正宗的茅山上清派，和龍虎山、正一派等正道一樣，是有授籙、傳度、冠巾狀等身份證件的。 　　到了現在還有道士證、皈依證。 　　這些都是可以查詢的，在官方途徑也是可以找到的。 　　而野茅山則是一群沒有身份和背景的散修。 　　或是有家傳絕學，或是和茅山有一點快要八竿子打不著的關係，或是有奇門異術，但無一例外，都是沒有身份的人。 　　他們不被正道所接受，也不願意投身於邪道，甚至不像全性那樣有一個組織。 　　他們借用了同一塊招牌，以這塊招牌的名號，在最底層摸爬滾打。 　　原著中曾說過，茅山派對野茅山是不屑和懶得管，但也不敵視，如果不作惡，也就是承受一點警惕和白眼。 　　現在出現在陳道麵前的，是一位會驅鬼之術，和煉藥術的野茅山。 　　他看起來像是一個很正派的人物，但實際上，這家夥也很陰險。 　　和幾年後，被肖哥饞了殺死那個那個趙道長一樣，他也不是個好人。 　　要是好人就不會來這裡了！ 　　不過在教主的要求下，他教的還是頗為認真。 　　也正是看到了他教的東西，陳道才明白為什麼，藥仙會的教主會拉上他了。 　　他會一手殘缺的五鬼之術和煉藥術。 　　他的煉藥術雖然殘缺不全，但這家夥是個人才，愣是以殘缺不全的煉藥術，練出了一種奇特非凡的蠱。 　　然後他將自己的五鬼之術，和煉出來的蠱結合，弄出了一套奇特的蠱五鬼之術！ 　　現在他在教的，就是這個東西。 　　隻不過他不懷好意，在其中夾雜了私貨，看樣子是想要控製陳道和陳朵。 　　要是換個人來，說不定他就成了。 　　畢竟這可是“聖子”和“聖童”，誰看了不想要呢？ 　　陳道讓陳朵先別學，自己開始新一輪的參悟。 　　【你聽孫五錢講述了《五鬼之術·殘》、《雜記煉藥術·殘》、《蠱五鬼之術·殘》，心有所獲，你開始根據自己的萬毒聖體進行改進……】 　　【你將蠱五鬼之術與蠱道融合，你參悟了功法——《蠱道·鬼神篇》！】 　　鬼神篇，說的也是用蠱當五鬼，觸類旁通還能更進一步。 　　隻不過因為素材有限，眼前這個終於有名字的配角雖然是個天才，但他終究是走歪了路子。 　　走歪路不說，東西也不全，全靠自己瞎琢磨，結果就是琢磨了歪七扭八。 　　這位叫孫五錢的教頭，恐怕終其一生，也無法弄懂真的五鬼之術。 　　當然，以公司現在的速度，他的一生怕是沒多長了。 　　不久，陳道再度抬頭。 　　他沒把鬼神篇交給陳朵，陳朵雖然天賦出眾，但畢竟不像自己擁有係統，沒辦法在短時間內接受太多東西。 　　雖然沒學，但陳朵還是跟著抬頭。 　　見兩人都抬頭，教主使了個眼色，讓下一個接著上。 　　這第二位教頭的東西，陳道很快就學完了，用時連孫五錢那裡一半都不到。 　　讓陳道覺得可惜的是，這第二位和第三位，都是半吊子中的半吊子。 　　半吊子到什麼地步呢？ 　　到係統給予的逆天悟性神通，都沒辦法幫助陳道理解改進的地步！ 　　第二位教頭教的是南洋那邊的降頭術，但很顯然他沒有那些降師的本事。 　　隻會一點詛咒的手段，那些強大的本事是一個不會，甚至沒有獨屬於自己的本領。 　　降頭也是巫術的一種，在大陸這邊也有，但大多都是所謂的白降頭師，專門幫人解降、做和合人緣的。 　　這位教頭會的，是降頭中的隔空咒術，能夠隔空詛咒別人。 　　陳道猜測，藥仙會教主之所以收下他，估摸著就是想要觸類旁通，從這種隔空咒術上學點，看看能不能隔空下蠱。 　　但很可惜的是，這個家夥是真草包，是那種半路出家，撿了本殘經以陰毒手法修煉的異人。 　　第三位教的是剪紙。 　　剪紙巫術可不是什麼邪術，而是傳統文化中遺留下來的異術，和喪葬深度捆綁。 　　舊時候辦喪事撒的剪紙，燒的紙人，都是剪紙這行當做的。 　　這位的剪紙手藝稀爛，但傳承還算可以，有部分的剪紙手法，還有一些修煉的方法和心得。 　　剪出來的紙人能夠承載炁，能夠為使用者提供視野和聽覺幫助，算是一個偵察小手段。 　　在這殘缺的經書中，有記載一些高深剪紙術法的傳聞。 　　有招魂娃娃，替死紙人，天兵天將，紙馬等。 　　可惜的是，隻有描述多厲害，卻沒有具體的修行方法。 　　“不愧是是聖子，學的真快，我都快要以為他能夠思考了！”最後一位教頭感慨道。 　　——嗯！？ 　　他的一句無心之言，差點嚇得陳道哆嗦，也就陳朵反應慢，找書苑 www.zhaoｓhuｙｕan．com 沒有啥動作。 　　“隻是記憶好罷了，快點的，就差你的了，之後我們再嘗試一下，能不能把這些術法組合起來，傳說中的大巫術，我可是神往久矣！” 　　教主催促對方，對方隻是笑了笑，然後命令陳道和陳朵聽講。 　　這最後一位教頭教的是儺麵。 　　這可謂是重量級！ 　　剪紙巫術隻能說不是邪術，但看起來會讓人覺得發毛，屬於名聲不咋地好的。 　　而儺麵，則是正的不能再正的正道神術！ 　　儺麵是儺戲中的重要道具，在戲中起到最重要的一環，能不能塑造好一個人物，就看儺麵夠不夠傳神！ 　　表演儺戲，可比臉譜還要難。 　　臉譜可以借助表演者臉部的變化，去提現人物的精氣神，但儺麵都是木質或獸皮的。 　　本身厚實，雕什麼樣就是什麼樣，表演者在表演的過程中，根本無法讓麵具發生改變。 　　所以最重要的就是麵具本身。 　　一場儺戲能不能起效果，就看儺麵夠不夠逼真，戴儺麵表演的人，反而是次要的。 　　在異人世界中，表演儺戲的人們戴上代表相應人物、神明的麵具，以人演神，以神之身驅散惡鬼邪祟。 　　這也是神格麵具的一個分支，算是最古老的那種。 　　但卻是老古董中最牛的那一個。 　　沒想到還是個厲害人物，這樣的人為什麼要加入藥仙會？ 　　陳道覺得奇怪，但奇怪歸奇怪，有東西學，有可是來者不拒！ 　　而在學習的過程中，他開始思考另外一個問題……