“紮西德勒！”兩人一起問好。 　　洛寧就這麼將哈達掛在脖子上，和錢四算盤在旁邊的卡墊上坐下。 　　赭麵錐髻的吐蕃侍女，立刻端上酥油茶，青稞酒，點上香燈臺。 　　“尊貴的客人，請用茶。” 　　明亮的燈光下，她們那吐蕃特有的赭麵妝容，顯得更有異族風情。 　　納欽脫下革履，隻露出烏靴足衣，表示對客人的親近之情。這番姿態，著實讓洛寧心中嘀咕。 　　納欽老爺，多半對自己有所求。 　　納欽笑嗬嗬的說道：“阿吉-洛寧拉，我們雖然是初次見麵，卻好像多年不見的故人吶。你回到故人的莊園，一定不要客氣。” 　　洛寧的神色也像吐蕃語一樣熟絡，“那就是佛祖所說的緣分了。我見到阿吉-納欽拉，輕鬆的就像雲水重逢。” 　　洛寧當然不把佛祖放在心上，奈何吐蕃人愛聽這種話。 　　說完，主動端起酒杯，按照吐蕃風俗，用手指蘸酒，往三方向各彈一下。 　　這是禮敬天地人三才、佛法僧三寶，也是禮敬主人。 　　主人也端起酒杯，同樣蘸酒各彈三下。 　　“阿吉洛寧拉，你雖然穿著夏人的衣裝，可此時就像個真正的吐蕃人。” 　　納欽一副典型的吐蕃貴族打扮。頭戴贊夏帽，身穿三角翻領左衽袍，腰間蹀躞七事。 　　最讓洛寧留意的，是他的大蟲皮雲肩，以及左臂上綴著的瑟瑟告身牌。 　　這個納欽頭人，來歷不簡單啊。 　　吐蕃國有“大蟲皮製度”，在洛寧看來，類似滿清的“黃馬褂”。 　　隻有勇士，才會賞賜穿用“大蟲皮”。同時，大蟲皮也是一種稱號，類似蒙古和滿清的“巴圖魯”。 　　但大蟲皮也分等級，最高級的是大蟲皮袍。但納欽的大蟲皮雲肩，也很不錯了。 　　而且，他還有告身！ 　　按照吐蕃製度，勇者賜予六等大蟲皮，賢者賜予六等告身。 　　告身牌綴在左臂，以材質不同，區分地位尊卑，官職大小。 　　納欽的告身牌材質是‘小瑟瑟’，第三等！ 　　很明顯，無論是大蟲皮還是小瑟瑟，都超過了納欽部落使的小官和八品修士的實力，嚴重高配了。 　　這很耐人尋味。 　　納欽似乎是個敞亮的人，他見到洛寧的目光在自己的雲肩和告身牌上有所停留，就主動解釋道： 　　“我是宗室遠親，少年時代，曾經在遙遠的王城擔任小侍衛，算是贊普陛下的侍從。” 　　“隻是我愚鈍的像頭犛牛，武道資質一般，這才來到邊地，求個野馬的逍遙自在。” 　　洛寧明白了。原來納欽不但是吐蕃王室遠支宗親，還曾當過贊普的侍從。 　　難怪他隻是個八品修為的部落使，就能穿大蟲皮，佩小瑟瑟。 　　天下修士本就稀少，其中絕大多數還是八品九品的低級修士，七品就是他們終身無法逾越的一關。 　　就像洛寧熟知的，很多副科正科熬一輩子，也無法熬到副處。 　　納欽這種貴族，當然不會缺資源，可是年過五十還卡在八品圓滿，那就是資質問題了。 　　資質一般，在強者如雲的吐蕃王城當然沒前途，還不如來偏遠邊關，做個領主老爺。 　　這種人雖然遠離政治中心，可人脈和關係，也不是一般領主可比的。 　　官小修為低，能量卻不小。 　　難怪錢四算盤一直巴結他。 　　“原來阿吉-納欽拉還是贊普舊臣，在下失敬了。”洛寧撫胸說道。 　　舊臣和侍從，當然不是一回事，可舊臣聽著就是讓納欽舒坦受用。 　　“客氣了。”納欽笑道，“哪裡比得上你，如此年輕就是八品修士，資質一定很好，道途就像通往邏些的路，越走越寬。” 　　“聽說阿吉洛寧拉還是個戲師？在我們吐蕃，隻有德才具備的喇嘛和貴人，才能當戲師。” 　　這就是大夏和吐蕃的區別了。 　　在大夏，戲子伶人雖然有才藝，卻是下九流。 　　可知吐蕃恰恰相反，吐蕃的伶人被尊稱為戲師，隻有僧侶、巫師和‘桂家’出身的人，才有資格當戲師演戲。 　　吐蕃世俗社會，分為桂家和庸家兩大階層。桂家就是大小貴族，庸家是農奴和賤民。 　　庸家出身的人，沒有上臺演戲的資格，否則就是褻瀆。 　　吐蕃國把戲劇等同於‘傳法教化大業’，戲師如同經師，很受敬重。很多戲院就在寺廟。 　　納欽之所以對洛寧這麼客氣，也是得知洛寧是戲師。 　　主客雙方說了幾句，喝了一杯酥油茶，納欽老爺就放下茶杯。 　　洛寧知道，戲肉到了。 　　“阿吉。”納欽的稱呼更親近了，“我有一件事，還請阿吉幫忙啊。” 　　來了！ 　　阿吉，在吐蕃語中近乎夏語中的‘郎’，也近似鮮卑語的阿乾、蒙古語的安達。但又不完全相同。 　　洛寧也放下茶杯，不卑不亢的說道：“在下隻是無能的客人，若是真有什麼能幫的上忙，那就是在下的榮幸。” 　　他的語氣，保持了距離。 　　鬼知道對方要自己幫什麼忙。 　　但對方以領主之尊，主人之位，卻擺出這種低姿態，那事情一定不一般。 　　納欽開門見山的說道：“阿吉，今年是木鼠年（吐蕃歷），雪頓節格外盛大。到時整個順州，都要統一舉辦大戲。” 　　雪頓節是吐蕃國最重要的節日之一，因為必須要演幾天大戲，又被稱為大戲節。 　　尤其是木鼠年的雪頓節（大戲節），最為隆重。 　　納欽繼續說道：“到時，整個順州的藍麵戲班、白麵戲班，都要參加大金鵬寺的雪頓節，登臺演戲，娛樂三寶。” 　　“順州節度使、節兒論、悉編等域本（地方官），還有大金鵬寺、艷屍寺、龍音寺的喇嘛，諸軍將領、領主頭人等，都要參加盛會。” 　　“每軍、每寺、每家領主，都要派一個代表戲班。原本我已請了一個白麵戲班，答應我唱《諾桑王子》或《格薩爾王》，主角戲師也是一位八品修士。” 　　“可不知為何，那戲師成了一個沒有信義的人，她的承諾就像是善變女人的情話，風一吹就變了。” 　　“她不願意代表納欽家出演，而是代表艷屍寺了。哼，艷屍寺的那些喇嘛…” 　　“在我們吐蕃，戲師主角都是修士，一時半會的，我哪裡再去找一個當戲師的修士？” 　　“所以，我想請阿吉你，代表我納欽家，去大金鵬寺參演。不指望贏，不丟納欽家的臉皮就成！” 　　洛寧聽到這裡，也是鬆了口氣。原來隻是一場戲。 　　可是他眉頭一皺，露出為難之色，說道： 　　“我很願意幫忙。隻是…我演的是夏戲，吐蕃的南麵具、白麵具，怕是演不了。” 　　納欽搖頭道：“能演的好！你不是八品巫修，就是八品道修。而吐蕃戲師，也多是巫修和佛修。” 　　“這演戲要演好，說到底就是請神。相信這對阿吉來說，並不難。” 　　“夏戲和吐蕃戲雖不同，可雪頓節在具醉月（七月）初一，今日才是作凈月（五月）二十，還有四十天時間準備，來得及。” 　　他說的有道理。夏戲和吐蕃戲都是演戲之道，本質差距並不大。一個多月的準備，完全能演好吐蕃劇種了。 　　納欽之所以很難找人替代，是因為吐蕃戲師都是修士，身份都不低，不是隨便抓個普通伶人就能上場的。 　　而且這次雪頓節大戲很重要，勝出者會得到特殊的好處。尤其是對納欽而言，更加重要。 　　眼見洛寧神色猶豫，納欽隻能許諾道：“隻要阿吉能幫我這個忙…若是能拿到前三，我就送你一個百戶農奴的莊園作為謝禮。” 　　百戶農奴的莊園！ 　　錢四算盤都愣住了。這個謝禮，太重！ 　　洛寧微笑著搖頭道：“阿吉-納欽拉，我行走江湖演戲，不是為了錢財富貴，而是為了結心中所願。” 　　他知道，雪頓節上的大戲，對納欽家一定有特別的意義。 　　納欽請的戲師，臨時變卦轉而為艷屍寺效力，難說其中沒有什麼陰謀。難道，納欽家和艷屍寺有過節？ 　　納欽道：“伱要知道，雖然順州有幾百萬夏人，卻不允許演夏戲。他們連夏人衣冠都不許穿，隻允許新年元旦這天，才能穿夏人衣冠祭祖。” 　　“阿吉，你來吐蕃演夏戲，各級域本和喇嘛們，都是不允許的。” 　　“不過，我倒是可以幫你弄一道宣教文書，辦理戲牒，你就可以在吐蕃巡演了。” 　　錢四算盤看著洛寧，心中忍不住道：“百戶農奴的莊園，外加戲牒文書，你還不快答應！” 　　洛寧不再猶豫，點頭道：“阿吉的信任讓我慚愧，找書苑 www.zhａｏshuyuan.com如果不答應你高看我之後這所托非人的請求，那麼我一定會無地自容。” 　　“我答應上臺，演一場藍麵具的《格薩爾王》。” 　　相比白麵具的《諾桑王子》，洛寧更願意演藍麵具的《格薩爾王》。 　　納欽很高興，他從腰間蹀躞七事中取下一枚銘刻著豹紋的玉噦厥，遞給洛寧道： 　　“這豹紋噦厥是納欽家的信物，阿吉有了這個，新州一些域本、悉編、僧人、將領，多少會給點臉麵，行事會方便些。” 　　洛寧接過不到三寸的玉噦厥，說道：“雖然受之有愧，但卻之不恭。” 　　納欽這才露出輕鬆的笑容，忽然拍拍手。 　　珠簾一動，兩個身穿吐蕃六褶重裙，臉上彩泥赭麵的侍女，就捧著漆盒出來。 　　漆盒一打開，是藏紅花、佛手參、冰山雪蓮這雪域三寶。 　　這都是八品九品的靈材，雖是吐蕃本地特產，卻也價值不菲，對氣血靈脈很有好處。 　　“這三樣東西，就送給阿吉當見麵禮了。”納欽笑道，“莊園東北有個小林卡，很是幽靜，也請阿吉住下。” 　　然後一指兩個五彩赭麵的吐蕃女子，“她們雖非修士，卻也有些姿色，正是妙齡，今夜就讓她們，伺候阿吉安歇吧。” 　　吐蕃貴人對於有用的遊方修士，向來都是熱情有加。可對於領地的農奴賤民… 　　什麼？還有陪睡？是不是太好客了？ 　　洛寧忍不住一怔。 　　PS：今天身體不舒服，看到數據就更不舒服了，隻能一更了，明天再見。唉…