太平府，城南某個巷子裡。 　　光頭少年翻墻進來，幫著一個年歲差不多的漂亮女孩一起洗衣服。 　　二人自幼相識，各有不幸。後來涼國入侵，離國南遷，就跟隨各自主家到了太平府。 　　少年洗著衣服，關切的問道：“你做妓累不累啊？” 　　女孩早已經麻木，沒有覺得羞辱，隻是隨口問道：“你在鏢局學武累不累？” 　　“唉。”少年嘆了口氣，伸出手給女孩看：“累啊，你看，練的都起老繭了。” 　　女孩看著少年手上的老繭，想了想，手放在自己下腹：“唉，我也差不多。隻不過你練的是一家棍法，我是混練千家棍法。窮苦人混口飯吃，沒有什麼區別。” 　　少年沉默了，片刻後說道：“也許，我們有可以改變自己未來的可能。” 　　“我是妓，你是仆，哪來的可能？”女孩說道：“下輩子吧。” 　　少年倔強的說道：“我聽聞有一家書坊招人，自稱墨家。據說背後有傳聞中的顧大佛爺。小蓮，你知道顧大佛爺是誰吧？” 　　小蓮點點頭：“曾經的河陽城霸主，自從朝廷南遷之後，不是說要顧大佛爺俯首稱臣嗎？小武，你可別亂來。” 　　小武咬牙說道：“你覺得不可信？” 　　“這......”小蓮笑了笑，說道：“我隻見能來青樓尋歡作樂的人裡，多是讀書人。聽聞顧大佛爺有斬儒的威勢，想來不會是尋常人。這樣的神仙人物，可不是咱們能接觸到的。隻怕是離開了妓院，人家又不稀罕咱們，咱們流落街頭，要被夜裡的鬼魅抓去了。” 　　小武拿出了一個傳音海螺，說道：“你看這是什麼。” 　　“這是傳音海螺，你怎麼有？”小蓮錯愕。 　　“你別管了，現在就和我拜一拜，顧大佛爺自然知道我們的心誠。”小武問道：“要不要一起拜拜？我就是為了這事情才找你的。” 　　“這......”小蓮想了想，反正在這留下也是作賤自己，還不是拚一拚，於是點頭：“好！” 　　於是二人對著傳音海螺還是誠心叩拜。 　　不多說，一道灰煙冒出，一隻小黃鼠狼從地下鉆出來，看著兩個人問道：“何事？” 　　小武小蓮連忙把自身誌向一說。 　　黃鼠狼笑了：“原來如此，放心，顧大佛爺自然不會忽悠爾等。不過墨院與我們雖然都是大佛爺的堂口，但又不是一家。你們無需擔憂，我給你們一本書，潛心閱讀。等熟讀與心之後，你們自然就入道了。” 　　二人連連拜謝，再抬頭隻見黃鼠狼已經消失不見，麵前隻有兩本一模一樣的書，書名隻有一個字：墨。 　　這樣的事情，在太平府很多的地方都上演著。 　　顧尊用這樣的方式，開始為自己的墨家學說布局。他沒指望墨學能戰勝儒家，但是在朔州分離抗衡，還是可以做到的。 　　因為儒墨兩家，本就是完全不能相容的兩個領域。 　　儒家站在君主的角度，士大夫的角度，統治者的角度，以教化為主。 　　而墨家學說的立場不是站在君王的角度，而是站在了平民的立場。所以墨家思想更加接地氣，例如“兼愛、非攻、節用、節葬。” 　　簡單來說就是人人互相尊重，批判戰爭，簡化喪葬祭祀禮節，減輕平民的生活壓力。 　　而墨家平時的行事作風也不像文人，更像豪俠。墨家子弟身負重劍，行俠仗義，因此墨家人都是出身平民底層，來自各行各業。 　　簡單來說，儒墨之爭，其實就是階級之戰。 　　墨家的學說和儒家學說注定背道而馳。 　　出發點不同，造成了兩種思想之間不可調和的矛盾。墨家希望自下而上，維護平民的利益，從而去改變國家的現狀。儒家的想法是自上而下，改變禮崩樂壞的局麵，建立一個穩定的國家體係。 　　在封建統治下，儒家的學說自然更容易被接受，可在墨家看來，儒家不過是統治者虛偽的麵具，是禁錮百姓的枷鎖。 　　儒家提出尊卑分明，上下有禮，君臣百姓恪守其道。這種理念的提出，是因為君王的權威受到了挑戰，失去了對國家的控製權，導致時局混亂。儒家會為了貴族用了皇帝的樂隊，而發出“是可忍孰不可忍”的憤怒。 　　但在墨家看來，糾結這個大概是“吃飽了撐得”。 　　墨家非常不喜歡儒家那套繁文縟節，覺得過分嚴苛的上下尊卑，就是從平民身上吸血，尤其是所謂的禮樂，禮樂又不能當飯吃！ 　　注重禮樂隻會增加百姓的生活成本，使他們不事生產，忍饑挨餓。說到底，墨家需要的是“實用”，他需要的是一個能夠吃飽穿暖的社會。 　　為了挽救國家存在的問題，儒家提出了“仁”，對每個階層的人提出道德約束，儒家希望君愛臣，臣愛民，父慈子孝，兄友弟恭。認為隻要上層對下層不能肆意妄為，存在全社會的道德約束，就能有效地避免戰爭和犯罪。 　　但墨家覺得儒家這一套理論，本質上還是為了寶座上的國君能夠穩坐高位，所以墨家提出了一個更廣泛的概念“兼愛”，即不論階級、年齡、身份，要求社會上所有人心存仁愛，人人相愛，自然天下太平。 　　墨家最討厭的，就是儒家對於階級的維護。儒家所代表的貴族階級的勝利，必然意味著墨家身後平民階級的受害。 　　隻是在歷史那的那個封建時代，植根於平民階級，注重實用主義的墨家，注定遇不上能夠欣賞他的人。甚至最後徹底斷絕了傳承。 　　但現在，顧尊來了。找書苑 www.ｚhａoｓhuyuaｎ.coｍ 　　在這恢弘的大時代，顧尊再立墨家。 　　墨院之中，顧尊端坐在名堂之上。他並非是要創建一個朗朗乾坤。但既然這大離朝廷不容自己，那乾脆就讓這腐朽的政權，死於自己的手裡吧。 　　以墨為刀劍，斷大離之傳承。 　　“從今日起，我立墨家。我為墨家钜子。” 　　钜子又稱巨子，是墨家領袖的稱呼。墨家是有嚴密的組織和鮮明的宗旨的學派。 　　墨家學派有嚴格的紀律，其首領稱為“巨子”，下代巨子由上代巨子選拔賢者擔任，代代相傳。墨門子弟必須聽命於巨子，為實施墨家的主張，舍身行道。 　　甚至與其說是學術流派，更不如說是一個紀律嚴明的集團。 　　墨家與其他的學派的鬆散關係大不相同，正是因為有嚴密的組織，才使墨家有很強的戰鬥力。 　　顧尊其實看的很明白，以自己的實力，如果和儒家陷入“正邪之戰”，那儒家的高手數不勝數，自己是必輸無疑。 　　畢竟這裡可是儒家“修浩然正氣”的修行世界，硬實力直接對撞是不行的。 　　但如果是兩種大道的理念之戰，就像之前和祝君寒論道那樣的局麵，那就可以直接回避儒家的硬實力，以大道將其擊敗。 　　畢竟顧尊以墨家大道為棋子，如果儒家不用自己的大道回擊，就會虧損浩然正氣。這樣的心虛舉動，反而動搖的是萬千儒家學子的信念。 　　論道，這是非常莊嚴的事情。儒道釋三家都不會逾越。論道不以實力為勝，而以大道為尊。 　　這是顧尊唯一的勝算。