二百七十一.破事重提(八K)(1 / 2)

  在舉行茶話會的地方,達克烏斯翹著兩郎腿看著下方嘈雜的參議會,這次他的身邊隻有雷恩陪著了,其他的精靈都有自己的事情需要做。如果不是坐在他對麵的瑪瑞斯特需要出席,估計這會隻有他和雷恩兩個外人見證著下方的一切。

  “等我回到納迦羅斯後,曾經的納迦瑞斯王國著名魔法中心將再次開啟,不過現在變成了黑色方舟納戈爾號,不知道尊貴的女王有沒有興趣?

  當然黑色方舟上不止能培訓施法者,還能培養海軍軍官和水手。”達克烏斯自討沒趣地說著,他知道瑪瑞斯特肯定不會答應,他隻是閑著無聊逗逗瑪瑞斯特。

  果然,如達克烏斯預料的那樣,看著下方的瑪瑞斯特轉過頭麵無表情的看了他一眼,隨後又轉過頭看向了下方。

  現在距離上次探訪塔爾·利塔內爾下方的古聖遺跡已經過了一個多月了,達克烏斯也算不好具體的時間,他在勞倫洛倫中待得天昏地暗,就像去北極一些永遠沒有黑天,哪怕是後半夜都是白晝的地方。

  探訪的結果當然是有收獲,但從某種角度講也沒收獲。

  達克烏斯在遠在露絲契亞大陸的埃爾辛·阿爾文發現第三間古聖聖所,他根據壁畫推測這間古聖聖所應該是古聖阿克斯爾貝林的。這是一位很冷門,冷門到不被人熟知的古聖,這是一位與夜空和星象有關連的古聖。或許真的就像他之前尋思的那樣,這些古聖就是與他一樣穿越過來的太空史蘭。

  在太空史蘭這個群體中有著各種各樣的存在,為首的柯泰戈應該是佩戴與太陽有關的作戰設備,比如把太陽能板披掛在身上?是一位類似戰爭領主的存在。

  還有一些避世,但在關鍵時候會提供意見和戰鬥的大法師,就像會戰鬥的科研人員一樣。達克烏斯尋思泰波克、宗奇、阿克斯爾貝林、伊哈門希、阿斯霍托、阿斯霍蘭卡、波泰克、尤克薩都應該這是類的存在,畢竟這些古聖對魔法、哲學、法律和神秘力量了如指掌。

  比如,尤克薩是一位代表著語言和言辭的古聖,索洛克是一位代表著精確的古聖,而且達克烏斯推測索洛克搞不好在戰時還負責操縱一些戰爭器械之類的大殺器,畢竟索洛克代表精確嘛……戰爭器械是需要精確和瞄準的。

  還有一些是戰士之類的存在,比如駕駛戰車的塔蘭克斯拉、奎特利與奎吉兄弟、煌奇、克拉希亞、夏帕提、茲卡迪等等。在達克烏斯看來這些古聖們負責的事項各不相同,奎特利與奎吉兄弟和茲卡迪更像是近戰貼身肉搏的存在,煌奇、克拉希亞和卡蘇安更像是斥候和發動突襲的存在。

  有點扯遠了……

  達克烏斯在古聖聖所中並沒有什麼新發現,更沒有他迫切需要的孵化池。隻有一臺正在運轉的古聖造物矗立在那裡,看著像塑界引擎,但與塑界引擎不同,是一種類似塑界引擎的變種。

  與孔誇塔的古聖造物一樣,是專門負責改變周遭環境的,放在不遠處的石板也是重復的,與在孔誇塔發現的一樣。

  這也是勞倫洛倫有特殊性的原因,而不遠處的暗影森林和鄧肯瓦爾德森林隻是普通森林的原因。

  以此作為推斷的話,達克烏斯尋思暗影森林和鄧肯瓦爾德森林應該沒有配套的古聖造物,或是放置後並沒有啟動,亦或是隨著大入侵的到來古聖造物陷入了停滯。至於艾索洛倫肯定有類似古聖的造物,而且搞不好還不止一個,不然無法解釋艾索洛倫那麼邪門。

  所謂的有收獲是放置在古聖聖所中的書架,根據書籍和卷軸記錄的內容,所謂的半神薩裡爾就是荷斯的化身,正如達克烏斯所猜測的那樣。

  證實這一點的是貝洛達,她在查閱書架上後的內容後,表示與荷斯之塔一些和荷斯有關的內容極其相似。

  荷斯是知識、魔法和智慧之神,也是精靈法師和學者的守護神。當一個精靈麵臨一個困難的困境或困惑的問題時,就會向祂祈禱,因為祂的智慧可以幫助精靈看清事情的真相,精靈法師在準備一個強力的魔法時也會向祂祈禱。

  當然,這個大部分精靈指的是奧蘇安的阿蘇爾,就像那些不止泰波克會魔法的古聖一樣,精靈神中也有很多會魔法,比如赫卡提、莉莉絲等等,還有些精靈神化身的半神,比如艾索洛倫中的伊莎化身艾瑞爾女王。

  這也是達克烏斯身邊現在隻有雷恩的原因,他的同伴都有各自要負責或是要做的事情,隨著荷斯知識的出現,那群施法者在與龍蜥交流的同時,也如饑似渴的在荷斯知識中獲取一些寶貴的東西,畢竟見到都見到了,哪有拒絕的道理,如果不是要舉行參議會,瑪瑞斯特這會也在研究。

  之前介紹過,參議院會在塔爾·利塔內爾進行集會,每年一次,討論涉及鄰居的外交事務,或是勞倫洛倫全境的防禦,在危機時刻,可以召開緊急參議院會議。

  參議員是受人尊敬的長老、勇士和探荒者,人員結構包含了勞倫洛倫的四個地區,他們根據他們的前線經驗向高等議會提出具體的行動方案。

  “現在那群矮人和人類正在尋求我們的頭發……”

  “最近有大量的人類試圖深入霜降區尋找風信子,他們還試圖深入,深入到太陽區尋找月光花!”

  此話一出,不止參議院的艾尼爾和圍觀的艾尼爾們爆發出了喧嘩,就連坐在達克烏斯對麵的瑪瑞斯特也露出了驚訝的神色。