四川綏定府,就是後世四川省達州市,東鄉縣後來改稱宣漢縣。 這地方在整個四川來說,那可都是狠人輩出的地方。 此地處於川陜交界處,山高林密,民風彪悍,兩漢之前是賨人板楯蠻的主要聚居地,不管是大秦東出滅六國,還是劉邦出漢中定鼎天下,賨人都出了大力氣。 三十年後爆發的川陜白蓮教大起義,基本就是被東鄉民團給擊滅的,出現了羅思舉、桂涵等從平民一躍成為封疆大吏的名將。 國民大革命時期,宣漢縣創造了一個縣組成紅三十三軍的傳奇,一個縣就出現了王維舟等十餘位開國將軍。 所以當鄚子布知道何喜文等人是從東鄉縣(宣漢縣)出來的,那真是喜不自勝,因為在此時,東鄉縣這三個字,就代表了精銳。 當兵打仗,他們是有傳統的。 雙方正式互相通報姓名之後,何喜文也不拐彎抹角了,直截了當的問鄚子布說來是為何事。 鄚子布也不說話,徑直提著茶壺斟了滿滿一杯茶,隨後將茶杯推向何喜文,再將茶杯與茶壺前後相擺,茶壺的嘴正對準茶杯。 何喜文一下瞇起了眼睛,這是有講究的,在洪門中,這叫做單刀獨馬陣。 取自趙子龍單槍匹馬救阿鬥之意,一般為秘密傳遞信息或救人脫牢獄之用。 鄚子布手捏洪門拜山頭的守勢,嘴裡高唱:“單刀獨馬走天涯,受盡塵埃到此來。變化金龍逢太吉,保主登基坐禪臺。” 洪門漢留來源眾說紛紜,但都緣起東寧鄭家。 等到鄭克爽投降滿清,洪門就舍棄了顯眼的漢留二字,組織上受到重創的成員分散各地,逐漸發展出了很多分支,內部統一用茶陣、暗語、手勢和地域、宗族等特點確定身份。 此時的洪門,還是一個非常秘密的組織,接觸到這個並不多。 或者說,他有大量的外圍子弟,嘴上喊著反清復明,形成了一層類似黑社會結社的保護色。 後世香港社團的那種龍頭、白紙扇、紅棍等玩法,就是這種保護色的不斷發展。 但真正的洪門核心,也就是被稱為天地會的這群人,是非常隱秘的。 後世不斷顯露在大眾視線裡,那是因為排滿革命的不斷勝利,特別是僧格林沁在八裡橋把最後的八旗武裝葬送之後,洪門核心才開始出來大肆活動。 而現在,核心之人還是隱藏在幕後的。 河仙鄚家不是天地會的一員,但外祖嘉定陳家是,鄚子布外公陳上川甚至就是天地會的創立者之一。 何喜文神色凝重的拍了拍手,一群海盜小頭目立刻就出門去了,外麵傳來了號令和腳步聲,大批海盜封鎖了這間屋子,防止任何人進來。 而還留在大堂中的,就隻剩下了何喜文、黃忠仝、梁文英、袁開道,這是跟隨何喜文從四川達州,一路跑到南洋來的核心分子。 海盜方麵則隻剩下了周遠權、疍家二兩人,連李廣才這樣的大海盜都出去了,他並不是洪門的成員。 等到無關人員出去之後,何喜文拿起茶杯,一飲而盡。 按規矩,飲了單刀獨馬陣,就表示要麼願意協助救人,要麼就同意放人。 何喜文飲了杯中茶之後,略微思考了一下才緩緩說道:“鄚公子應當是為了魏日坤來的吧,你是貴人,何苦來摻和我們這些江湖人的恩怨?” 鄚子布苦笑一聲,伸手牽了牽身上的織金錦曳撒,“亡國之人,哪裡談得上貴字,除了身上這件衣裳,河仙鄚家已經是水中浮萍,空中流雲了。 有朝一日,就是死了都不知該道魂歸何處啊!” 一席話,隻讓屋中眾人都沉默了。 半晌,何喜文翕動了兩下嘴唇,終是沒忍住長嘆一聲,“鄚公子還能有這身故國衣冠,河仙尚是落腳之地。 不似我等困居大陸深處,就是連頭頂這三千煩惱絲都留不住。” 說罷,何喜文在摸著辮子狠狠的一抓,刺啦的一聲,陰陽頭大辮子直接就被扯了下來,一個大大的光頭出現在了鄚子布眼中。 看到何喜文這麼做,黃忠仝等人也同樣取下了頭頂的辮子,原來全是假發,這些人清一水的光頭。 鄚子布大為驚喜,這些人能在留發不留頭的時代,冒險剃光頭戴假發,可見對滿清有多不滿。 “陳公後人,還有多少記得祖上的誌氣?”何喜文繼續問道,這個問題,其實就是洪門天地會的死穴。 祖先入會的時候,是真的存著要保留火種,以待未來的意思。 那句著名的‘紅旗飄飄,英雄盡招,海外天子,來復大明。’就是明證。 這個海外,不是指來自南洋、西洋,而是崖山蹈海的那個海,因為驅逐蒙元再興漢家的洪武大帝外祖父,就是來自崖山海戰的幸存者。 這是不肯臣虜的祖輩在絕望中,期待的另一位洪武大帝出現的微弱希冀。 可是,祖先有這樣的期望,但隨著滿清不同蒙元的高超統治手段,包括洪門後人在內,基本上所有人都選擇了茍活下去。 這無可厚非,並不是所有人都要在無邊的黑暗中盲目犧牲自己。 隻是對於洪門內部來說,祖先的遺誌,更是他們融入新生活的枷鎖。 所以這些人中,大多數洪門後人就已經不把這些秘密往下一代傳了,或者知道這個秘密卻當做不存在。 比如陳上川的兒子,鄚子布的舅父陳大定,他就選擇了遺忘,甚至希望回到高州老家去養老。 鄚子布前身也是一樣,他能知曉這些秘密,不過是因為他這身武藝是傳承自天地會的明之遺民,拜師學藝的時候被逼著喝過雄黃雞血酒,入過會而已。 是以,鄚子布長嘆一聲,“祖先英雄,子孫未必是好漢。 嘉定陳家還記得祖先遺誌,明白驅逐韃虜四個字含義的,已經寥寥無幾了。” 說到這,鄚子布話鋒一轉,“但在下,甘願粉身碎骨也要為之奮鬥!” 這是心聲,也是鄚子布在賭,他在賭,何喜文的祖先,也是洪門漢留的創始人。 他賭對了。 聽到鄚子布這麼說,何喜文激動的站了起來,嘆息兩聲後,手腳極快的拿起茶壺和茶杯擺了一個梅花陣,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 也就是麻將中五筒那樣的造型。 茶杯擺好之後,提壺將五個茶杯中中間那一杯直接倒滿。 這是洪門茶陣中第十八陣,號為反清陣,是用來表明誌向的。 於是,鄚子布趕緊提壺給四麵空杯中的左上和左下各注滿了茶水,隨後與陳光耀各飲一杯,一飲而盡。 然後他拿起中間注滿茶水的杯子,將裡麵的茶水潑掉,然後將四周茶杯注滿茶水,唯獨中間空著。 這是第十七陣,復明陣。 潑掉反清陣中間的清茶,意味傾覆滿清江山。 反清陣中間滿,四周空,代表陰。 復明陣四周滿,中間空,代表陽。 正合陰陽輪轉,反清復明之意。 何喜文拿起右上的滿杯一飲而盡,身後的大小頭目高唱曰:“立誓傳來有奸忠,四海兄弟一般同。” 鄚子布和陳光耀拱手回答:“忠心義氣公侯位,奸臣反骨刀下終。” 這是洪門立誓的總誓。 高唱完畢,鄚子布取刀劍紮破右手中指和兩跟食指,隨後三指並攏,將鮮血抹在了臉上。 “我鄚子布,向媽祖娘娘起誓,此心不改,此誌不渝。若有改易,天雷殛身,葬身魚腹!” 此時的人,還是比較相信起誓的,特別是用媽祖起誓。 不,就算在後世,閩粵海邊的漁民,除了極少雜碎、垃圾,隻要用媽祖起誓,那都是要說到做到的。 是以何喜文激動的握住鄚子布的手,大喜說道:“兄弟隨我到後堂,我們好好敘一敘。”
第二十一章 洪門漢留天地會(1 / 1)