公元前500年春，孔子擔任魯國大司寇兼行攝相事，這樣的職務，位高權重！ 　　孔子先生，你的理想抱負，終於可以實現了嗎？ 　　新官上任三把火，孔子上任後立即燒了一把大火：下令逮捕並誅殺少正卯！ 　　少正卯，據說是當時魯國一位擔任少正的大夫，名為卯。 　　少正是一個自大周王朝建立以來就設置的官職。正，是指正卿。少正，是指正卿的助手，相當於副官。 　　此時的正卿，是大司徒季孫斯。也就是說，此時的少正卯，是執政卿大夫季孫斯的副官。 　　從地位上看，少正卯是大夫。孔子雖然貴為魯國大司寇，但貌似從來沒史料記錄他獲得了大夫之職。 　　所以，孔子在職位上要比少正卯高，但在級別上不如少正卯。 　　按孔子的能力水平，隻要他在大司寇任上，如前兩年擔任中都宰、司空那樣表現，非但可以鞏固自己的大司寇之職，還有可能獲得大夫之位，甚至卿大夫之位。 　　但孔子遇到了一個強有力的競爭對手，少正卯！ 　　少正卯與孔子一樣，有一個副業，那就是開門辦學。 　　魯國是春秋列國諸侯中最早有記錄舉辦私學的國家，早在上百年前，和聖柳下惠就以辦學而聞名於世。 　　辦學，是有淵博知識的能人獲得收入的好途徑。可以相信的是，孔子辦學，一開始是為了生活。 　　每收一個學生，就有十根臘肉的收入。按這個標準，孔子一生所收的學生，至少有三萬根臘肉的收入。 　　而且，可以肯定的是，孔子學生中，有不少士大夫，甚至還有如端木賜這樣的巨富。平時多給老師一些財物，那當然是再正常也不過的事了。 　　學生多，收入肯定高。 　　孔子約在公元前525年辦學收徒，到現在，後世留名的弟子至少已經有冉耕、冉雍、冉求、曾點、曾參、仲由、顏回、商瞿、燕伋、梁鴷生等人。 　　孔子，正是因為興辦儒學，廣收弟子，故名聲播於春秋列國。 　　而且，可以相信的是，此時的孔子，辦學收徒，已經不再是為了生活，而是為了更大的名聲。 　　因為孔子立誌當官，他的誌向就是宣揚周禮，以禮治國。 　　也正因為孔子的名聲越來越大，所以魯國上層一直在關注著他。 　　最早是魯昭公，後來是陽虎，再是包括季氏、孟氏在內的三桓家族。 　　到後來，孔子終於成功出仕，從中都宰到司空，再到如今的大司寇。 　　孔子的成功，讓少正卯受到了很大的啟發。少正卯也是一位知識淵博才華橫溢的人，他學著孔子，也辦學收徒。 　　而且，少正卯作為魯國大夫，享受著高級別的俸?，他不缺錢。 　　這是少正卯辦學與孔子一開始辦學最大的不同。當然，到現在，都有著共同的理想：通過辦學收徒，進一步擴大自己的影響力。 　　影響力越大，就有機會在政壇上發出更響亮的聲音，就有更好的條件實現自己學術思想的傳播。 　　不缺錢的少正卯一辦學就收到了很大的成效，他向學生收取的學費更低，甚至對許多實在困難的學生，免費。 　　當然這個是次要的，關鍵是少正卯本人確實有才。 　　少正卯的有才，突出的體現在他講課的方法很有開創性。少正卯總是喜歡提出一些與時勢緊密聯係的問題，然後與學生們一起討論。 　　他很喜歡講歷史案例，以案說事，從中找出一些規律性的東西。 　　而且，少正卯的口才非常好，他與學生們一起討論，參與辯論。他言辭幽默風趣，舉例通俗易懂，講理深入淺出。 　　再加上大夫這樣的爵位加持，少正卯頓時紅了。史科稱，“聞人”。 　　與孔子一樣，少正卯認為這個社會應該要講規矩。 　　隻是孔子強調的規矩是周公旦所製訂的周禮，孔子認為這是最完美的規矩。如今禮崩樂壞，所以時局混亂。唯有克己復禮才能讓社會安定，所以應以禮儀治理國家。 　　少正卯強調的規矩是符合時局的製度，周禮中那些好的應該堅持下來，但也有一些不合時宜的部分必須去除。 　　禮崩樂壞原因正是有些禮有些樂不符合社會發展的需要，但又沒有新的規範，所以時局混亂。那就應該完善符合時局的製度，這就是法。 　　很顯然，少正卯與孔子的理念和觀點不同。理念和觀點的不同，導致兩人的政治主張也不同。 　　這真的很麻煩。 　　要命的，孔子與少正卯都是朝中重臣。一個是大夫級別的少正，一個是行攝相事的大司寇。 　　兩個猛人相遇，必然要有一番較量，以確定誰更猛。 　　兩種學說相碰，必然會有一番辯論，以確定孰正孰偽。 　　孔子當然對自己的儒家學說自信滿滿，但令他生氣的，是他的弟子們越來越不自信自己所學的。 　　因為孔子突然發現，聽他講課的學生越來越少！ 　　一開始，是個別請假，到後來，居然全班學生隻剩下顏回一人前來上課。 　　其他人都請了病假事假？ 　　不，其他人都去聽少正卯的課了！連仲由都去聽了課。 　　孔子很火大，但他不能表現出來。他對自己的親傳弟子們一個個去聽少正卯的課沒有直接表示反對，而是從他們那裡了解少正卯的學問以及學術思想。 　　而且，他僅從一個人那裡了解，顏回。 　　顏回也沒去聽過少正卯的課，但他性格溫和，與師兄弟們關係都非常好。根據孔子的安排，顏回作了認真詳實的調研，師兄弟們都樂意將相關情況告訴顏回。 　　仲由甚至慫恿顏回一道去聽一次：“少正大夫的課，真的非常精彩，保證子淵你去聽過一次就會愛上這樣的課。” 　　顏回笑而不語，但他很清楚，老師很傷感。 　　老師的課同樣精彩，雖然所教所授的方式方法呆板了些，但講的是滿滿的正統周禮。 　　術業有專攻，既學周禮，那就得將這一套全部學會了。 　　少正卯的學說，有許多是違反周禮的。 　　顏回心誌堅定，他對少正卯的學說作了全麵分析後，將相關情況詳細向孔子匯報。 　　孔子坐不住了，少正卯這家夥居然將不符合周禮的東西拿來蠱惑人心？！ 　　連子路這樣跟了自己近二十年的學生都能被蠱惑，那一旦讓少正卯成氣候，自己的儒家學說還要不要傳播了？在魯國還要不要推行禮教了？克己復禮這樣的大事要不要繼續了？ 　　孔子作足了準備，他要與少正卯來場槍對槍劍對劍的公開決鬥！ 　　這個槍，當然是唇槍。這個劍，當然是舌劍！ 　　孔子很自信，他相信天下沒人能在周禮上敢與自己爭鋒。隻要自己戰勝了這個叫少正卯的聞人，那天下學子，盡歸孔門矣！ 　　更何況，自己以禮治理已經取得了顯著的成果，你少正卯算什麼東西？沒聽說過在治國理政上有何建樹！ 　　但顏回提醒孔子千萬不要這樣乾！ 　　“老師之學，如日月之輝；少正卯之學，如螢火之光。兩者不可同日而語，何必辯論？”顏回小心勸孔子。 　　孔子哈哈大笑，顏回這馬屁拍出了世界一流的專業水準。 　　“正因為如此，丘有意讓少正卯的學說在大庭廣眾麵前灰飛煙滅。”孔子相信自己可以完全碾壓少正卯。 　　顏回輕聲嘀咕了一聲：“萬一呢？” 　　孔子一怔，是啊，萬一呢？ 　　畢竟，聽說少正卯這個人的口才在整個魯國難出其右。找書苑 www．zhaoshuｙuaｎ.com 　　萬一自己一個不慎，在辯論中讓少正卯占了上風，那自己的儒學豈不是遭到滅頂之災？ 　　正確的東西，不見得會得到人們的普遍肯定！ 　　反而是新奇的事物，會在一時間擁有大把的粉絲！ 　　孔子細思一番，冷靜了下來。 　　那就這樣聽之任之？ 　　不行！ 　　任由少正卯在魯國胡言亂語，自己損失的可不單單是弟子門生，還有自己的學術思想！ 　　一旦自己的克己復禮、以禮治國理念得不到推行，那自己的從政基礎就遭到了摧殘。那自己還能在魯國政壇上混下去？ 　　一旦自己在魯國政壇上混不下去，那如何對得起對自己寄予厚望的國君？ 　　如今國君可謂是代表魯國公室強勢歸來，但如果自己退出魯國政壇，豈不是意味著從此魯國又將被三桓把控？ 　　魯國，還有前途嗎？還能再強大起來嗎？還能在這個險惡的春秋江湖生存嗎？ 　　孔子終於明白了，自己與少正卯之間，不是爭搶生源上的矛盾，也不僅是兩種學術思想的爭論，不是誰是魯國學術界教育界第一人的爭奪，而是涉及到自己的政治生命、涉及到魯國前途命運的重特大問題！ 　　既然自己的儒家學說是正統，那你少正卯的學說就是異端！ 　　既然是異端，那正如顏回所說，何必擺在一起辯論？ 　　不用辯論就可以滅之！ 　　而且，要快！ 　　當上大司寇僅七日，孔子下令緝拿少正卯，以大奸大惡之名誅殺於魯國都城曲阜！