時光如白駒過隙，不知不覺朱重八在黃覺寺又度過了四個春秋，此時各地起義軍的戰火已經燃燒到元朝的每一個角落，山林起火元朝政府當然要組織救火隊員撲火，然而火勢太大，已經沒辦法撲滅。 　　起火原因是多方麵的，除了之前介紹的元朝建國以後把治下的人民分成四個等級之外，還有其他幾個。 　　我們先說第一個。元順帝時期的宰相伯顏當時家裡養了一個老巫婆叫畀畀（看名字就知道是那種整天沒事喜歡瞎逼逼的人），不管任何時候總有一部分當官的人會把仕途與風水學和奇門異術聯係在一塊，畢竟祖墳並不是時刻都在冒煙兒，好不容易弄得個一官半職的丟掉了可惜，官位越高的人越是在乎這玩意兒。 　　伯顏閑下來的時候總會叫這個畀畀幫他預測未來的仕途命運（原諒我比較膚淺，每次看到這個名字總以為是罵人的字眼）。 　　畀畀一見伯顏來到自己家裡就開始玩，畢竟拿了人家工資多少要乾點事才說得過去。畀畀每次都對著銅鏡跳廣場舞“魔鏡魔鏡告訴我，誰是這世上最幸運的人。” 　　“主家，魔鏡已經給我答案了，你老人家以後一定是一人之下萬人之上，就放心吧，您嘞！。” 　　如果當時誰能送一本《安徒生童話》給伯顏，他一定不會上這老巫婆的當。 　　伯顏每次從畀畀哪兒回來總是開興的眼睛都瞇起來了，想踩到狗屎預兆自己要中五百萬一樣。搞得伯顏夫人老是懷疑這家夥是不是跟畀畀有一腿，為啥每次從那賤人那兒回來總是春光滿麵的。 　　畀畀的這句話在伯顏麵前說得不下十年，每次都是這樣忽悠，然而伯顏每次都會相信。這畀畀一看就不厚道，專盯著伯顏一個人坑。多少次畀畀的閨蜜勸誡她說“要不咱換一個人忽悠得了，老是忽悠同一個人，我這良心上有點過意不去。” 　　“你懂個嘚兒，換一個人能有這樣好忽悠！” 　　就這樣，伯顏在護送元順帝從廣西到京城做皇帝的時候表麵工作做得很到位，元順帝一高興就把伯顏提拔做了宰相，畀畀的預言終於得到了印證。 　　據說畀畀在得知次消息後在家裡一連擺了7天的長席，她知道自己的高光時刻就要來臨了。 　　之後的畀畀在伯顏家地位就像祖宗一樣，伯顏夫人也不再爭風吃醋，如果再懷疑自己的夫君跟那女人有一腿的話就差輩亂倫了。 　　當了宰相的伯顏不會再問畀畀“自己什麼時候再升官。”因為再往上升就隻有做皇帝了，顯然伯顏沒這個野心，可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 　　仕途沒法再問了，再問人家就會說你腦子秀逗了。那就隻能問生死了，不問還好，一問壞菜了。這老鴇，請原諒我用了一個不雅的詞，但如果你聽了畀畀說出來的混賬話後，你會說我脾氣太好，罵人太文雅。 　　伯顏問“師太（叫這名字的人是不是都很壞），我這輩子能活多久？” 　　畀畀說“活多久！我看你印堂發黑，不就就會死於非命。” 　　估計那段時間伯顏長期在外麵瞎溜達忘記戴帽子了，整個人看起來都比較黑。 　　“請師太詳細說來。” 　　“你以後將會死於南人之手。” 　　“還請師太為我解憂。” 　　“何以解憂唯有杜康，不好意思，說錯了，從來。何以解憂？把南人全部殺球。” 　　這好比二戰時期希特勒的滅種計劃，希特勒要殺光猶太人是因為小時候在猶太人的麵前自尊心嚴重受挫，這畀畀作為西番人在當時應該屬於二等公民色目人，社會地位相當高，南人怎麼會得罪她呢？ 　　是不是年輕不懂事遇到了南人當中的敗類——渣男，感情受挫，一氣之下遁入空門，長期壓抑在內心的怨恨今天終於得以釋放，要嗨就嗨個痛快。 　　所以，別輕易招惹女同胞，他們發起火來的時候是很瘋狂的，所謂的渣男基本都會被燒成灰燼。 　　燒你幾個倒無所謂，畢竟你們死了也稱得上花下風流過的死鬼，被殃及的別人都還不知道是咋回事兒就成了替死鬼，實在是太過冤屈。 　　伯顏聽懂了畀畀的意思，要把當時所有的南人全部殺光。伯顏是這麼信的，也是這樣做的。 　　所謂的殺光南人並不一定是拿著刀扛著槍去開展工作，方式很廣方法很多，拿給地位越高學問越大的人做起來更是層出不窮。 　　舉幾個例子：前麵山崗有隻吊睛白額猛虎，已連續害了幾十條好漢的人命了，大夥都很熟悉這個場景。伯顏要做的就是放虎歸山，繼續讓白額猛虎傷害人命。這隻猛虎是誰，就是苛政。那時候各級官員都可以巧立名目的製定出很多苛捐雜稅，過生日繳生日錢，拜見官員繳拜見錢，逢年過節繳過節錢，迎來送往要繳人情錢，收到傳票拘票要繳齎發錢，打官司要繳公事錢，什麼事都沒有要繳撒花錢。各級層層盤剝下來到百姓這兒就已經不堪重負了，這樣可以先搞死一批人。 　　接下來就是駐兵製度，全國各地的軍事要塞全部被蒙古軍派重兵把守，把守的目的不是抵禦外來侵略者，而是監視各地一切不服從管理奮起反抗的百姓，百姓們的飲食起居隨時都被官兵監視，就連晚上倆口子想做點悄悄事都不能自由，沒有撤退可言，隻有迎頭趕上了。當時的江南三行省就建立了六十三處駐兵區。 　　除了駐兵製度，伯顏跟元順帝匯報說“大哥，天下百姓常年遭受兵亂之苦，精神文化生活極為空泛，經過我長期的基層調研之後，發現百姓們對大力發展精神文化生活的呼聲空前的高漲，我認為抓工作兩手都要硬。” 　　“愛卿，你看著辦吧！我也在後宮抓精神文化娛樂工作，就參照朕的工作標準執行吧！這也符合一人興仁一國興仁的儒家治國理念。” 　　就這樣伯顏連夜安排辦公室加班印發文件，要求全國各地在三個月之內排查清楚百姓家裡的兵器情況，排查種類延伸至農具（釘耙、扁擔、鋤頭等）、匠具、交通工具（獨輪車），找書苑 www.zhaoshuyuan.com 邊排查邊收繳。並要求所有人員一律不能習武，之前建立的武術培訓班一律統統取消，要在全國範圍內掀起一波學習文化的新高潮，大力宣傳棄武從文的理念。以上的從文，不是學習文化知識，是叫你想文人一樣安分守己的在家裡蹲。 　　駐兵、收繳兵器、不準習武高了還覺得不行，接著又搞個裡甲製，所謂裡甲製不是天冷了在裡麵穿個馬甲的意思。 　　所謂裡甲：二十戶為一甲，二百戶為一裡。甲長相當於現在村裡的小組長，但咱們的蒙古大哥還不放心，甲長必須由蒙古人擔任，讓社會地位高的人來擔任所謂的小組長容易滋生其跋扈的臭脾氣，跋扈的人喜歡亂整，整天在村裡喝得醉醺醺的，看家誰家黃瓜熟了摘一個、母雞肥了燉一個、豬兒壯了殺一個、姑娘大了抱一個，搞得大夥都不願意出門，這對於當時短時期的社會治理起到相當有效的助推作用。 　　裡甲製有三點工作法：一是戒嚴，夜生活徹底取消（喜歡泡夜場的人比較失落），淩晨所有人都得在家裡睡覺（失眠嚴重的很痛苦），官府的工作人員和裡甲長除外，有違反者斬立決；二是禁止夜裡點燈，在油價瘋漲的背景下除了省油之外；三是禁止集會祈禱，並不是防止人多的地方造成呼吸道傳染病的傳播，就是怕人多嘴雜，在背後宣傳元順帝的後宮緋聞。 　　一波操作猛如虎，誰知是個二百五，老百姓平時都自由散漫慣了，哪受得了你這些。若為自由故，一切皆可拋，管理體製太變態的老板遲早要被員工當成魷魚給炒了。