子時，斜月三星洞內一片寂靜，寧靜的夜幕中，卻有一輪圓圓的‘月亮’，大顆的夜明珠點綴星夜。 　　窗外明月皎潔，銀輝透過窗梗撒在地上，宛似鋪了一層銀霜。 　　李悟盤膝而坐，端正身體，平放兩腿，自曲回右腿產於大腿之上，再收回左腿於右腿之上。左腿在外，成懷抱式。 　　右手大拇指捏定右手中指午字決；左手拇指進入右手內，捏定右手子字決。 　　此名為“子午連環決”。 　　抱住右手，放於臍下兩大腿間，為“負陽而抱陰”。 　　虛靈頂勁，舌頂上齶，兩目下觀鼻準，中間齊平，微微垂簾。 　　待心氣適合後，含眼光、凝耳韻、調鼻息，使呼吸之氣，深、細、長、勻、息息歸根。 　　約莫一炷香後，生氣歸中，生氣上騰，李悟隻覺小腹微微暖意，華池（下丹田氣海）如海納百川，循環不息，水火既濟。 　　也許自感時候到了，李悟雙目半睜半閉，把意念放在兩眉毛之間的穴位———“祖竅穴”。 　　他的雙目均看祖竅穴，兩道目光自然交並。 　　約莫到了醜時，祖竅穴內自然發脹，似乎突然開竅一般。 　　祖竅穴之中，如創世之初，天地不分如雞蛋，宇宙混沌，漆黑一片，分不清東南西北，上下左右，亦無序時辰。 　　毫無征兆的，一道靈光一閃而過，瞬間照亮混沌的每一個角落! 　　剎那光華，轉瞬即逝，曾耀眼世界，最後化為一點瑩瑩之光，消失在宇宙角落裡，不知去向。 　　宛若那天地初開時的第一縷光。 　　但在那靈光之中，卻沒有任何形體，沒有任何意識波動，也沒有任何大道道韻。 　　靈光轉瞬即逝，卻讓李悟內心無比的激動。 　　就如同自己駕一葉扁舟，在茫茫苦海之中漂流，苦苦掙紮。 　　直到某一日，黑暗中卻閃過一縷光明，讓已經心灰意冷的自己，仿佛看到了燈光的指引，繼續鼓起勇氣前行，直至度過苦海，達到彼岸，尋到真我。 　　按捺內心的激動，李悟又凝神聚氣。 　　豈料過了寅時，無盡黑暗之中再沒有光點閃動。 　　“十年了，我特麼終於見到靈光閃動。” 　　李悟雙眸睜開，不禁苦笑一聲，眼中帶著一抹慶幸和無奈。祖竅穴內自然就有元神的靈光出現 　　當日在確立了修行內丹術的方向後，李悟沒有馬上開始修煉。 　　而是想鉆研起了靜字門的學問。 　　不要小看靜字門。 　　得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。 　　修行內丹術的核心在於修行自己的心神以及外在形體，保持精氣神不要散逸。 　　故而修道者要屏除邪欲，煉己持心，達到一種空明的境界。 　　就如同明月當空。 　　這裡指沒有雜念後，真正的大道就顯現了。 　　然後才能陰陽相結，在中丹田“丹臺”凝聚內丹，修成道果，超脫自然規律的限製，成仙成佛。 　　故而在正式修行前，李悟專門來研究靜字門的學問， 　　清靜無為、參禪打坐、入定坐觀之類，他可沒少下功夫學習，也沒少向同門師兄和菩提祖師討教。 　　前前後後學了將近兩年，李悟才敢開始修煉。 　　道門煉三寶，下乘煉凡精、凡氣、凡神，亦即是後天之精氣神；上乘煉元精、元氣、元神，亦即是先天之精氣神。 　　一般人初步入手工程，隻能從前者下手。 　　從後天法入先天法，從有為法入無為法。 　　從前者下手，故精不可漏，氣不可漏，神不可漏；精不可傷，氣不可傷，神不可傷；精不可搖，氣不可搖，神不可搖。此為養形、養命、養壽之三大要素！ 　　李悟又不是猴子那種天生聖人，底蘊雄渾。 　　隻能先嘗試著修行後天之精氣神來入手。 　　大致步驟，無外乎是以此三寶為基礎、為材料。經過“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛“等一貫工程後，收攝後天之精氣神三寶歸於中宮(臍內丹田)，以玄關一竅立基斂藏神炁，行抱元守一之訣。 　　李悟修煉後天之精氣神，花了八年才踏入煉虛合道，便著手從後天入先天，修煉先天之精氣神。 　　丹道修煉，貴在收積虛空中清靈之氣(即先天一氣)於身中，然後將吾人之神與此氣配合煉養之，為時既久，則神氣打成一片，合為一體，而大丹始成。 　　而神是心中的主宰。 　　因它有靈明知覺，所以稱為神。 　　夫神者，有元神焉，有欲神焉。 　　元神者，乃先天以來一點靈光也;欲神者，氣稟之性也! 　　有神在身，一往一來，失之必亂，治之心全。 　　而神有先天和後天之分，在混沌無知無覺中，忽然有一點靈光發現，就是元神，先天之神。 　　又名知覺之神，為有知有覺之後天之神。 　　“凡人視物，任眼一照去，不及分別，此為性光。如鏡之無心而照也，如水之無心而鑒也。少傾，即為識光，以其有分別也。鏡有影，已無鏡矣；水有象，已非水矣；光有識，尚何光哉？” 　　元、識之分別可顯然而見了。 　　元神與識神的關係，以樹來類比，識神為枝葉，亦為樹乾，而元神則獨為根也。枝乾現於地上，根蒂藏於地下。找書苑 www.ｚｈaoshuyuａn.cｏm 欲知其本，需掘地。地者，長養萬物，也收藏萬物。 　　氣來入身謂之生，為何獨言氣？先天之氣，體一涵三。神去離形謂之死，為何獨言死？形體凋敝，精氣耗盡，所以神去。 　　而識神的運用，都是在元神的基礎上進行的，隻是人見著識神，就見不著元神了。 　　一個形象的比喻，便是把識神比作人偶，玄關比作扯人偶的線，那麼元神就是扯人偶的人了。 　　平常，人隻能看見人偶，少有人能看見扯人偶的線，能看見人的，那就更是少之又少。 　　“得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。 　　月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。” 　　李悟反復默念著著。 　　短短兩句話，卻是蘊含著內丹功法的重要進階步驟。 　　金烏和蛇，是元神的代稱。 　　玉兔和龜，是元氣的代稱。 　　在元神顯現後，用意念引導元神，使之和腎中的“元氣”逐漸相結合而成內丹。 　　這裡的腎，是一個抽象概念，不是說人的兩個腰子，而是側重於元氣的儲藏功能。 　　而煉神的目的，便是將後天之神，即“識神”回到我之元神上來。 　　“不過這‘煉神’，可不是那麼容易呀。” 　　折騰了一晚上，李悟也真的有些乏困了，故而寬衣解帶，躺在床上，卻沒有馬上入睡。 　　“能有靈光閃動，我也勉強算是修行小有所成了吧。” 　　“來到這方世界十三年，我也該出去走走了。” 　　李悟思考著，打開了自己腦海中久未開啟的係統界麵。