出馬仙追根溯源，屬於薩滿體係一類。 　　薩滿屬於原始神秘教派，信仰比較雜。其中出馬仙就是以胡黃白柳灰為主的信仰。 　　所謂的仙家，其實更像是村裡鬧矛盾在中間調解關係的人。隻不過仙家調解的，是人與精怪之間的關係。 　　因此去一些村子裡，能看到有些老頭老太太家裡供奉著仙家，以胡黃兩家為主，白家最少。甚至還有供奉熊瞎子的。 　　但這一類終究屬於小道，所以在大城裡少見，也就在小縣的村落多，但大多數是騙子。好吃懶做的人，自稱仙姑大仙，變個聲調說話嚇唬人。 　　真正的出馬仙，都忌諱太光明正大，怕惹來禍端。 　　仙家平時都不出現，附身在弟馬身上顯靈。要是凡人遇見點什麼麻煩，找仙家去解決。要的就是一份香火，攢功德。 　　畢竟這香火封神道說到底，其實屬於神道體係，這是要被天上冊封才行的。 　　可出馬仙裡除了幾門大家，哪有冊封這一說。再加上出身邪祟，其中不乏惡徒，所以都低調的很。 　　顧尊從灰三吱和小邪神這，了解了不少相關的知識，這也有助於他以後凝聚自己的道路。 　　按照灰三吱的話說，這出馬仙體係其實也分了五步：精怪，薩滿，老妖，太爺，仙家。 　　到了此時，顧尊已經接觸了不少修行體係，發現各大體係幾乎都是分為五步。雖然分層是一樣的，但實力卻是天差地別。 　　按照柳芷彌當日的說法，各家體係分層雖然差不多，但是強弱最終要看各自大道的推演與衍化程度來劃分。 　　道門有道藏，佛門有佛經，儒家有典籍。道藏、佛經、典籍就構成了他們自己完全獨立的體係。 　　這一點，從各家的世界觀上就能看出端倪。 　　道門認為是天地起源是一片混沌，是道德老君開天辟地。後來也衍出另一說法，是遠古巨神開天辟地，死後一氣化三清。 　　佛家則覺得世界隻是佛祖手中的一粒沙。所謂一沙一世界，一葉一菩提。地下有五輪跟地獄，四大部洲圍繞須彌山。佛在須彌山上俯視眾生。 　　儒家則是講子不語怪力亂神，世界的起源不重要，重要的是當生而為人，應以仁義為核心，行教化人倫之道。 　　體係之所以稱之為體係，是因為各家都有自己獨特的一套關於世界、人生、意義的理論邏輯，以此支撐未來的修行。 　　隻有達到這種程度，才能被稱之為一套修行體係。否則隻是掌握了一些法術，那沒有任何意義。法術恰恰是最末端的東西。 　　儒道釋三家這麼強大，就是因為這三家的理論體係最完善，最自恰。這就是所謂的大道。 　　而大道帶來的好處也不小，同樣是分成五步，薩滿出馬仙體係的第五步仙家，遇見儒道釋任何一家的第三步都要瑟瑟發抖。這就是大道的差距。 　　當然了，出馬仙既然是一個體係，那自然是有自己的一套理論體係，這就是繼承於薩滿教的信仰，再加上一些改編。 　　公認的出馬仙最原始的形態其實是巫術，在原始社會中。天災人禍無法預測，隻能以巫術維持人們的正常生活。各個少數民族，均信奉薩滿教。 　　而巫術的本質就是巫醫。所以薩滿也好，出馬仙也好，或者是那些所謂的大仙神婆，最常做的就是給人治病。 　　在朝廷觸及不到的偏遠村落，在醫療條件不發達的情況下，懂醫術的人不多，而看得起病的人更少。 　　醫術講究望聞問切，靠著四百味中草藥治療疾病。一個藥方，常常用很多種中藥。 　　這個過程要采藥、炮製、煎藥、服用。中藥的藥效普遍的發揮慢，往往吃好幾個療程。這一套下去，病人的頭七都燒完了。 　　而且有些藥由於生長周期，價格昂貴，普通百姓往往請得起大夫吃不起藥。 　　很多百姓是乾一天活計，賺一天飯錢。根本沒有資格生病，吃藥那都是大戶人家的事情。 　　在這種情況下，自然就要求到大仙身上，希望可以立竿見影的治病。然後出馬仙念個咒、唱個神病就好了，慢慢的，信仰就出現了。 　　因此那些請神附體、未卜先知其實都是附帶的，出馬仙最重要的是治病，這大大的吸引了老百姓的眼球。 　　所以出馬仙的堂口，本質上就是一個沒有行醫執照的大夫。 　　而從這巫醫到巫術，從巫術到薩滿，再從薩滿到出馬仙，就是一個完整的發展起源史。 　　所以比起儒道釋三家從開始就探究天道、大道、天人關係的起源，出馬仙體係出現的本質其實是百姓們對困苦生活的無奈和掙紮。 　　因此，儒道釋是帝王將相喜歡的上品，出馬仙是百姓們信仰的香火神。 　　畢竟平民百姓，哪有時間去問道、拜佛、讀書呢？ 　　在明悟到這一步之後，顧尊感覺自己對“道”的起源，有了更深的感悟。並且也沒有了對出馬仙體係的輕視。 　　不是人人都有顧尊這樣的高起點。絕大多數的蕓蕓眾生，都在一餐一飯中苦苦掙紮。 　　一些動物活的久了就有了智慧，有了智慧就想長生，誰不想往成正神啊？於是就得受人崇拜，受人崇拜就得多乾好事。 　　可是你直接變成人樣去乾，和尚道士們說你是妖精，就要弄死你。老百姓一看你是妖精，也恨不得弄死你，所以隻有附體這一條路。 　　問題來了，日子過的美滋滋的人家，誰稀罕讓你附身啊？ 　　所以能成為弟馬的人，首先體弱多病，生活當中有所異象，言行異於常人，往往受到社會無形的歧視。 　　類似於那種守村人。越是這樣的人，越容易被仙家選為弟馬。 　　正所謂：事人所不事，為人所不為。弟馬出馬後，一來有個工作，找書苑 wｗw.zｈaｏshuyuan.coｍ 二來受人尊敬。這是苦命人唯一的翻身路。 　　畢竟如果不是走投無路，誰願意給黃皮子去當弟馬呢？ 　　神行裡的活，好漢不稀乾，賴漢乾不了。可見得出馬仙這個活，是又簡單又麻煩。 　　正是因為出馬仙被需要，才成了它存在的道理，世上所有的事都是有利就有弊，凡是都是兩麵性的，至於結果是好是壞，還要看用什麼樣的眼光去對待。 　　顧尊想明白了這一點之後，瞬間念頭通達。 　　原本對出馬仙體係還有所疑慮不解，此時像是想通了一樣，瞬間透徹。 　　如果隻把出馬仙當邪術看，那這輩子也別想搞明白。因為不理解理論體係，那麼就算獲得了出馬仙的術法也是白搭。 　　可顧尊走的卻是理解之路，明悟了出馬仙的理論體係和形成起源，這相當於明悟了出馬仙體係的本源之道！ 　　也就在這一刻，顧尊在出馬仙體係中，也正式入道了。 　　小邪神都驚了，隻感覺此時的顧尊帶著幾分不可觸碰的神聖感，還有那麼一絲難以言說的神秘感。 　　灰三吱這隻小老鼠頓時嚇尿了，眼前這分明是個人，怎麼身上的仙家氣勢，比它見過的任何仙家都要強大！ 　　顧尊卻睜開眼，決定給小邪神和灰三吱傳出馬仙之道。畢竟這兩位是自己接下來的合夥人，要是沒點實力傍身也說不過去。 　　“小邪神，灰三吱，現在我要傳你們出馬仙一道。但修煉之前，首先要樹立正確的修仙觀！” 　　越到了這時候，顧尊敢感覺柳芷彌曾經說的那些話，真的是至理名言。