笠這類頭戴用具，何時進入華夏人民的日常生活中，個人並未查找到可靠的文獻，就一些文字記載來看，至少秦漢之前，應該就已經普及開來。《詩經》中就記載有一句“爾牧來思，何蓑何笠，或負其餱。”可以看出不僅鬥笠，連常配套使用的蓑衣也在當時有實物。這一生活習慣到後世依舊沒有改變，如唐代儲光羲有《牧童詞》一首就寫道：“圓笠覆我首，長蓑披我襟”的句子，詩人柳宗元更是寫下了“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的千古名句。 　　笠的材質多取竹篾、箬葉編織，且其形如鬥，又有箬笠、鬥笠的稱呼。除了常見的封頂鬥笠，還有一種空頂的形製，亦有在文學中出現。曹雪芹先生的《紅樓夢》中就有描寫：“上頭的這頂兒是活的，冬天下雪，帶上帽子，就把竹信子抽了，去下頂子來，隻剩了這圈子。”賈寶玉說是下雪戴的，至於現實中具體的用法這點，咱們暫且按曹公的說法來。 　　那這種遮陽擋雨或擋雪的生活品，為何常用於故人高隱之士，及江湖俠客的裝束描寫中，個人認為主要是文人墨客們基於生活認知的想象下，對俠、隱生活文化的浪漫描繪。既有天地孤舟，獨釣江雪，孤傲悲傷的情懷意境，又有些看破紅塵，破而後立的超然的心理寄托。再加上穿戴上算作一種裝束特點，尤其在純文字的描寫中，更能讓人產生相對明確的記憶。（個人戲言、勿輕信） 　　——以上說明全為個人所查用於創作的資料整理，並非科普，請大家正確理解，若有問題或建議，歡迎提出。