蘇雄要走了。 　　也不算要走，而是被藍星那邊征召，作為臨時人員參與行動。 　　藍星人多，但是修士不多，其中修成道基境的修士更是少之又少！ 　　蘇雄看上去普通，實際上也是個想進步的！ 　　不受征召，留在鶴鳴山享受，他以後晉升法相境渺茫到可以忽略，畢竟鶴鳴山立宗至今近有千年，也才培養出了白鶴、雲鶴兩位法相上人。 　　其中已故的白鶴上人，還是開派老祖。 　　鶴鳴山的底蘊可想而知！ 　　相反。 　　藍星雖然隻有兩百多年的修行史，但是從最早公布的領先科技任有為晉升法相境。 　　明麵上，藍星已有十餘法相境坐鎮！ 　　孰輕孰重，一目了然。 　　蘇雄也不是傻子，有大腿不抱，自然不大可能。 　　但是做出選擇，那是小孩子才乾的幼稚事。 　　作為成年人，蘇雄選擇兩樣都要，因而他第一次約見梁淵，打算將自己在鶴鳴山打拚下來的江山，暫時托付給梁淵。 　　甲字三號房內。 　　香爐升煙，陣法生靈。 　　外界自然聽不得內裡情況，隻餘下梁淵一人露出目瞪口呆的表情。 　　“蘇師叔……蘇師叔當真折煞我了！” 　　梁淵的心情有些難以抑製，實在是蘇雄打拚下來的家當太多了！ 　　靜心小舍房契一張，每年收入五千靈石起步。 　　雲鶴小舍協議一份，表明蘇雄享有雲鶴小舍每年半成收益，直至身死，每年收入大概有三千靈石。 　　另外還有一些雜七雜八的固定資產，收入並無前二者豐厚。 　　蘇雄指了指桌上這攤玉帛文書，與梁淵細說道：“靜心小舍乃是當初我競爭真傳失敗，客房長老為掙取我，而賜下的房契，這些年的生意經營多由我自己操持，其中收入，你隻需穩固即可。” 　　“雲鶴小舍你也清楚，乃是整個坊市最大的租賃洞府之地，由客房三位長老一齊開辦，我這分成還是去歲稟明三位長老，方得賜下的好處！” 　　雲鶴小舍是客房整個堂口置辦的產業，每年營收自然得由整個堂口分潤。 　　蘇雄鑄就道基有些年數了，但消息透露卻隻在去年夏天，因而得到了部分雲鶴小舍的分成。 　　最後的一部分固定資產，也多以地契、房契為主。 　　蘇雄有些嗤之以鼻，調侃說：“這些地契、房契，多是以往底下人孝敬與我的玩意，鄧、滸、巢三國都城店鋪、院子都有，但這等世俗都城的醃臢貨，我又怎麼瞧得上？” 　　“你若有機會出外，也可以從中挑挑拿出去變賣，不必顧忌我。” 　　梁淵當然有些眼色，他識趣回答：“蘇師叔放心，您去時如何光景，回來後隻會更好，不會變差！” 　　“哈哈——”蘇雄大笑，“我就知道老家來的人，個頂個的聰慧！不似那些愚昧土著，好不容易掙了仙緣，得了修為，還好賴掙不脫底下的世俗人情。” 　　梁淵、蘇雄兩人自然也有人情。 　　隻不過他們的人情在藍星、在夏國，而不在滄瀾修仙界鳴鶴山脈南北的三國世俗之地。 　　與他們不一樣。 　　鳴鶴山近有六七成弟子，多是收錄自三國之地，所以入得修行門戶後，便會一個勁地置辦些世俗產業，贈與自家親朋操持。 　　梁淵、蘇雄兩人拜入鳴鶴山時，來歷上也備注的滸國出身，因而旁人也會以世俗金銀相贈。 　　蘇雄交代好事情。 　　也並非馬上離開鶴鳴山。 　　夏國的布局很大，從不局限於一宗一國的得失，也不局限在一時一刻。 　　蘇雄將鳴鶴山產業交付梁淵，是想抽出身，加入到這種開拓當中，從而獲得自己晉升法相境所需的一應資源。 　　梁淵能弄清楚其中的因果。 　　因而他爽快答應下來，並對蘇雄保證再三。 　　“還有一事。”蘇雄提醒說：“我與八族之一的鄭氏一族有些嫌隙，來日保不齊鄭家人會尋你麻煩！你不必在意這些跳梁蠢物，鳴鶴山法度雖有廢弛，但終歸在鳴鶴山脈內，不得擅殺同門性命！” 　　“規矩內，以我等故鄉所學，想來你應該也不會在那些世家手裡落了虧。” 　　梁淵拱手：“我曉得了。” 　　最後。 　　蘇雄取出一枚印有“八一”字樣的半透明鐵片，交到梁淵手上。 　　“八一重工生產的警報器，你拿著！若是亮紅，有多遠跑多遠。亮灰、亮黃的話，你倒可以稍微應付一下。” 　　“我沒辦法預料你會遇到什麼麻煩！但這警報器，卻可以幫你遠離大部分的麻煩，你好生把握！” 　　梁淵點頭：“多謝蘇叔。” 　　以鶴鳴山的關係，梁淵應該禮稱蘇雄為師叔。 　　又以藍星的關係，梁淵也可以稱他為族叔、蘇叔。 　　警報器用的並不是滄瀾修行界這邊的礦石，而是夏國軍方特製的合成靈鐵，擁有更好的隱蔽性、導靈性。 　　乍一眼看去，就是一塊尋常鐵礦石的模樣。 　　八一重工是國企，警報器也是特供的軍用物資，質量自然沒得講。 　　警報器接入梁淵手心的剎那，找書苑wwｗ.zhａoshuyuaｎ．com 直接亮起棕黃光暈。 　　這代表著他身旁有一位道基境存在。 　　也就是警報器的前主蘇雄本人！ 　　“拿好。”蘇雄笑了笑，“你小子機靈，說不定真給你混上真傳位置，到時候我這一番布置，卻是有些多餘了！” 　　“蒙師叔吉言。”梁淵也跟著嬉笑一聲。 　　真傳考核分為問心、資質、才能三項。 　　原先梁淵最有把握的就是才能一項，他勉強算個入門煉丹師，可以煉製一些尋常的養氣丹。 　　問題是問心、才能兩項考核，它都不算大頭。 　　真正決定真傳身份，還得是資質一項。 　　人為天地靈長，生而有靈骨，可以吸收天地靈氣，化為己用。 　　靈骨好壞，決定了修行資質。 　　修行資質又分為五等，梁淵能被夏國派來鶴鳴山，好賴也算個二等修行資質的道苗。 　　有生之年跨入道基境，不算什麼大問題！ 　　但這隻是十歲時，福利院測試資質的判定，也是對人本身資質最基礎的論斷。 　　修行之後，靈骨見漲，髓血靈蘊舒張。 　　再輔以更加高明的手段，便可以測出一些更加詳細的資質。 　　如凝法天賦、吐納天賦、真氣特性等等。 　　其中一二項突出者，可以晉升真傳弟子之位，從此受鶴鳴山奉養，不需分心外務，一意修行即可！ 　　因而鶴鳴山，乃至大多數宗門的真傳弟子，都被喚作“道基預備”。 　　地位顯赫！ 　　來日晉升法相境的修士，也多是從這些真傳弟子中走出。