝劉辯少年即位，繼續重復宦官和外戚的互殺。 　　但是在這個過程當中，地方軍閥董卓入京，徹底控製了大權，而後又廢了漢少帝，改立漢獻帝，也就是我劉協。 　　綜上所觀，大漢是一個空架子，是一個病入膏肓的重癥患者，也是大廈將傾啊。 　　因此，我們要匡扶漢室，那必須動大手術，雖然看上去消滅地方軍閥勢力尤為重要，但是侄兒認為進行封建製度改革，那才是最為重要的。 　　我們要建立一個依法治國，在法律麵前人人平等，王子犯法與庶民同罪的政權國家。 　　而王子犯法與庶民同罪，也就是說在法律麵前人人平等，去體現法律的普遍性，體現了法律對全體社會成員具有普遍約束力。 　　我們在大漢法治社會中，更加強調法律麵前人人平等，遵循原則，人民的合法權益得到法律的保護，社會才能更加公平、公正、公開，人民生活的健康、快樂、幸福。 　　而依法治國的基本要求是有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。 　　哪怕是天子犯罪，那都要跟百姓一樣受到懲罰，而不是高於法律之上。 　　隻有這樣的政權，那才是最為穩固的政權。 　　因此，叔叔，從今以後，你我都是平等之人，沒有君臣之分，從這稱謂上來說，您就別再喊我陛下，喊我侄兒就行，也可以跟大家一樣都喊職務，都喊我營長就行，省去繁文縟節。” 　　劉波一套一套的理論，劉備可是第一次聽，這完全跟古代政治思想截然不同，與儒家或者法家思想都是完全不同，這是一種全新的先進理念。 　　劉備聽得瞳孔擴大，驚得了下巴，神情十分驚訝，看著劉波就像看一個怪獸一般，千年未見的怪獸一般。 　　劉備的驚訝很正常，畢竟東漢末年離現代都是一千八百餘年，近二千年的時間，他的思想就領先劉備近二千年，那不驚掉下巴才怪。 　　更何況，坐在劉備麵前的可是一個九歲孩子，不是生在帝王之家的話，可能還在他娘懷裡撒嬌，就像他劉備一樣，出身貧窮，九歲連讀書識字都困難，哪來了解這些先進思想。 　　劉備把劉波當成了怪人，也是當成了聖人一般，這些思想不應該出自身為漢室皇帝之口，應該是一個大思想家之口，像孔子孟子這些聖人之口才對。找書苑 www．zhａoshuyuan.com 　　“陛下，侄兒，你這種先進思想從哪來的啊，我真是聞所未聞啊，從來沒聽說過這種先進思想啊，真是太先進了。” 　　“備叔，這種先進思想是大漢王朝這麼多年以來分崩離析的結果總結啊，就像一個人一樣經歷萬般痛苦以後，那就會蛻變才行。 　　蛻變的過程是很痛苦的，但每一次的蛻變都會有成長的驚喜。 　　精彩的蛻變，永恒的童真。 　　成長是一次次的蛻皮。蛻皮是痛苦，是流血，有風險，有失敗；但也是對未來的憧憬和期待，變得成熟與美麗。 　　叔叔，我雖然隻有九歲，但是我經歷的痛苦可不止九年啊，那是大漢一部興衰的血汗史。” 　　劉波的這種解釋，讓劉備深信不疑，的確是這麼個情況，東漢末年政權一直動蕩不定，帝王之家的少年皇帝們都經歷著常人沒有的血雨腥風，無疑每一步都是劇烈的陣痛，真是刮骨銼筋之痛。 　　“侄兒，許多年前的簡單，許多年後的蛻變，對於我們來說都是好事情。 　　我們要記住每一次傷痛，都是一次蛻變；每一次困難，都是一次機會；每一次淚水，都是一次醒悟；每一-次抉擇，都是一次進步。 　　侄兒，備願意與你同行，願意同你一起蛻變，同你一起迎接大漢新未來。 　　玫瑰花的前世今生，鮮花變乾花，每一次蛻變都能成為一道風景，時間能改變一切，我相信大漢的黎明就在不久的將來，曙光就會從東方照射而來。” 　　聽完劉波的話，劉備有些激動，緊緊地握著劉波的手，萬分動情地說道。