少年錦衣，談吐間亦是誌氣不俗。 　　似乎比一旁的杜康更像是大夏皇室子嗣。 　　那杜康見了綺羅少年，連忙躬身見禮。 　　“有虞氏部落庖正杜康，見過少君王亥！” 　　參拜罷了，杜康接著向蕭升介紹這商國少主王亥，言辭間眸中略顯慌亂之意，卻想著借王亥這不速之客將先前之事掩蓋而去。 　　蕭升忽得心思洞明，此下人皇並非大禹之後，莫非這杜康乃是流落在外的大禹後人？ 　　蕭升一念及此，連忙止住遐思。 　　對於大夏國事蕭升僅僅是一知半解，但他可以篤定直到夏朝的末代人皇夏桀，依舊是大禹後人。 　　莫非這大夏皇朝之中有一段失國復國的歷程麼，復國的故事蕭升知道不少，譬如遺腹子趙氏孤兒，氣運之子劉秀再立東漢，神龍政變李顯復興大唐。 　　蕭升隻恨前世沒能多了解些先秦的歷史傳說，否則這九州之地的變故怕是能夠了若指掌。 　　不過蕭升雖認不得酒聖杜康的另一層身份，卻是曉得麵前這鮮衣怒馬的少年郎王亥！ 　　其為商國之君，更是被後世稱為“華商始祖”、“中斌財神”。 　　亦是那建立大商王朝的成湯之祖。 　　看王亥這般少年模樣，成湯應該還不曾降世。 　　杜康的身份蕭升心有猜測，或許會成為大夏王朝的復國之君，也或許是被當世人皇追殺的亡國皇子。 　　若是前者，蕭升或許能沾染三分人皇之師的氣運。 　　若是後者，倒也不受其擾，畢竟自己並未顯現真實身份，且並未與之謀劃復國之事。 　　即便是當世人皇加以追究，也查不到自己的身上。 　　而這王亥的身份則不必猜測了，其此下為商國少君，日後為商國國主，大行商貿之道，令商國成為大夏王朝治下最為富庶之地。 　　亦是為後世成湯滅夏打下了經濟基礎。 　　數年之間，原本意氣風發的少年王亥變得比杜康更加尊師重道，勤懇好學。 　　隻因蕭升之教導，著實是教到了他的心坎裡。 　　一句通俗易懂的“要想富，先修路！”，便是成為了少年王亥銘記篤行的真理。 　　這少年王亥的財商之道上的悟性，也著實到了蕭升的心坎。 　　十數年間，蕭升便將易之道傳授杜康，以求其日後當真能使得大夏幽而復明，易取江山，自己亦是能夠斬獲人皇之師的三分氣運。 　　又將商之道傳授給王亥，其日後定能實現其多年之前立下的誌向，服牛馴馬，走南闖北，交易天下，富國強民。 　　待得其篤行商道交易天下之際，自己亦是能夠從中謀取商道氣運。 　　甚至待得玄鳥生商，成湯滅夏的時候，自己甚至能斬獲一份大商祖師的人道氣運！ 　　兩人皆是由學入道，踏足人間煉氣士的行列。 　　有此二人在，自己在人間的易道商道布局算是打下了基礎，至於日後還需得徐徐圖之慢慢布局。 　　畢竟自己此番下界，並非專為人間傳道而來，且要去那陽城拜會當世人皇，以期天人合盟之事。 　　不過此番人間傳道一行，倒是令蕭升的收獲超出預期。 　　且不說半推半就的收下了這兩個氣運磅礴的弟子，單單是教杜康釀酒獲取的人道功德，便是令蕭升喜不自勝。 　　人道功德與天道功德的用處無甚區別，也並無高低之分，皆是同屬於先天五德的功德之列。 　　然人道功德則是多了一分人道認可，人道功德傍身者，於九州之地行走，自是備受尊敬的。 　　蕭升此番教化人族，賢明在外，雖未曾以真名姓示人，而那賢明則能化為清氣縈繞於身軀周遭之間，再加上那人道功德的加持。 　　此時的蕭升已然可稱之為人間大賢者，縱然並非人族跟腳，亦是可自由行走九州之地，便是出入皇都陽城，亦可不受盤問。 　　且要受那皇城守衛恭敬見禮呢！ 　　…… 　　大夏皇都，陽城。 　　蕭升周身人道功德顯化，清氣流轉，人道氣運加持而下。 　　皇城守衛紛紛躬身稽首，周遭百姓亦是頂禮膜拜。 　　若是被太白金星見了，隻怕是要被氣得吹胡子瞪眼。 　　畢竟其當初可是被拒絕在外，好生的接受了一番盤問！ 　　同在天庭當差，同為天庭做事，神與神的差距怎麼就這般大呢？ 　　其實這般場景太白金星的確看到了，且陷入了沉思之中。 　　蕭升在人間傳道之事，天帝昊天和太白金星且觀測了一二。 　　畢竟人道功德降臨那等事自然會引起天帝昊天的關注，至於而後蕭升進大夏皇都之際。 　　太白金星且央求昊天打開昊天鏡觀摩，一則令天帝陛下見證人族之囂張跋扈，二則也存了看蕭升小小吃癟的心思。 　　咱李長庚吃過的癟，蕭天尊也吃了一邊，那不就等於沒吃虧了嗎？ 　　誰知蕭升入皇城之際惹來了眾人膜拜，且使得太白金星遭受天帝昊天的好一番嘲弄。 　　“哈哈，找書苑 www.zhaoshuyuan．com 長庚啊。 　　你若想看蕭愛卿出醜，隻怕且得費些心思了！” 　　“陛下，微臣絕無此意！ 　　蕭愛卿非但是臣之同僚，一道為陛下分憂之人。 　　更是與微臣相交甚篤的至愛親朋吶，微臣豈會存那等小人心思，豈會想要看蕭道友的笑話……” 　　…… 　　且說蕭升踏足大夏皇都之內，但見這皇都極為廣袤，雖僅有一城之地，卻有方圓數百萬裡之遙。 　　倘若以藍星來換算，怕是足有成千上萬的藍星之大。 　　洪荒地界之廣袤，尋常壽元百年的百姓，窮其一生也未必能夠走出千裡之遙。 　　故而這皇都之中的百姓也好，低階修士也好，多半是從生到死便要在這皇都之內度過了。 　　不過這皇都之富庶，不知道要勝過商丘之城多少倍。 　　若是在此處大興商賈之道，應當是比商丘之城有著更為雄厚的理論基礎。 　　蕭升環顧四周的，皇城百姓各行其事，並無走夫販卒之類，甚至連最為基礎的以物易物之舉都是極為少見。 　　更遑論以貨幣購置物件了，蕭升見了些許爭端，似是彼此手中貨幣不盡相同。 　　這大夏皇都太大了，大到了他們的貨幣都無法正常流通。 　　嗯？ 　　他們的貨幣不一，故而商道難行！ 　　自己若是進言大夏人皇，使之“書同文、車同軌、度同製、行同倫。” 　　如此篤行而下，自己再稍加教化，則商道必興。 　　於人道而言，於財道而言，豈不皆為大功德一件？ 　　……