華夏文人是很重視禮節和禮貌的，左宗棠進桂林，屬於外來是客。左宗棠要他們投降，他可以保證太平軍不會屠城。 　　大清順民爆炸了，他們紛紛指責左宗棠是叛徒，要殺了他。 　　巡撫沒有動怒，反而笑了，“龍不吟，虎不嘯，小小書生，可笑可笑！” 　　左宗棠反應很快，他也是天才，“車無輪馬無糧，叫聲巡撫提防提防。” 　　左宗棠大老遠跑來，沒有功勞也有苦勞。圍著人家瞎嗶嗶，無論怎麼說，都是桂林儒家失禮在先。 　　勞崇光還算是明白人，他責難這些群儒，這個時候有本事了，鴉片戰爭的時候，還有現在太平軍圍城，怎麼不見你們退敵之策... 　　這一下子把群儒給鎮住了，按照這個說法，群儒嘴皮子再利索，那也沒有什麼用，太平軍不會撤退。 　　勞崇光對左宗棠說話客氣，他說：“為什麼不將金石之論，為巡撫和我言之？乃與眾人辯論也？” 　　勞崇光的意思，你既然有智謀，把話直接對我們說就可以了。他們才有資格投降與否，用不著辯論，儒家文人決定不了桂林的投降。 　　左宗棠的回答是：“不知世務，互相問難，不容不答爾。” 　　左宗棠的意思是，桂林官員和文人主動進攻，他隻是正當防衛，一下子就把責任撇清了。 　　左宗棠不怕辯論，什麼是辯論？有的辯論是針對人，有的辯論是針對事，有的辯論則是針對目的。隻要攻其一點，就有可能獲得勝利。 　　於是，辯論開始，正方選手左宗棠，投降可以。反方選手，桂林官員和儒家子弟，他們認為投降不可以。 　　在這場辯論當中，首先出場的就是知府，他采用的方法就是針對人。 　　知府沒有談抵抗，也沒有分析大清多麼強大，而是直接對左宗棠進行了人身攻擊。 　　他首先拿出一個話頭，他問左宗棠，你把自己比喻成諸葛亮，真的有這種事嗎？ 　　這個確實是事實，左宗棠不能否定，而且他很痛快的承認了。 　　然後知府就說，想當年諸葛亮輔助後主的時候，那可是鞠躬盡瘁，死而後已。而你左宗棠，作為大清子民，卻要投降太平軍。 　　他的想法是，隻要把左宗棠的人品給否定掉，那麼左宗棠說的，沒人相信了。 　　左宗棠針對這個說法，準備充分，也充分證明今世諸葛亮不假。 　　他用治病打比方，一個人裡麵全爛掉了，隻能用猛藥，才能把病治好。大清內憂外患，還對洋人跪了，再加上本身韃虜，歧視漢人。 　　他左宗棠不屑效力，也不值得漢人賣命，他要打爛大清這個舊世界。 　　左宗棠口若懸河，把大清要亡國，充分的說了起來，最後他總結，他愛華夏，不愛大清。 　　他又說做大事需要有主謀的人，而不是隻憑口舌辯論的人，這幾句明顯是回敬知府的進攻，指責他就會玩嘴皮子。 　　第二個出場的是知縣，他針對的則是事件和人。一開始他說的，就是大清兵屯百萬，將列千員，實力很強。 　　左宗棠給他的回復說，大清人雖然多，都是烏合之眾，沒有什麼用。 　　知縣也知道，大清確實爛，明擺著，太平軍幾千人圍著桂林。 　　他沒有好意思說大清值得賣命，他把話題引到了怕死不怕死上，明顯是跑偏了。 　　在他看來，桂林打了敗仗，又投降，明顯是怕死啊。他說投降，難道不是貪生怕死？這明顯是打腫臉充胖子。 　　左宗棠見招拆招，把話就引到了怕死和不怕死上。 　　左宗棠說，我一個人都敢來桂林，要是按照這個標準的話。那我的膽子絕對是比你們大…… 　　其實說到怕死投降的問題上，左宗棠是很難反駁的，假如知縣一直圍繞這個問題，或許就能辯贏，但他傻乎乎的開始搞戰鬥意誌。 　　俗話說光腳的不怕穿鞋的，左宗棠說，包括大清皇帝，在座的各位，都是廢物！左宗棠頂天立地，不懼怕任何人！ 　　下一個出場的是布政使，他是把話題引到了左宗棠的人品上，他質疑左宗棠是要效仿蘇秦張儀。 　　因為大清比較重視實乾家，而不重視隻會鼓唇弄舌之輩。蘇秦和張儀是戰國時期有名的辯論家，按布政使的話就是大忽悠，這屬於在人品上貶低左宗棠。 　　他談到目的性。什麼叫做目的性呢？蘇秦張儀去遊說，就是搬弄是非，挑撥關係。 　　在桂林官員眼中，左宗棠的來意，就是故意要挑撥桂林內亂。其實事實也就是這麼回事，左宗棠確實是來挑撥的。 　　左宗棠立刻把蘇秦和張儀樹立成了正麵典型，這屬於明顯的偷換概念。 　　他說蘇秦張儀是真豪傑，他們出入各國如入無人之境，膽子大得很，比你們這群膽小鬼強多了。 　　下麵一個出場的是學政。他是在大清的身份上找論點。 　　左宗棠說大清是韃虜，學政說不是。學政說明朝完了，清朝是正統，這就是合法的改朝換代。 　　這是一個政治正確的問題，也是原則性問題。討論問題一旦涉及到政治正確，那麼對方就很難反駁了。 　　左宗棠立刻就說：你是韃虜，不是華夏人，你是什麼種？因為政治正確，學政根本就沒有辦法反駁。即便大清確實是正統，他也沒法反駁。 　　左宗棠罵他的話也很簡單，說你這個人缺爸爸，你沒資格和我聊天兒，你住口！ 　　政治正確，來了一個降維打擊，把學政直接打下去了。 　　在儒家，名不正則言不順，政治正確是非常重要的，甚至可以不顧局勢直接搞政治正確。 　　左宗棠高舉政治正確的大旗，找書苑 www.zhaoshｕyuan.com 要驅除韃虜，堅決反對大清。誰提出和太平軍死戰誰就是秦檜！誰就是漢奸！誰就是國賊！根本不容辯駁！ 　　下一個出場的是巡撫，他問左宗棠，研究過什麼書？ 　　他本身是一個學者，他意思就是問問，平時你都研究什麼書？如果左宗棠研究某一部書，他用書裡麵的知識來考左宗棠，沒準能難住左宗棠。 　　左宗棠根本沒有給他這個機會，當前就是投降還是不投降，這是應該研究的事情。但是巡撫把話題直接引到了讀書上，平時研究什麼書寫什麼論文？ 　　左宗棠舉出歷史上名人，說這些人都有匡扶宇宙之才，也沒專門研究什麼書。 　　左宗棠沒有在學問的問題上糾纏，他直接說的是人品的問題。 　　同樣是讀書人，也有君子和小人的區別。君子就是愛國的，小人隻是愚忠的。 　　左宗棠說，學問的大小不是問題，作為讀書人，如果人品不行，學問再多也沒有用。 　　有句話叫德才兼備，德在才之前。一個人沒有品德，那麼他的學問越多，反而會造成更多的危害。很多大清高官，他們為自己謀幸福，坑害老百姓。 　　左宗棠是勝在格局上，按說討論的主要話題就是該不該投降。但是桂林官員不太願意，拿到明麵上說。 　　左宗棠想了想，大概這個投降不投降，應該是桂林官員內部商量。 　　桂林官員也意識到，左宗棠大老遠的跑來，是為了桂林不被屠殺。他們了解湖南人，知道左宗棠，桂林官員沒想在辯論當中獲勝。至於投降與否，其實桂林根本沒有選擇。