亦天明口中的心天地,也就是兩人現在身處之地,官方語言中應當叫作裡界。 何為裡界? “所謂裡界,字麵意義上首先就是和外界對立的,我知道你在這短短幾小時要學習和領會的東西太多,不必急躁,聽師兄我慢慢說。 在講裡界之前還得說點別的,你還記得心域吧?我得先給你講講心域。” 亦天明手持折扇,緩步行走於潺潺小河的岸延之上,風吹過,將白色的道袍托起,他悠悠開口。 “之前你已經見識過了心域,殘念或者其它的強大意識聚合起世界上無序的能量所構築而成的產物,心域最大的特點便是邊界與隔絕,我很喜歡一個比喻,一個人的‘心門’。 心域的邊界就是現實世界和他的理想世界的自然邊界了,一個人的心靈越強大,自然也會擁有更強大的‘心門’,強大的心域往往伴隨著特殊的能力。 之前你經歷的心域並沒有特殊能力,殘念失去了‘易’,及改變及靈魂,心域自然也就隻剩下了最簡單的隔絕功能,隔絕普通人和覺悟者——至於形成過程也就是先天五太,往後再細說。 至於裡界,它最大的特點便是沒有邊界,很有趣的——就像一個人更深處的內心,心門敲開之後的內心。古自有宰相肚裡能撐船的比喻,裡界嘛,就是這樣,沒有容納限製,而且允許多個人的裡界互相聯通,共同交流。 想當初覺悟者莊子的裡界,裡麵的鯤鵬體大遮天,至今都讓師兄我印象深刻呢——總而言之,裡界呢,就是一個能容納萬物的意識空間,支持它存在的燃料則是真靈某一世的靈魂的刻印,裡麵的內容自然就是真靈那一世的靈魂所容納之物。 現在莊子的那個‘鯤鵬裡界’大致已經快要消亡了,也不過就是最近幾個月的事情,哎,你要是早覺悟幾個月就好了,師兄我還記得完整的進入‘鯤鵬裡界’的方式呢。 現在那個裡界按時間來看已經進入了危險的崩解期,也就是莊子的靈魂刻印即將燃盡,這時候意識要是貿然進入,說不定會被裡界自然的本能吞噬,然後作為其繼續茍延殘喘在這個世界上的燃料呢。 隻要靈魂不裹挾著真靈回歸真靈之海,靈魂刻印就會不斷加深,或者說變強,裡界自然也能夠繼續存在下去,簡單來說,生靈不死其擁有的裡界便不會消散,死了裡界也不會立馬消散。 說起來,漬,想到我就咽口水了,妲己你知道吧,她的裡界,我給你講啊……“ 亦天明自一瞬的嚴肅之後,又變得“頑皮”起來,嘴角勾起笑容來,裡予就緊隨他的身後,字字入耳,並無急躁,認真地聆聽著,微風繼續吹拂著,水流送來遠在上遊的翠綠柳枝。 聽到亦天明思維開始飄散,不再說正題,裡予乾脆地打斷了他。 “亦天明,你說過我肉身在外……聽你說了很多,我還是想先保證自己的安全。” 裡予一邊說著一邊下意識地拾起柳枝,正逢亦天明回頭,差點就麵對麵懟了上去。 “叫大師兄,這很重要,我們所處的是咱們師父黃山客的‘梅淵裡界’,心天地的說法僅存於我們師門之間,‘吾念萬象,天地丹心’。 你還沒有可以顯像出來的裡界,知道嗎?你得獲得它。至於你的過去,附身在你身上的7年我無法觀測,得到裡界之後記得好好跟師兄說道說道。” 亦天明突然笑容更勝,趁著裡予不注意便一把把柳枝搶了過來,左手上抬敲在了裡予的頭頂:“此乃觀音玉露,你被強化了,快上!” “合適的時候,我會再出現的——” 裡予驚醒,回歸現實的物質世界。 月光仍然皎潔,銀色流淌在飛天女神像的飄帶之上,觀看月亮偏移的位置,現在大概是已經淩晨兩點了,此時的飄帶看上去已經重歸完整,不再有點點瑕疵。 經過裡界的過渡,裡予已經重新回到了冷靜的狀態,他並不在意大師兄的偶爾的跳脫,本能地,他認為他和他這個師兄應當是很相像的人。 不再思考更多,裡予坐起,雙手環抱在腹部,頭微微低下,這是他慣用的思考模式,在這種情況下他自覺身體最為舒適,思考也自然會加速…… 首先就是右肩的陣痛已經消失不見,隻是還餘留下些許的瘙癢,現在光線昏暗,裡予決定等有可供仔細觀察的光源之後先進行視覺上的檢查再進行觸碰。 當夢境照進現實,裡予調整好自己的心態,檢視自己的信息庫。 裡予這個名字,合起來便是“野”,與現實中裡予現在的行為模式倒是恰恰相反,謀定後動,思維縝密,實時觀察變動。 浪花從真靈之海中打下,已然掀起無可阻止的波濤,相信未來有一天,裡予也會顯露出他那反常的一麵,“野”的一麵,而平常生活中的奇特幽默並不屬於此。 自亦天明出現之後,裡予就變動了自己的行為模式,快速地溝通獲得信息才是語言的奧義,那才是他的部分真實模樣,心中的雜念被盡數剔除,他警醒於閉口禪的古例——如果可以的話,他想學學他心通,這樣不用開口也能和別人交流了。 【身體上的傷勢已經被不知名的力量所部分治愈,乾屍明顯和學校的過往有關,心域的力量已經初步展示在我的麵前,心天地定有更深層的秘密,亦天明我已經選擇相信。 裡界的獲得沒有向我直接點明,說明我隻需要繼續正常的行動便能夠獲得裡界,還有,應激期的覺悟者,應該是說我初步掌握了力量,但缺乏某些條件而並不完整,大膽猜測,這種不完整來源於裡界的缺失……】 裡予的大腦飛速電轉,僅兩分鐘,四個小時的經歷所獲得的信息就已經被一一排列並做好關聯的假設和聯想的預測。 【等等,四個小時,我的體感時間不可能超過三小時,從遇見胡林起奔逃最多6分鐘,更多的時間我體力不一定承受得住,無意識的睡眠可能在兩小時左右,裡界之中聽亦天明叨叨應該不超過15分鐘。 這意味著在心域或者梅淵裡界中,一定有一方會影響我對時間的感知,我得先做一個實驗。】 當意識到時間流速不對勁之後,裡予立刻拾起花圃中的一塊石子就丟向了教學樓,那條他來的道路上,當石子飛躍過時代廣場的邊界,便沒入黑暗之中不再可見,一個糟糕的實驗。 “漬。”裡予發出不滿的聲音。 “乒”,是石子落地的聲音,在裡予心理預期後的十秒,至少在四十倍上的時間流速! 這可把裡予嚇了一跳,石子落地之聲使他一驚,猛然站起,做好迎敵準備,冷靜確認那是石子的聲音後又是一喜,這至少說明他有不接觸走廊而改變那一片心域的能力。 (假設石子的出手速度是10m/s,作45度斜拋運動,初始高度與落地地麵水平,g取10m/s,試求時代廣場雕塑與教學樓走廊之間的極限距離,咳咳,有興趣可以算一算) 【四十倍以上的時間流速,或許我可以假定為裡界之中時間流速會變慢—— 還有很重要的一點,學校的保安到現在都沒有見到過,從這裡看向大門的保安室也沒有燈光,或許我得作出假定,隻是時代廣場的時間流速和走廊有異,這更應該作出猜想,我現在仍未脫離那一片心域。 或者說,這裡可以認定為有至少兩片心域,時代廣場一片,教學樓走廊範圍一片,還有諸多關於時間和心域的可能性……】 為了保證思考和療愈,裡予選擇了完全相信雕塑給予他的庇護,一點短暫的安全。他脫下校服外套,墊於股間,兩邊衣袖都纏在他的手中,外套兩側的口袋中裝入少量的石塊,一柄簡易的流星錘被製造而出。 在簡單揮舞了幾下確認手感之後,便將校服牌石子流星錘放在了距自己的右手10cm處,他得做最後的分析和確定了——那些學習7年卻從來無法運用的東西,每當嘗試使用到最後關頭便會莫名地中斷。 裡予雙腿盤坐,腰背挺直,雙手放置於對應的兩膝,手心向上,頭部微微後仰,舌尖頂住口腔內天膛,唾液分泌便積累一段時間後咽下。 注意力集中於眉間上丹田,後移動至鼻尖,再往下沿著身體的中軸小周天傳遞到胸膛正中中丹田,經過膈肌,沉於下丹田,三丹田串聯而起,再以頭頂百會穴,身下會陰穴為起末點臆想出循環。 輔助以呼吸,先有規律的深淺自然呼吸放鬆軀體,再更改為腹式反呼吸,確認肢體輕鬆舒適又再次更變頻率,配合臟腑的震顫,譬如心臟跳動,最後回歸自然呼吸,貼切地由內部身體的專注感應改為外部空間變化的專注感應—— 熟悉的氣感到來,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 似有流體匯聚於五心與三丹田和兩穴之上中,與成為覺悟者之前不同的是,這種氣感,他終於可視了,不再是單純的觸覺,一種聯覺似的體驗湧上心頭。 味覺打開,聽覺敏銳,觸覺顯現,味覺回甘,視覺可見,是與氣霧相似,顏色可是種種,凡人五感,盡皆反應,它的形貌隨裡予的意識自由改變。 裡予此時忍不住地笑出聲來,並不大聲,隻供自己可聽見: “哈哈,哈,哈哈哈,原來,確實是真的,確實是真的啊。” “咳咳,多多少少是過激了。” 他重操這獨屬於華國人的修行方式成功後,感知到其中改變,明顯放鬆了許多。 他第一次完全相信了夢中師父黃山客口中“氣”的存在,而聽亦天明的描述,這種“氣”應該就是在統一標準之後,心靈力量的一種體現,在此之前,裡予隻可感知,不可真實觸碰和使用,直至在覺悟之後,危機之間才聽從亦天明的指揮順利使用了出來。 裡予欣喜之間,七年的自我折磨在這一刻有了短暫的緩解,過去那七年,他一邊使用著自己可使用的未知力量,一邊又不斷懷疑這種力量的真實性。 現在五感俱全,真實體例已有,為何不喜?這是超越凡人的力量,如此看來,所謂“知曉”的能力也不再會被懷疑,不再是隻可由科學計數法證明其真實存在的特異能力。 此時此刻,其實是統一安全局課程教授之後的第二天的淩晨,即,行動時刻。