姚清所說的大氣魄，也不僅僅指以煉神機緣作籌碼，而是本義、佛頭陀敢把金剛宗數百年基業、把雷州四百八十寺的“化氣”之境拱手奉上，就隻為宗門涅槃重生，或者說為自己理念和道的踐行。 　　說大氣魄一點都不為過，本義縝密謹慎，佛頭陀疏狂不拘小節，姚清覺得他們今後修為肯定遠遠不止煉神，元神之境才是應有之義。 　　“即如此，那就休怪我大開殺戒。”姚清跟佛頭陀說這麼多，隻是不想被人蒙在鼓裡利用，即便沒有這些，他一樣要提劍殺人，然後去金剛宗問一問，何為佛？ 　　“施主請便！”佛頭陀大笑，“貧僧早就想大開殺戒，可惜不得不隱忍，施主最好把貧僧那一份也捎上。 　　“你莫要認為我一個人殺不過來，提前說好，有無辜人命在身的，我一個都不會放過。”姚清又道。 　　“如此甚好！”佛頭陀雙十合十，若是本義在此，說不定會有些猶疑，畢竟都是金剛宗弟子，如此全部殺掉，金剛宗怕要元氣大傷，而部分人還有回頭的可能，所謂放下屠刀立地成佛，說得不就是這嗎？ 　　佛頭陀不同，他覺得那些人已經不配誦經念佛，全部打入地獄才大快人心，至於金剛宗如何，關他佛頭陀何事，隻要心中的佛沒被玷汙即可。 　　眼下好容易有個殺才，敢於殺無數人的殺才，自然要極力支持，正如姚清所說，換作葉姝，可能殺幾個人後直接就打上雷音山，漏網之魚自然就多了。 　　不過佛頭陀亦有些懷疑，姚清怎樣才能做到這一切？ 　　姚清沒有再說什麼，深深看了他一眼，身形一個閃滅，就消失不見。 　　“阿彌陀佛！”佛頭陀低聲誦著佛號，慢慢地，身上竟出現一圈一圈金光，修為直接進入“化氣”大圓滿之境。 　　他天資本就極高，若非當年憤而離宗，心境受到影響，導致這些年來修為不得寸進，早該步入舍利之境也即“顯聖”才對，眼下心結解開，修為自然水漲船高，直接突破。 　　雷州沒有西州那般大，但也不小，否則不會有四百八十寺之說，在生產力如此落後的古代，能容納這麼多寺廟，可見其大。 　　姚清很快就趕到附近另一座寺廟，摩詰寺。 　　佛頭陀不相信他能做到，他看得出，並沒有在意，因為誰都不知道他有“因果視界”，等到雷州血流成河，看看還有誰跳出來？ 　　是那了凡大師，還是金剛宗首座？ 　　姚清很期待。 　　摩詰寺不比摩柯寺，建在了山陵上，更為氣派，也更大，金碧輝煌，人來人往，好一副香火鼎盛的樣子。 　　姚清張開“因果視界”，隻是略略一感應，臉色頓時鐵青起來，剝皮抽骨，融脂點燈，人世間所有惡在這裡都有體現，或者說這些僧侶根本就沒有把其他人當成同類，隻是一種能夠肆意取樂的生物罷了。 　　“既不把人當做同類，那我就送你們去見真正的同類！”姚清手一張，浮現出一把黝黑小劍，輕輕震動，似乎又有血光閃過，咻的一聲，循著因果絲線瞬間遠去。 　　此為墨陽，似妖似邪，猶以詭異見長，正好對付這些渣滓。 　　很快，寺內此起彼伏的慘叫聲響起，所有亡者，皆被一擊致命，成為一灘血水。 　　“何妨妖孽，膽敢在我摩詰寺撒野？”一聲斷喝響起，就見一個白凈和尚自屋內沖出，衣衫不整，甚至脖子上還有數個紅印，也不知道剛在裡麵做什麼。 　　姚清卻懶得跟他多說廢話，手一抓，抓出一把寬大長劍，猛地劈下。 　　湛盧劍，殺人劍，正好殺人。 　　“本座乃金剛宗弟子，你是何人，敢在這裡行兇？”那白凈和尚慌忙聚起身上的金光，可惜他哪能跟佛頭陀相比，不僅金光黯淡，而且稀薄無比，甚至連金身都形不成。 　　也不知是如何修到“化氣”之境，怕是連方占國、薛雲生這些修行大衍神宗殘本的人都比不了。 　　“殺得就是你金剛宗之人！”哢嚓一聲，對方金光直接破碎，姚清的大劍去勢不減，直接把對方劈成了兩半。 　　“真是便宜你了！”他搖搖頭，迅速把這座寺廟所轄範圍內所有作惡之人全部除掉之後，才扔下一把火，飛身離去。 　　姚清速度很快，不過短短一天時間，數十座寺廟就全部毀於一旦，不過他也到了極限，身體上疲憊倒還在其次，最重要是精神上的壓力。找書苑 wｗw.ｚｈaoshuyuan.com 　　哪怕他幾乎不出手，全部以劍法遠程誅殺，哪怕他一直小心翼翼盡量不讓人死在自己麵前，但那涓涓滴滴的壓力依然不斷匯聚，讓他不堪負重。 　　再者就是因果之力的反饋，使他隱隱有種修為可以無限增長的錯覺，似乎隻要他想，就能一步元神。 　　“因果上的反噬嗎？”姚清神色凝重，死死壓製住這種想法，真要當真了，怕是要萬劫不復。 　　沒辦法，隻能通過因果絲線連接遠在帝都的經文，默默運轉《太微道經》，平復心緒，同時又把“極道生死功”拿出來，消耗不斷高漲的因果之力。 　　如此數天過去，雷州大地上烽火不斷燃起，無數僧侶化成血水，姚清也日漸枯槁，他依然沒收手，了解越多，心中殺戮就越盛，無法停下來，無法視而不見，隻有源源不斷的殺戮才能稍解此鬱。 　　而且由於他殺得太乾凈，被束縛在土地上的民眾又不敢隨意走動，金剛宗一時間竟沒任何反應，直到近一半寺廟被毀，消息才徹底傳出去。 　　頓時一片嘩然，多少年了，竟有人打上宗門，殺了那麼多弟子，這雷州還是不是金剛宗的道場？ 　　可惜，首座閉關，苦修者們紛紛避門謝客，就連了凡大師，也枯坐在山巔，一言不發，對眾人的喧鬧不聞不問，似乎已經坐化。 　　直到這時候，普度派的僧侶們才徹底慌了神，他們的修為本就不足，大部分隻是勉強達到“化氣”之境，眼下魔頭殺過來，沒有平日裡百般瞧不起的苦修者，沒有精神領袖，沒有首座，他們又該怎麼辦？