真寶王向三，何許人也？

  此處西去一座山上的土匪，早先不過百十來人，打家劫舍，現今趁著天下大亂，占據一方，招兵賣馬，勢力擴張到四五千人，其構成也大多為饑荒流民，烏合之眾，何敢稱王？

  本來這樣無足輕重的角色，輪不到李順重視。早前收到奏報，樞密處的大臣對天下形勢進行分析，都認為這群土匪成不了氣候。有句話說得好，瘦死的駱駝比馬大，大胤就算再日薄西山，氣息奄奄，也不會被這群螻蟻推翻。

  李順也是這樣認為，他掌握百萬新軍，手持新式武器，國家氣運也有所回升，消滅神木教之後，其餘反賊，亦是彈指可滅。怎麼可能陰溝裡翻船！

  當然，李順也並不沒有真的輕視這些本土造反勢力，他們和神木教相比，沒有教匪的外衣，不觸及道統之爭，一旦得到那些世家大族，豪強地主的支持，就會像滾雪球一般壯大。何況李順的新政，觸及了太多既得利益者的利益，不少有錢有權有勢的反對者就等著看李順的笑話，稍有不甚，他們便能堂而皇之地轉投敵人的懷抱。

  有人的地方就有江湖，大胤特有的氣運鎮壓的環境，培養一大批低等武修，他們生活的圈子就成為了所謂的武林。

  武林大會，前世聽過和看過無數次的詞匯。李順有些好奇，那些武修究竟在這浩浩蕩蕩的造反大潮之中，扮演什麼角色？

  俠以武犯禁，這群社會不穩定因素，李順早有取締的心思。

  早前，李順接觸最多的就是武修，朝野上下存在大量練武之人，就連世宗皇帝在登基之前都有過一段闖蕩江湖的奇聞軼事。李順身為一個宅男皇帝，從登基到去龍渡府尋找劉拯之前，沒有出過一次宮門。膽小怕死是一點，懶得動又是另一點，就這樣他在宮中遇到的武者都不下百人。

  從這方麵來看，在大胤這片土地之上，武修者的數量比術士要多。

  武修和法修，是天道國家特有的對修仙者的區別性的稱呼，究其原因是修仙者在氣運鎮壓之下的妥協，從而誕生一種修仙異變。